Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам Аль-Лайс, от Ибн Аджляна, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о несобранных плодах на деревьях, и он сказал: «Кто съест из них по нужде, не унося с собой за пазухой, тому ничего не
Хадисы передатчика
- Хадис 1289Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно дозволения проходящему мимо есть плоды деревьевحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ الْمُعَلَّقِ ، فَقَالَ : مَنْ أَصَابَ مِنْهُ مِنْ ذِي حَاجَةٍ غَيْرَ مُتَّخِذٍ خُبْنَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ .
- Хадис 1299Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно возврата подаркаوَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا ، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ
И в этой главе приводится хадис от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Не дозволено никому делать подарок, а затем возвращать его, кроме отца в том, что он дарит своему ребенку».
- Хадис 1341Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о том, что бремя доказательства лежит на истце, а клятва — на том, против кого выдвинут искحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ:الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي ، وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
Передал нам ‘Али бин Хаджр, сказав: Передал нам ‘Али бин Мусхир и другие от Мухаммада бин ‘Убайдуллаха, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в своей проповеди: «Бейина (доказательство) возлагается на истца, а клятва — на ответчик
- Хадис 1387Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о размере виры (дидии) в верблюдахحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَبَّانُ وَهُوَ ابْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ ، فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ ، وَهِيَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً ، وَمَا صَالَحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ
Передал нам Ахмад б. Са‘ид ад-Дарими, сказавший: Сообщил нам Хаббан, то есть сын Хиляля, сказавший: Передал нам Мухаммад б. Рашид, сказавший: Сообщил нам Сулейман б. Муса, от ‘Амра б. Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто
- Хадис 1390Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно ранения, обнажающего кость (аль-моудыха)حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ
Передал нам Хумейд б. Мас‘ада, сказавший: Сообщил нам Язид б. Зурей‘, сказавший: Сообщил нам Хусейн аль-Му‘аллим, от ‘Амра б. Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За ранения, обнажающие кость (моводих), полагается по пять (верблюдов за кажд
- Хадис 1399Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о человеке, который убивает своего сына: подлежит ли он возмездию (кысас) или нетحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ قَالَ:حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِيدُ الْأَبَ مِنَ ابْنِهِ وَلَا يُقِيدُ الِابْنَ مِنْ أَبِيهِ
Передал нам ‘Али бин Худжр, сказавший: «Передал нам Исма‘ил бин ‘Айяш, сказавший: „Передал нам аль-Мусанна бин ас-Саббах, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Сураки бин Малика бин Джу‘шума, который сказал: Я застал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он п
- Хадис 1400Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о человеке, который убивает своего сына: подлежит ли он возмездию (кысас) или нетحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:لَا يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ .
Передал нам Абу Са‘ид аль-Ашаджж, сказавший: «Передал нам Абу Халид аль-Ахмар, от аль-Хаджаджа бин Арты, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, от ‘Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Не предается отец воз
- Хадис 1413Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло о вире за неверующихحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ
«Не убивается мусульманин за неверующего».
- Хадис 1413 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло о вире за неверующихحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:دِيَةُ عَقْلِ الْكَافِرِ نِصْفُ دِيَةِ عَقْلِ الْمُؤْمِنِ
И с этим иснадом от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передано, что он сказал: «Выкуп за непреднамеренное убийство неверующего равен половине выкупа за непреднамеренное убийство верующего».
- Хадис 1585Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается о клятвахحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ: أَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَإِنَّهُ لَا يَزِيدُهُ يَعْنِي الْإِسْلَامَ إِلَّا شِدَّةً ، وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الْإِسْلَامِ
Передал нам Хумайд бин Масада, который сказал: передал нам Язид бин Зурей, который сказал: передал нам Хусейн аль-Муаллим от Амра бин Шуайба от его отца от его деда о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в своей проповеди: «Исполняйте договоры о союзе, заключенн
- Хадис 1674Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании отправления мужчины в путь в одиночествеحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ
Передал нам Исхак ибн Муса ал-Ансари, сказав: передал нам Ма‘н, сказав: передал нам Малик, от ‘Абдуррахмана ибн Хармалы, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Одинокий всадник — это шайтан, два всадника — два шайтана,
- Хадис 1883Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно дозволения пить стояحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ:رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا
Передал нам Кутайба, сказав: передал нам Мухаммад бин Ja‘фар, от Хусейна аль-Му‘аллима, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пьющим как стоя, так и сидя.
- Хадис 1920Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло о проявлении милосердия к детямحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ شَرَفَ كَبِيرِنَا .
Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Абан, сказав: передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Мухаммада ибн Исхака, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не из нас тот, кто не проявляет милосердия к нашим младшим и не
- Хадис 1920 (م)Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, что пришло о проявлении милосердия к детямحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ نَحْوَهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا
«...и не признает права наших старших».
- Хадис 2113Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об аннулировании наследства для ребенка, рожденного вне брака (ауляд аз-зина)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أَيُّمَا رَجُلٍ عَاهَرَ بِحُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ فَالْوَلَدُ وَلَدُ زِنَا لَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ
Передал нам Кутайба, сказавший: Передал нам Ибн Лахи‘а, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какой бы мужчина ни совершил прелюбодеяние со свободной женщиной или невольницей, ребенок этот — ребенок прелюбодеяния (зина)
- Хадис 2114Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о том, кто наследует права покровительства (уаля)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:يَرِثُ الْوَلَاءَ مَنْ يَرِثُ الْمَالَ
«Право на волярий (аль-уля) наследует тот, кто наследует имущество».
- Хадис 2131Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании возвращения подарка (хибы)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُكْتِبُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَالْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فَرَجَعَ فِي قَيْئِهِ
Передал нам Ахмад бин Мани‘а, сказавший: передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак, сказавший: передал нам Хусейн аль-Мактиб от Амра бин Шу‘айба от Тавуса от Ибн Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Притча о том, кто дает подарок, а затем возвращает его, по
- Хадис 2132Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о порицании возвращения подарка (хибы)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي طَاوُسٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعَانِ الْحَدِيثَ قَالَ :لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا ، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передал нам Ибн Абу ‘Ади от Хусейна аль-Му‘аллима от Амра бин Шу‘айба, сказавшего: передал мне Тавус от Ибн Умара и Ибн Аббаса, возводящих этот хадис [к Пророку], сказавших: «Не дозволено мужчине давать подарок, а затем возвращать его, кроме отца в том, чт
- Хадис 2492Джами ат-ТирмизиمرفوعГлаваحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ ، يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ ، فَيُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ يُسَمَّى بُولَسَ ، تَعْلُوهُمْ نَارُ الْأَنْيَارِ ، يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ طِينَةَ الْخَبَال
… подобно крошечным муравьям в обли
- Хадис 2512Джами ат-ТирмизиمرفوعГлаваحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:خَصْلَتَانِ مَنْ كَانَتَا فِيهِ كَتَبَهُ اللهُ شَاكِرًا صَابِرًا ، وَمَنْ لَمْ تَكُونَا فِيهِ لَمْ يَكْتُبْهُ اللهُ شَاكِرًا وَلَا صَابِرًا ، مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَاقْتَدَى بِهِ ، وَنَظَرَ فِي دُنْيَاهُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فَحَمِدَ اللهَ عَلَى مَا فَضَّلَهُ بِهِ عَلَ
Передал нам Сувейд бин Наср, сказав: сообщил нам Ибн аль-Мубарак, от аль-Мусанны бин ас-Саббаха, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его деда ‘Абдуллаха бин ‘Амра, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Два качества: тот, у кого они есть, Аллах запиш