Хадисы передатчика

Найдено: 1 206

Хадис 14501Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о том, распространяется ли преимущественное право покупки (шуф'а) на животных, колодцы, финиковые пальмы или долги
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَضَى فِي مُكَاتَبٍ اشْتَرَى مَا عَلَيْهِ بِعَرَضٍ ، فَجَعَلَ الْمُكَاتَبَ أَوْلَى بِنَفْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنِ ابْتَاعَ دَيْنًا عَلَى رَجُلٍ فَصَاحِبُ الدَّيْنِ أَوْلَى إِذَا أَدَّى مِثْلَ الَّذِي أَد
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от человека из курайшитов о том, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз вынес решение в отношении раба-мукатяба, который выкупил себя за товар: он признал мукатяба имеющим больше прав на самого себя, а затем сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благо
Хадис 14502Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о том, распространяется ли преимущественное право покупки (шуф'а) на животных, колодцы, финиковые пальмы или долги
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِي الدَّيْنِ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам аль-Аслами, сказавший: сообщил мне ‘Абдаллах бин Абу Бакр от ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о наличии преимущественного права покупки (шу‘а‘а) в отношении долга.
Хадис 14525Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об аренде земли за золотые и серебряные динары
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ أَنْ يَبِيعَ بَيَاضَ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ ، وَأَنْ يُخَابِرَ عَلَى أَصْلِ الْأَرْضِ
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Мухаммад бин Муслим и Ибрахим бин Майсара о том, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз написал ‘Усману бин Мухаммаду бин Аби Сувейду с указанием продавать пустующие земли за золото и отдавать земли в издольную аренду (мухабара) на основе их исходного состояни
Хадис 14551Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об ответственности за семена при заключении договора издольщины (мушарака)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " أَنْ أَشْرِكُوا الْأَرْضَ عَلَى النِّصْفِ ، وَلَا تُضَمِّنُوا الشُّرَكَاءَ الْبَذْرَ
«Умар ибн Абд аль-Азиз написал: „Делайте людей соучастниками в земле за половину [урожая] и не возлагайте на соучастников обязанность [покупать] семена“».
Хадис 14851Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об ответственности с учетом прироста имущества
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ
أَنَّهُ كَلَّمَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي جَارِيَةٍ غُصِبَ عَلَيْهَا ، قَالَ : " فَرَدَّهَا عَلَيَّ وَنَمَاءَهَا
«Он возвратил ее мне вместе с ее приплодом».
Хадис 14953Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о запрете городского жителя продавать товар кочевника
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ :
بِعْتُ مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَبْدٌ مُسْلِمًا يَبِيعُ السَّبْيَ . فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ لَهُ عُمَرُ : " كَيْفَ كَانَ الْبَيْعُ الْيَوْمَ ؟ قَالَ : كَانَ كَاسِدًا ، لَوْلَا أَنِّي كُنْتُ أَزِيدُ عَلَيْهِمْ فَأُنْفِقُهُ . فَقَالَ عُمَرُ : " كُنْتَ تَزِيدُ عَلَيْهِمْ ، وَلَا تُرِيدُ أَنْ ت
«Как шла торговля сегодня?» Тот
Хадис 14983Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о вознаграждении за возвращение беглого раба
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَضَى فِي يَوْمٍ بِدِينَارٍ ، وَفِي يَوْمَيْنِ دِينَارَيْنِ ، وَفِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ثَلَاثَةِ دَنَانِيرَ . فَمَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعَةِ فَلَيْسَ لَهُ إِلَّا أَرْبَعَةٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар, что Умар ибн Абд аль-Азиз присуждал в качестве платы за один день — динар, за два дня — два динара, а за три дня — три динара. А все, что превышает четыре, — ему полагается не более чем за четыре [дня].
Хадис 14991Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о содержании сбежавшего раба и потерявшегося животного
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
فِي رَجُلٍ وَجَدَ دَابَّةً ، فَعَلَفَهَا - قَالَ : " جَعَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَهُ الْعَلَفَ
«Умар ибн Абд аль-Азиз присуждал ему право на [возмещение стоимости] корма».
Хадис 15231Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о банкротстве человека, когда он находит свой товар в первозданном виде
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَالَهُ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Малик от Яхьи бин Са‘ида, от Абу Бакра бин Мухаммада, от ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза, от Абу Бакра бин Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Какой бы человек ни обанкротился, и другой человек
Хадис 15238Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о банкротстве человека, когда он находит свой товар в первозданном виде
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :
إِنْ كَانَ اقْتَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ فِيهَا وَالْغُرَمَاءُ سَوَاءٌ
«Если он взыскал что-либо из его стоимости, то он и остальные кредиторы в нем равны».
Хадис 15244Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об обанкротившемся и недееспособном (махур алейхи)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يُؤَاجِرُ الْمُفَلَّسَ فِي أَمْهَنِ عَمَلٍ ، لِيُؤَبِّخَهُ بِذَلِكَ ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Амра бин Маймуна, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз заставлял обанкротившегося должника наниматься на самую тяжелую работу, чтобы таким образом пристыдить его.
Хадис 15358Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, каким подобает быть судье
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :
لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَمْسٌ ، أَيَّتُهُنَّ أَخْطَأَتْهُ كَانَتْ فِيهِ خَلَلًا ، يَكُونُ عَالِمًا بِمَا كَانَ قَبْلَهُ ، مُسْتَشِيرًا لِأَهْلِ الْعِلْمِ ، مُلْغِيًا لِلرَّثَعِ - يَعْنِي الطَّمَعَ - حَلِيمًا عَنِ الْخَصْمِ ، مُحْتَمِلًا لِلَّائِمَةِ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар, который сказал: ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «Не подобает быть судьей тому, пока в нем не соберется пять качеств: если какого-то из них ему не хватает, в нем будет изъян. Он должен быть знающим о том, что было до него, советоваться с
Хадис 15359Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, каким подобает быть судье
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :
لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ ، إِنْ أَخْطَأَتْهُ خَصْلَةٌ ، كَانَتْ فِيهِ وَصْمَةٌ ، حَتَّى يَكُونَ عَالِمًا بِمَا كَانَ قَبْلَهُ ، مُسْتَشِيرًا لِذَوِي الرَّأْيِ ، ذَا نُهْيَةٍ عَنِ الطَّمَعِ ، حَلِيمًا عَنِ الْخَصْمِ ، مُحْتَمِلًا لِلَّائِمَةِ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ‘Уйейна от ‘Амра бин ‘Амира, который сказал: ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «Не подобает быть судьей тому, пока в нем не будет пяти качеств — если какое-то качество отсутствует у него, то в нем есть порок: чтобы он был знающим о том, что б
Хадис 15379Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, что судебное решение не выносится против отсутствующего
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ :
قَالَ لُقْمَانُ : إِذَا جَاءَكَ الرَّجُلُ ، وَقَدْ سَقَطَتْ عَيْنَاهُ ، فَلَا تَقْضِ لَهُ حَتَّى يَأْتِيَ خَصْمُهُ قَالَ : يَقُولُ : " لَعَلَّهُ أَنْ يَأْتِيَ وَقَدْ نَزَعَ أَرْبَعَةَ أَعْيُنٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Мухаммад бин Муслим от ‘Амра бин Динара, который сказал: ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз сказал: «Лукман сказал: „Когда к тебе приходит человек со слезящимися или выбитыми глазами (букв. у которого выпали оба глаза), не выноси решение в его пользу, пок
Хадис 15435Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о том, что не принимается свидетельство обвиняемого, лица, заинтересованного в собственной выгоде, и подозреваемого
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لَا يَجُوزُ مِنَ الشُّهَدَاءِ إِلَّا ذُو الْعَدْلِ غَيْرُ الْمُتَّهَمِ ، فَإِنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلَا خَائِنَةٍ ، وَلَا ذِي غِمْرٍ لِأَخِيهِ ، وَلَا مُحْدِثٍ فِي الْإِسْلَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Исхака бин Рашида, от его отца, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз написал: «Недопустимы в качестве свидетелей никто, кроме обладателя справедливости, не вызывающего подозрений, ибо до нас дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его
Хадис 15436Мусаннаф Абд ар-Раззакаمرفوع
Глава о том, что не принимается свидетельство обвиняемого, лица, заинтересованного в собственной выгоде, и подозреваемого
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلَا خَائِنَةٍ ، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلَا مُحْدِثٍ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا مُحْدِثَةٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам аль-Аслями от Абдуллаха бин Аби Бакра, от Умара бин Абд аль-Азиза, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Недействительно свидетельство предателя и предательницы, человека со скрытой злобой против своего б
Хадис 15470Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о наказании лжесвидетеля
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ قَالَ :
شَهِدَ قَوْمٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ ، فَأَبْطَلَ شَهَادَتَهُمْ وَضَرَبَهُمْ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Абдуль-Карима аль-Джазари, который сказал: несколько человек засвидетельствовали перед Умаром бин Абдуль-Азизом о том, что видели новолуние, однако он отверг их свидетельство и подверг их телесному наказанию.
Хадис 15493Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о свидетельстве женщины в вопросах молочного вскармливания и послеродового кровотечения
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُنَّ رَجُلٌ
«Свидетельство женщин недействительно, если с ними нет мужчины».
Хадис 15534Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о свидетельстве имама
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ :
وَرَأَى سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي خِلَافَتِهِ غُلَامًا لَهُ ، أَوْ بَعْضَ أَهْلِهِ يَزْنِي بِامْرَأَةٍ لَهُ مِنْ إِمَائِهِمْ ، أَوْ غَيْرِهَا مِنْ أَهْلِيهِمْ ، فَهَمَّ بِإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ ، فَنَهَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ يَأْخُذَ بِشَهَادَتِهِ حَتَّى يَشْهَدَ أَر
Ибн Джурайдж сказал: Сулейман б. Абд аль-Малик в период своего халифата увидел своего юношу или кого-то из членов своей семьи, совершающего прелюбодеяние с одной из его рабынь или с кем-то из их женщин, и вознамерился исполнить над ним установленное наказание (худуд). Однако Умар б. Абд аль-Азиз зап
Хадис 15539Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о свидетельстве брата за брата, сына за отца и мужа за жену
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عِمْرَانَ يَقُولُ :
إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ " أَنْ أَجِزْ شَهَادَةَ الرَّجُلِ لِأَخِيهِ إِذَا كَانَ عَدْلًا . قَالَ ذَلِكَ عَطَاءٌ وَأَنَا أَسْمَعُ
«Поистине, Умар бин Абд аль-Азиз написал: "Допускай свидетельство человека в пользу его брата, если он является справедливым (адль)"». Ата сказал это, а я слышал.