Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

И сказал Абу Са‘ид аль-Фарьяби: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Поистине, Аллах назначает для людей на каждые сто лет того, кто обучает их суннам и отводит от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ложь. И мы посмотрели, и оказалось, что на рубеже столетия был ‘Умар ибн ‘Абдульазиз, а на рубеже двух сотен — аш-Шафи‘и»».

И сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Всё это, что вы видите, или большая его часть — от аш-Шафи‘и, и я не ложился спать уже тридцать лет, не обращаясь с мольбами за аш-Шафи‘и и не испрашивая для него прощения»».

И сказал аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я не видел, чтобы Ахмад ибн Ханбаль склонялся к кому-либо так, как он склонялся к аш-Шафи‘и»».

Нам рассказал Абдуррахман, рассказал мне Абу Бишр ибн Ахмад ибн Хаммад ад-Дуляби, рассказал нам Абу Бакр ибн Идрис, сказавший: «Я слышал, как аль-Хумайди говорил: «Ахмад ибн Ханбаль находился у нас в Мекке при Суфьяне ибн ‘Уейне, и однажды он сказал мне: «Здесь есть человек из курейшитов, обладающий красноречием и глубоким знанием». Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи‘и». Ахмад ибн Ханбаль уже сидел с ним в Ираке, и он не переставал уговаривать меня, пока не привёл к нему. Мы сели с ним, и завязались вопросы. Когда мы встали, Ахмад ибн Ханбаль сказал мне: «Как ты находишь его? Разве тебя не радует, что у человека из курейшитов есть такое знание и такое красноречие?» И его слова запали мне в сердце, и я стал сидеть в его кружках и превзошёл их в этом. И он не переставал посещать собрания аш-Шафи‘и, пока это едва не отвлекло его от собраний Суфьяна ибн ‘Уейны, и я вышел вместе с аш-Шафи‘и в Египет».

Нам рассказал Абдуррахман, сообщил мне Абу ‘Усман аль-Хорезми, обосновавшийся в Мекке, из того, что он написал мне, сказавший: «Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ад-Динавари, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Наши решения, решения сторонников хадиса, находились в руках Абу Ханифы, и не отступали от них, пока мы не увидели аш-Шафи‘и. Он был самым сведущим из людей в Книге Аллаха Величественного и Всемогущего и в Сунне Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, в том, что ему требовалось, и при этом мало занимался поисками хадисов»».

Нам рассказал Абдуррахман, сообщил мне Абу ‘Усман аль-Хорезми в том, что он написал мне, сказавший: «Я слышал, как Дубейс говорил: «Я был с Ахмадом ибн Ханбалем в соборной мечети, мимо прошёл аш-Шафи‘и, и он сказал: «Это милость Аллаха Величественного и Всемогущего для общины Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует»».

Нам рассказал Абдуррахман, рассказал мне мой отец, рассказал нам Абдульмалик ибн ‘Абдульхамид ибн Маймун ибн Михран, сказавший: «Ахмад ибн Ханбаль сказал мне: «Почему ты не заглядываешь в книги аш-Шафи‘и? Ибо нет никого из тех, кто составлял книги, чьи труды после их появления следовали бы Сунне больше, чем книги аш-Шафи‘и»».

Сказал Ахмад бин Мансур аль-Марвази: «Я спросил Ахмада бин Ханбаля: "От кого мне записывать предания из шейхов?" Он ответил: "Хаджайна бин аль-Мусанну и Абу-ль-Мунзира Исма‘иля бин ‘Умара"».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул его мой отец, сказав: передал нам Ахмад бин Мансур бин Рашид аль-Марвази, сказав: я спросил Ахмада бин Ханбаля: "От кого мне записывать предания из шейхов?" Он ответил: "Хаджайн бин аль-Мусанна и Абу-ль-Мунзир Исма‘иль бин ‘Умар"».

Аль-‘Укайли передал от Ахмада: «Он передавал от ‘Ауфа и Кайса отвергаемые (манакир) хадисы, и он был мурджиитом».

И сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: «Абу Бадр не говорил «хаддасана» (нас предал). И они принуждали его сказать «хаддасана Хусайф», но он отказался и сказал: «Разве я скажу «Хусайф»?!»»

Сказал Сулейман ибн Давуд аль-Каззаз: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Я хочу поехать в Басру, от кого мне записывать?» Он сказал: «От Абу ‘Амира аль-‘Акади и Вахба ибн Джарира»».

Сказал Сулейман ибн Давуд аль-Каззаз: «Я сказал Ахмаду: «Я хочу поехать в Басру, от кого мне записывать?» Он сказал: «От Абу ‘Амира аль-‘Акади и Вахба ибн Джарира»».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Сулейман ибн Давуд аль-Каззаз, сказав: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Я хочу поехать в Басру, от кого мне записывать?» Он сказал: «Записывай от Абу ‘Амира аль-‘Акади и Вахба ибн Джарира»».

Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «И я спросил его» — то есть Ахмада бин Ханбаля — «об ‘Умаре бин ‘Убайде, Мухаммаде бин ‘Убайде и Я‘ли бин ‘Убайде», — и он признал их надёжными (вассакахум)

Сказал аль-Асрам: «И я спросил его» — то есть Ахмада бин Ханбаля — «об ‘Умаре бин ‘Убайде, Мухаммаде бин ‘Убайде и Я‘ли бин ‘Убайде», — и он признал их надёжными (вассакахум)

Сказал Ахмад: «Каким же точным он был и как сильно следил за буквами!» И он очень высоко отозвался о нём. И сказал однажды: «Он говорил: "Нам рассказал Ибн Джурайдж", хотя он лишь читал перед Ибн Джурайджем, а затем оставил это и стал говорить: "Сказал Ибн Джурайдж"". И он брал знания правильно»

И Ахмад также сказал: «Он услышал Тафсир от Ибн Джурайджа путем диктовки, а остальные книги прочитал»

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, нам ‘Али бин Абу Тахир в том, что он написал мне, сказавший: нам аль-Асрам, сказавший: сказал Абу ‘Абдуллах (то есть Ахмад ибн Ханбаль): «Насколько же точен был Хаджадж, насколько безошибочны его хадисы и как сильно он следил за буквами! И он был знатоком арабского языка»