Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал Ахмад: «Подобен ничто».
قال أحمد : شبه لا شيء - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах: «Он передавал в Багдаде от группы надежных лиц вымышленные хадисы. Передавали нам от аль-Хариса ибн Аби Усамы со слов Давуда книгу «Аль-‘Акль», и большая часть того, что вошло в эту книгу из хадисов, является вымышленной от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Назвал его лжецом Ахмад ибн Ханбаль, да воздаст ему Аллах благом за Его Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال الحاكم أبو عبد الله : حدث ببغداد عن جماعة من الثقات بأحاديث موضوعة ، حدثونا عن الحارث بن أبي أسامة عنه بكتاب «العقل» ، وأكثر ما أودع ذلك الكتاب من الحديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كذبه أحمد بن حنبل ، جزاه الله عن نبيه صلى الله عليه وسلم خيرا - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
И упомянул Ибн аль-Джаузи в «Аль-Мовду‘ат» («Вымышленные хадисы»), что Ахмад ибн Ханбаль сказал о нем: «Он — лжец».
وذكر ابن الجوزي في «الموضوعات» أن أحمد بن حنبل قال فيه : هو كذاب - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Сказал Ахмад: «Подобен ничто, не знает, что такое хадис».
قال أحمد : شبه لا شيء (لا) يدري ما الحديث - Дауд ибн аль-Мухаббар аль-Бакравиум. 206
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца о Давуде ибн аль-Мухаббаре, и он рассмеялся, сказав: «Подобен ничто, он вовсе не знал, что такое хадис»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي ، عن داود بن المحبر ، فضحك ، وقال : شبه لا شيء ، كان لا يدري أي شيء الحديث - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Ахмад ибн Абу Яхья: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль упомянул Шабабу и сказал: «Я оставил его, не записывал от него из-за ирджа’». Ему сказали: «О Абу ‘Абдаллах, а Абу Му‘авия?» Он ответил: «Шабаба был проповедником (да‘ия)»»
قال أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل وذكر شبابة ، فقال : تركته ، لم أكتب عنه للإرجاء ، فقيل له : يا أبا عبد الله ، وأبو معاوية ؟ فقال : شبابة كان داعية - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Закария ибн Яхья ас-Саджи: «Правдивый (садук), призывающий к ирджа’. Ахмад ибн Ханбаль был суров к нему»
وقال زكريا بن يحيى الساجي : صدوق يدعو إلى الإرجاء ، كان أحمد بن حنبل يحمل عليه - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал ‘Абдуррахман ибн Йусуф ибн Хураш: «Ахмад ибн Ханбаль не был доволен им, хотя он правдив (садук) в хадисах»
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان أحمد بن حنبل لا يرضاه ، وهو صدوق في الحديث - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Я оставил его, не записывал от него из-за ирджа’». Ему сказали: «О Абу ‘Абдаллах, а Абу Му‘авия?» Он ответил: «Шабаба был проповедником (да‘ия)»
قال أحمد بن حنبل : تركته لم أكتب عنه للإرجاء ، قيل له : يا أبا عبد الله ، وأبو معاوية ؟ قال : شبابة كان داعية - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он призывал к ирджа’». И было передано от него высказывание более скверное, чем эти слова: «Если он сказал (словами), то он уже совершил (дело) своими органами». Это скверное высказывание, я не слышал, чтобы кто-то говорил подобное. Ему сказали: «Как же ты записывал от него?» Он ответил: «Я записал от него немногое до того, как узнал, что он говорит это»
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : كان يدعو إلى الإرجاء ، وحكي عنه قول أخبث من هذه الأقاويل قال : إذا قال فقد عمل بجارحته ، وهذا قول خبيث ما سمعت أحدا يقوله . قيل له : كيف كتبت عنه ؟ قال : كتبت عنه شيئا يسيرا قبل أن أعلم أنه يقول بهذا . - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
В книге ас-Саджи: «Шабаба говорил: «Если он сказал, то он уже совершил»». Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Это скверное высказывание». В другом месте: «Он призывал к ирджа’»
وفي كتاب الساجي : كان شبابة يقول: إذا قال فقد عمل، قال أحمد بن حنبل هذا قول خبيث، وفي موضع آخر: كان يدعو إلى الإرجاء - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Хани’: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха: «Что ты скажешь о нём?» Он ответил: «Он призывал к ирджа’»». И он передал от него высказывание более скверное, чем эти слова, я не слышал от кого-либо подобного: «Если он сказал, то он уже совершил своими органами или своим языком», то есть произнёс это. Абу ‘Абдаллах сказал: «Это скверное высказывание, я не слышал, чтобы кто-то говорил подобное». Я спросил Абу ‘Абдаллаха: «Как же ты записывал от него?» Он ответил: «Я записал от него немногое до того, как узнал, что он говорит это»
وقال أحمد بن محمد بن هانئ : قلت لأبي عبد الله : أي شيء تقول فيه؟ فقال: كان يدعو إلى الإرجاء وحكى عنه قولا أخبث من هذه الأقاويل ما سمعت عن أحد بمثله قال: إذا قال فقد عمل بجارحته أو بلسانه يعني تكلم به قال أبو عبد الله: هذا قول خبيث ما سمعت أحدا يقوله . قلت لأبي عبد الله: كيف كتبت عنه؟ فقال: كتبت عنه شيئا يسيرا قبل أن أعلم أنه يقول بهذا، - Шабаба ибн Сувар аль-Мадаиниум. 206
Передал Ибн Абу ‘Асыма, передал Ахмад ибн Абу Яхья: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль упомянул Шабабу и сказал: «Я оставил его, не передавал от него из-за ирджа’». Ему сказали: «О Абу ‘Абдаллах, а Абу Му‘авия?» Он ответил: «Шабаба был проповедником (да‘ия)»»
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت أحمد بن حنبل وذكر شبابة ، فقال : تركته لم أرو عنه للإرجاء ، فقيل له : يا أبا عبد الله ، وأبو معاوية ؟ قال : شبابة ، كان داعية . - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
Сказал ‘Абдуль-Ваххаб бин Аби ‘Асыма со слов Ахмада бин Аби Яхьи: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: «‘Абдуль-Маджид ибн Аби Раввад — надёжный (сика), однако в нем была чрезмерность в ирджа, и он говорил: «Это сомневающиеся»»
قال عبد الوهاب بن أبي عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد المجيد بن أبي رواد ثقة ، وكان فيه غلو في الإرجاء ، وكان يقول : هؤلاء الشكاك - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал Ахмад: «Надёжный (сика), в нем была чрезмерность в ирджа, и он говорил: «Это сомневающиеся»»
قال أحمد : ثقة ، وكان فيه غلو في الإرجاء ، وكان يقول : هؤلاء الشكاك . - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика). От него передавали хадисы Ахмад и Яхья ибн Ма‘ин. Яхья сказал: «Он был знатоком хадисов Ибн Джурайджа»»
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . حدثنا عنه أحمد ، ويحيى بن معين . قال يحيى : كان عالما بابن جريج . - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Он был мурджиитом, я записывал хадисы от него. И говорили: он испортил своего отца, и он враждовал с Ибн ‘Уйайной»
وقال المروذي ، عن أحمد : كان مرجئا ، قد كتبت عنه ، وكانوا يقولون : أفسد أباه ، وكان منافرا لابن عيينة . - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
Сказал аль-Маррузи: «Абу ‘Абдуллах передавал хадисы от приверженца ирджа, если тот не был призывником к нововведениям или спорщиком»
قال المروذى : وكان أبو عبد الله يحدث عن المرجئ إذا لم يكن داعية ولا مخاصما . - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал аль-Маррузи: «Я спросил его» — то есть Абу ‘Абдуллу Ахмада ибн Ханбала — «об ‘Абдуль-Маджиде ибн Аби Дауде: каков он?» Он ответил: «Он был мурджиитом, я записывал от него. И говорили: он испортил своего отца, и он враждовал с Ибн ‘Уйайной». Аль-Маррузи сказал: «Абу ‘Абдуллах передавал хадисы от мурджиита, если тот не был призывником или спорщиком»
وقال المروذي ، وسألته - يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل - عن عبد المجيد بن أبي داود ، كيف هو ؟ فقال : كان مرجئا ، كتبت عنه ، وكانوا يقولون : أفسد أباه ، وكان منافرا لابن عيينة . قال المروذي : وكان أبو عبد الله يحدث عن المرجئ إذا لم يكن داعية أو مخاصما - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
Передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Ахмад бин Аби Яхья, сказавший: «Я слышал, как Ибн Ханбал говорил: «‘Абдуль-Маджид ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн Аби Раввад — нет проблем в нем, хотя в нем была чрезмерность в ирджа, и он говорит: «Это сомневающиеся»»
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت ابن حنبل يقول: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد لا بأس به، وكان فيه غلو في الإرجاء ويقول: هؤلاء الشكاك. - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
Сказал Муханна со слов Ахмада ибн Ханбала и Яхьи ибн Ма‘ина: «Он ничего не слышал от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара»
قال مهنا عن أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين : لم يسمع من عبيد الله بن عمر شيئا - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху: „‘Абд аль-Ваххаб надёжный (сика)?“. Он сказал: „Знаешь ли ты, что говоришь? Ведь надёжный (сика) — это Яхья аль-Каттан“»
وقال أبو بكر المروذي : قلت لأبي عبد الله عبد الوهاب ثقة ، قال : تدري ما تقول إنما الثقة يحيى القطان - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был знатоком Са‘ида»
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : كان عالما بسعيد - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Абу Давуда спросили о [хадисах] ас-Сахми и аль-Хаффафа в хадисах Ибн Аби ‘Арубы, и он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб более ранний“. Ему сказали: „‘Абд аль-Ваххаб слышал [хадисы] во время смешения [памяти Са‘ида]?“. Он сказал: „Кто это сказал? Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля спросили об ‘Абд аль-Ваххабе в отношении Са‘ида ибн Аби ‘Арубы, и он сказал: „‘Абд аль-Ваххаб более ранний““»
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود ، عن السهمي ، والخفاف في حديث ابن أبي عروبة ، فقال : عبد الوهاب أقدم ، فقيل له : عبد الوهاب سمع في الاختلاط ، فقال : من قال هذا ، سمعت أحمد بن حنبل سئل عن عبد الوهاب في سعيد بن أبي عروبة ، فقال : عبد الوهاب أقدم - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал аль-Маррузи: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: „‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата надёжный (сика)?“. Он сказал: „Что ты говоришь! Ведь надёжный (сика) — это Яхья аль-Каттан“»
وقال المروذي : قلت لأحمد ابن حنبل : عبد الوهاب بن عطاء ثقة ؟ فقال : ما تقول ! إنما الثقة يحيى القطان - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Он был знатоком Са‘ида»
وقال الأثرم ، عن أحمد : كان عالما بسعيد - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый (да‘иф) в хадисах»
وقال الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Слабый (да‘иф) в хадисах, беспорядочный». И в передаче ‘Абдаллаха от него: «Что касается меня, то я передаю от него»
قال أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث مضطرب ، وفي رواية عبد الله عنه : أما أنا فأحدث عنه - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
В передаче аль-Маймуни со слов Ахмада: «Слабый (да‘иф) в хадисах»
وفي رواية الميموني عن أحمد : ضعيف الحديث - Абдуль-Ваххаб ибн ‘Ата аль-Хаффафум. 206
Передал ‘Абдаллах ибн Ахмад в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца об аль-Хаффафе, и он сказал: „Что касается меня, то я передаю от него, а аль-Хаффаф более ранний по слушанию, чем Са‘ид ибн Аби Катан“»
أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن الخفاف ، فقال : أما أنا فأروي عنه ، والخفاف أقدم سماعا من سعيد بن أبي قطن - Умар ибн Са‘д ибн Убайд аль-Хафриум. 206
Сказал ‘Амр ибн Джумхуз ас-Са‘иди в своей книге «Су’алат Ахмад»: «Я слышал, как он — то есть Ахмад ибн Ханбаль — говорил: «Абу Дауд аль-Хафри лжет». Он сказал: «Я спросил его: «О Абу ‘Абдаллах, Абу Дауд лжет?». Он ответил: «Мы передавали от него нечто, а затем отвергли это, и тот, от кого мы передавали, правдивее его»».
وقال عمرو بن جمهوز الصعيدي في كتابه " سؤالات أحمد " : وسمعته – يعني أحمد بن حنبل – يقول : أبو داود الحفري يكذب ، قال : فقلت له : يا أبا عبد الله أبو داود يكذب ؟ قال : كنا نحدث عنه بالشيء فنجحده ، والذي حدثنا عنه أصدق منه . - Умар ибн Юнус ибн аль-Касимум. 206
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Надёжный (сика), но я не слышал от него»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، ولم أسمع منه - Умар ибн Юнус ибн аль-Касимум. 206
Сказал Ахмад: «Надёжный (сика), но я не слышал от него».
قال أحمد : ثقة ، ولم أسمع منه . - Умар ибн Юнус ибн аль-Касимум. 206
«Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что написал мне, сказал: сказал мой отец: ‘Умар ибн Юнус надёжный (сика), но я сам не слышал от него»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عمر بن يونس ثقة ، ولم أسمع أنا منه - Мухадыр ибн аль-Мура аль-Хамданиум. 206
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Я слышал от него хадисы, он не был из числа знатоков хадиса (асхаб аль-хадис), он был крайне рассеянным (мугаффаль джиддан)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمعت منه أحاديث لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا جدا - Мухадыр ибн аль-Мура аль-Хамданиум. 206
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Я слышал от него хадисы, он не был из числа знатоков хадиса (асхаб аль-хадис), он был крайне рассеянным (мугаффаль джиддан)».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : سمعت منه أحاديث لم يكن من أصحاب الحديث ، كان مغفلا جدا - Мухадыр ибн аль-Мура аль-Хамданиум. 206
Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах со слов своего отца, который сказал: «Мухадир — я слышал от него хадисы, и он не был из числа знатоков хадиса (асхаб аль-хадис), он был крайне рассеянным (мугаффаль джиддан)».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : محاضر سمعت منه أحاديث ولم يكن من أصحاب الحديث ، كان مغفلا جدا . - Мухадыр ибн аль-Мура аль-Хамданиум. 206
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Сказал: «Я сказал моему отцу: «Мухадир?» Он ответил: «Я слышал от него хадисы, он не был из числа знатоков хадиса (асхаб аль-хадис), он был крайне рассеянным (мугаффаль джиддан)»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال : قلت لأبي : محاضر ؟ قال : سمعت منه أحاديث ، لم يكن من أصحاب الحديث ، كان مغفلا جدا - Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Баззазум. 206
Муханна ибн Яхья передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Нет в нём проблем».
قال مهنا بن يحيى عن أحمد بن حنبل : لا بأس به - Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Баззазум. 206
Муханна передал от Ахмада: «Нет в нём проблем».
قال مهنا ، عن أحمد : لا بأس به - Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Баззазум. 206
Аль-‘Укайли сказал в «ад-Ду‘афа’»: «Ибн Ханбаль сказал: «Тот, что в аль-Мада’ине, Мухаммад ибн Джа‘фар, я слышал от него, но никогда не передавал от него и никогда не буду рассказывать от него ничего».
وقال العقيلي في " الضعفاء " : قال ابن حنبل : ذاك الذي بالمدائن محمد بن جعفر سمعت منه ، ولكن لم أرو عنه قط ، ولا أحدث عنه بشيء أبدا - Язид ибн Харунум. 206
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был хафизом, безупречно знающим хадисы, передававшим достоверные хадисы от Хадджаджа ибн Артата, уверенно владевшим ими и помнившим их»
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : كان حافظا متقنا للحديث ، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة ، قاهرا لها حافظا . - Язид ибн Харунум. 206
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Он был хафизом хадисов, передававшим достоверные хадисы от Хадджаджа ибн Артата»
قال أبو طالب عن أحمد : كان حافظا للحديث صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة - Язид ибн Харунум. 206
И сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Спросили Ахмада: «Обладает ли Язид ибн Харун фикхом?» Он ответил: «Да, каким же сообразительным, смышленым и понимающим он был!» У него спросили: «А Ибн ‘Уллайя?» Он ответил: «У него был фикх, однако я не испытал его так, как испытал Язида. Как же полноценны дела Язида! Он приверженец молитвы, хафиз, безупречно знающий хадисы, обладающий твердостью (сарама) и прекрасным мазхабом»
وقال الفضل بن زياد : قيل لأحمد : يزيد بن هارون له فقه ؟ قال : نعم ما كان أفطنه وأذكاه وأفهمه ، قيل له : فابن علية ؟ قال : كان له فقه إلا أني لم أخبره خبري يزيد ، ما كان أجمع أمر يزيد ، صاحب صلاة حافظ متقن للحديث صرامة وحسن مذهب - Язид ибн Харунум. 206
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «[Был] Язид ибн Харун хафизом, безупречно знающим хадисы, передававшим достоверные хадисы от Хадджаджа ибн Артата [уверенно владея ими, помня их]»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : [ كان ] يزيد بن هارون حافظا متقنا للحديث ، صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة [ قاهرا لها ، حافظا لها ] - Язид ибн Харунум. 206
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам Ахмад ибн Синан, сказавший: «Ахмад ибн Ханбаль отобрал [часть хадисов] у Язида ибн Харуна»
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : انتخب أحمد بن حنبل على يزيد بن هارون [ بعض حديثه - аль-Джаруд ибн Язид, один из сподвижников Абу Ханифыум. 206
Передал нам ‘Умар ибн Баккар аль-Кафалани, передал нам Абу Бакр ибн Занджавайх, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: „Этот хадис — отвергаемый (мункар)“» — то есть хадис аль-Джаруда от Бахза: «Атра‘ун».
ثنا عمر بن بكار القافلاني ، ثنا أبو بكر بن زنجويه ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : هذا حديث منكر . يعني حديث الجارود ، عن بهز : أترعون - Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальбиум. 206
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он ведь лишь знаток рассказов и родословных, я и подумать не мог, что кто-то станет передавать от него хадисы».
قال أحمد بن حنبل : إنما كان صاحب سمر ونسب، ما ظننت أن أحدا يحدث عنه - Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальбиум. 206
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: передал мне ‘Абдуллах, я слышал, как мой отец говорил: «Хишам ибн аль-Кальби — кто будет передавать от него?! Он ведь лишь знаток рассказов и родословных, и я не думал, что кто-то станет передавать от него».
سمعت ابن حماد يقول : حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : هشام بن الكلبي من يحدث عنه ؟ ! إنما هو صاحب سمر ونسبة ، وما ظننت أن أحدا يحدث عنه . - Азхар ибн Са‘д ас-Самманум. 207
Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль: «Ибн Аби ‘Ади обладает достоинством и почтением, и он мне любимее, чем Азхар, который иногда рассказывал хадис, а потом говорил: «Я не рассказывал его»»
وقال الإمام أحمد بن حنبل : ابن أبي عدي له وقار وهيبة وهو أحب إلي من أزهر ، كان ربما يحدث [ 82 أ ] بالحديث فيقول : ما حدثت به .