«Один человек из племени сказал Абу Майсаре: “Я оскверняюсь в своей одежде, смотрю на неё, но ничего не вижу”. Он ответил: “Когда совершишь полное омовение, обернись ею, пока ты ещё влажный, и этого будет достаточно”».
Хадисы передатчика
- Хадис 903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оказывается в состоянии малого осквернения в одежде, ищет ее, но не находитحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ لِأَبِي مَيْسَرَةَ : إِنِّي أُجْنِبُ فِي ثَوْبِي ، فَأَنْظُرُ فَلَا أَرَى شَيْئًا ؟ قَالَ : إِذَا اغْتَسَلْتَ فَتَلَفَّفْ بِهِ وَأَنْتَ رَطْبٌ فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُكَ
- Хадис 1236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек чихает, находясь в отхожем местеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَفِي الرَّجُلِ يَعْطِسُ فِي الْخَلَاءِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو مَيْسَرَةَ : مَا أُحِبُّ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ إِلَّا فِي مَكَانٍ طَيِّبٍ
«Я не люблю поминать Аллаха иначе, как в чистом месте».
- Хадис 2433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُنَا إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى آذَانِهِمْ
«Наши сподвижники, когда приступали к молитве, поднимали свои руки до уровня ушей».
- Хадис 4398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб аяте земного поклона, находящемся в самом конце сурыحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ : أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ وَمَسْرُوقًا وَعَمْرَو بْنَ شُرَحْبِيلَ كَانُوا يَقُولُونَ :إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ آخِرَ السُّورَةِ ، أَجْزَأَكَ أَنْ تَرْكَعَ بِهَا
«Алькама, аль-Асвад, Масрук и Амр ибн Шурахбиль говорили: «Если аят с земным поклоном находится в конце суры, то тебе достаточно совершить поясной поклон (руку’) вместо него».
- Хадис 6829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто откладывал совершение молитвы витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :سُئِلَ عَبْدُ اللهِ عَنِ الْوَتْرِ بَعْدَ الْأَذَانِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَبَعْدَ الْإِقَامَةِ
«Абдуллаха спросили о совершении витра после азана, и он ответил: «Да, и после икамы».
- Хадис 6830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто откладывал совершение молитвы витрحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ: أَنَّ أَبَا مَيْسَرَةَ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ ، فَأَبْطَأَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أُوتِرُ
«Я совершал витр».
- Хадис 8043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто передавали сподвижники об слове «амин» и кто его произносилوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ، أَنَّ جِبْرِيلَ أَقْرَأَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ، فَلَمَّا قَالَ ﴿وَلا الضَّالِّينَ ﴾، قَالَ : قُلْ آمِينَ ، فَقَالَ : آمِينَ
Ваки‘ сказал: «Передал нам Исраиль от Абу Исхака, от Абу Майсары, что Джибриль обучил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) суре „Аль-Фатиха“, и когда он сказал „...и не заблудших“, он сказал: „Скажи: Амин“. И он сказал: „Амин“».
- Хадис 9103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловека застает рамадан, он начинает поститься, а затем отправляется в путьخَرَجَ أَبُو مَيْسَرَةَ فِي رَمَضَانَ مُسَافِرًا فَمَرَّ بِالْفُرَاتِ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَخَذَ مِنْهُ حُسْوَةً ، فَشَرِبَهُ وَأَفْطَرَ
«Абу Майсара отправился в путь в Рамадан и, проходя мимо Евфрата, будучи постящимся, зачерпнул из него воды, выпил и прервал пост».
- Хадис 9110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС какого расстояния пути путник разговляетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَرْثَدٍ :أَنَّ أَبَا مَيْسَرَةَ سَافَرَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرَ عِنْدَ بَابِ الْجِسْرِ
«Абу Майсара отправился в путь в Рамадан и прервал пост у ворот моста».
- Хадис 9216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زُهَيْرٍ - مِنْ أَصْحَابِ أَبِي مَيْسَرَةَ -أَنَّ أَبَا مَيْسَرَةَ كَانَ يُقَطِّعُ قَضَاءَ رَمَضَانَ
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от Зухайра, от Абу Исхака, от Зухайра — из числа сподвижников Абу Майсары, что Абу Майсара восполнял Рамадан по частям.
- Хадис 9266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым использование влажного сивака для постящегосяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ :أَنَّهُ كَرِهَ السِّوَاكَ الرَّطْبَ لِلصَّائِمِ
«Он не любил использование влажного сивака постящимся».
- Хадис 9522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о ласках (аль-мубараша) для постящегосяعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كَانَ يُبَاشِرُ امْرَأَتَهُ بِنِصْفِ النَّهَارِ وَهُوَ صَائِمٌ
‘Али ибн Мусхир и Ваки’ от Закарии, от аш-Ша’би, от Абу Майсары, от Ибн Мас’уда: «Он ласкал свою жену в середине дня, будучи постящимся».
- Хадис 9641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым непрерывный пост (саум ад-дахр)أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ وَأَبِي مَيْسَرَةَ قَالَا :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ صَامَ الْأَبَدَ ! قَالَ : لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ
Абу аль-Ахвас передал со слов Абу Исхака, а тот — со слов Абдуллаха ибн Шаддада и Абу Майсары, которые сказали: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил: «О Посланник Аллаха, что если человек постится вечно?» Он ответил: «Он не постился и не разговлялся».
- Хадис 9647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым непрерывный пост (саум ад-дахр)وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ! أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ ؟ قَالَ : وَدِدْتُ أَنَّهُ يَطْعَمُ الدَّهْرَ كُلَّهُ ، قَالَ : ثُلُثَيْهِ ؟ قَالَ : أَكْثَرَ ، قَالَ : نِصْفَهُ ؟ قَالَ : أَكْثَرَ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا يُ
Ваки‘ передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов Абу ‘Аммара аль-Хамдани, а тот — со слов ‘Амра ибн Шурахбиля, который сказал: «Один человек спросил: «О Посланник Аллаха! Что ты скажешь о человеке, который постится всю жизнь?» Он ответил: «Я бы хотел, чтобы он ел всю жизнь». Тот спросил: «А две тре
- Хадис 10433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЗакят аль-фитр выплачивается до праздничной молитвыأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ أَبُو مَيْسَرَةَ يُطْعِمُ بَعْدَ مَا يُصَلِّي
Абу Усама передал от Зухейра, который сказал: передал нам Абу Исхак: «Абу Майсара кормил [бедняков] после того, как совершал молитву».
- Хадис 10503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ :أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي الرُّهْبَانَ مِنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ
Ваки' от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абу Майсары: «Он давал монахам из садака аль-фитр».
- Хадис 10924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّ الْوَجَعَ لَا يُكْتَبُ بِهِ الْأَجْرُ ، وَلَكِنْ تُكَفَّرُ بِهِ الْخَطَايَا
«Абдуллах сказал: “За саму боль награда не записывается, однако ею искупаются грехи”».
- Хадис 11319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрешении на погребальную молитву (джаназу) и о тех, кто считал это нежелательнымحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :أَوْصَى أَبُو مَيْسَرَةَ أَخَاهُ : أَنْ لَا تُؤْذِنْ بِي أَحَدًا
«Абу Майсара завещал своему брату: “Не оповещай обо мне никого”».
- Хадис 11416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, кто завещал, чтобы за него совершил молитву определенный человекحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَأَنَّ أَبَا مَيْسَرَةَ أَوْصَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ قَاضِي الْمُسْلِمِينَ شُرَيْحٌ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Исхака, что Абу Майсара завещал, чтобы заупокойную молитву над ним совершил судья мусульман Шурайх.
- Хадис 11844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о пальмовых ветвях, которые кладут на боковую нишу могилы (ляхд)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ أَنَّهُ قَالَ :اطْرَحُوا عَلَيَّ أَطْنَانًا مِنْ قَصَبٍ ، فَإِنِّي رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ يَسْتَحِبُّونَهُ عَلَى مَا سِوَاهُ
«Положите на меня связки тростника, ибо я видел, как мухаджиры предпочитали это всему остальному».