Хадисы передатчика

Найдено: 1 206

Хадис 13715Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запрете
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ : وَلَا قَوَدَ ، وَلَا قِصَاصَ ، وَلَا جِرَاحَ ، وَلَا قَتْلَ ، وَلَا حَدَّ ، وَلَا نَكَالَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ حَتَّى يَعْلَمَ مَا لَهُ فِي الْإِسْلَامِ ، وَمَا عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Азиз бин Умар, что в одной из записей Умара бин Абд аль-Азиза говорится, что Умар бин аль-Хаттаб написал: «Нет возмездия (кавад), нет кровной мести (кисас), нет [наказания за] раны, нет смертной казни, нет наказания (хадд) и нет уст
Хадис 13747Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о том, что установленные наказания не превосходят меры исправления
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :
صَاحَتْ جَارِيَةٌ فِي بَيْتٍ بِدِمَشْقَ فَتَغَوَّثَتْ ، فَإِذَا هِيَ قَدْ أَفْرَغَتِ الدَّمَ فِي الْبَيْتِ ، وَقَدْ فَرَّ صَاحِبُ الْبَيْتِ ، فَكَتَبَ فِيهَا الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ ، فَكَتَبَ : " أَنْ قَدِ اتُّهِمَ بِنَفْسِهِ ، فَعَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: «Закричала девушка в доме в Дамаске, взывая о помощи, и оказалось, что она истекла кровью в доме, а хозяин дома сбежал. И написал по этому поводу Эд-Даххак бин Абд ар-Рахман Умару бин Абд аль-Азизу во время его халифата, и то
Хадис 13766Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о мужчине, который обвиняет другого в прелюбодеянии: от кого из них требуют предъявить доказательства
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،
سَأَلَهُ عَنِ الْقَاذِفِ ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ : " يُسْتَحْلَفُ " . وَقَالَ حَمَّادٌ : " لَا يُسْتَحْلَفُ . قَالَ مَعْمَرٌ : وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَسْتَحْلِفُهُ إِذَا لَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ ، قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ : فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " يُسْتَحْلَفُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри: его спросили об обвинителе в прелюбодеянии (кадзф), и аз-Зухри сказал: «Его заставляют принести клятву». А Хаммад сказал: «Его не заставляют приносить клятву». Ма‘мар сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз заставлял его приносить клятву, если не было свидетелей». Мы сп
Хадис 13787Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об иносказательной речи (таърид)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :
مَنْ عَرَّضَ عَرَّضْنَا لَهُ بِالسِّيَاطِ ، وَكَانَ يَجْلِدُ فِي التَّعْرِيضِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщили, что Умар бин Абд аль-Азиз сказал: «Кто обвиняет иносказательно, тому мы ответим плетьми в ответ на его иносказания», и он сеял плетьми за иносказательные обвинения.
Хадис 13788Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об иносказательной речи (таърид)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عُمَرَ بْنِ رُفَيْعٍ يَقُولُ :
كَانَ بَيْنَ أَبِي وَبَيْنَ يَهُودِيٍّ مُدَافَعَةٌ فِي الْقَوْلِ فِي شُفْعَةٍ ، فَقَالَ أَبِي لِلْيَهُودِيِّ : يَهُودِيٌّ ابْنُ يَهُودِيٍّ ، فَقَالَ : أَجَلْ ، وَاللهِ إِنِّي لَيَهُودِيٌّ ابْنُ يَهُودِيٍّ إِذْ لَا يَعْرِفُ رِجَالٌ كَثِيرٌ آبَاءَهُمْ ، فَكَتَبَ عَامِلُ الْأَرْضِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَب
«Иудей, сын иудея!» Тот ответил: «Да, клян
Хадис 13789Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об иносказательной речи (таърид)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ هِشَامٍ يَقُولُ :
قَالَ رَجُلٌ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِرَجُلٍ : إِنَّكَ لَتُسَرِّي عَلَى جَارَاتِكَ ، فَقَالَ : وَاللهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا نَخْلَاتٍ كَانَ يَسْرِقُهُنَّ ، فَحَدَّهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
«Поистине, ты захаживаешь по ночам к своим соседушкам!» Тот ответил: «Клянусь Аллахом, я имел в виду лишь финиковые па
Хадис 13790Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об иносказательной речи (таърид)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ : يَا ابْنَ الْمُطَوَّقِ ، فَكَتَبَ فِيهِ هِشَامٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ : إِنْ لَمْ يَكُنْ أَبُوهُ مُطَوَّقَا فَاحْدُدْهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Один человек сказал другому: «О сын Мутаввака!» Хишам написал об этом Умару бин Абд аль-Азизу, и тот ответил: «Если его отец не был Мутавваком, то подвергни его хадду».
Хадис 13808Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о словах касательно тяжкого клеветнического обвинения
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ :
اسْتَقَامَ بِنَا سُلَيْمَانُ فِي خِلَافَتِهِ ، وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ : كَيْفَ تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : يَا شَارِبَ الْخَمْرِ ؟ قَالَ : قُلْنَا : يُحَدُّ ، قَالَ عُمَرُ : " سُبْحَانَ اللهِ ، مَا الْحَدُّ إِلَّا عَلَى مَنْ قَذَفَ مُسْلِمًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: Рассказал мне Сулейман бин Муса от Раджа бин Хайвы, который сказал: Сулейман совершал с нами хадж в период своего правления, и с ним был Умар бин Абд аль-Азиз, который спросил: «Что вы скажете о человеке, который сказал другому: „О пьяница!“?» Мы ответили:
Хадис 13863Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о клевете раба на свободного человека
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : جَلَدَ عَبْدًا فِي فِرْيَةٍ ثَمَانِينَ
Абд ар-Раззак от Малика, от Абу аз-Зинада, что Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз высек раба за клевету восемьюдесятью ударами.
Хадис 13880Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об отце, выдвигающем ложное обвинение против своего сына
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " دَفَعَ رَجُلًا إِلَى ابْنِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хазза: Умар бин Абд аль-Азиз выдал мужчину его сыну.
Хадис 13881Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об отце, выдвигающем ложное обвинение против своего сына
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رُزَيْقٌ صَاحِبُ أَيْلَةَ ،
أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ افْتَرَى عَلَى ابْنِهِ ، فَكَتَبَ : " بِحَدِّ الْأَبِ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ ابْنُهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: рассказал мне Рузайк, житель Айлы, что он написал Умару бин Абд аль-Азизу о человеке, который возвел ложное обвинение на своего сына. Тот ответил письмом: «Примени к отцу наказание, если только сын не простит его».
Хадис 13882Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об отце, выдвигающем ложное обвинение против своего сына
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي رُزَيْقٌ قَالَ :
قَذَفَ رَجُلٌ ابْنَهُ عِنْدِي ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَحُدَّهُ ، فَقَالَ : إِنْ أَنْتَ حَدَدْتَ أَبِي اعْتَرَفْتُ ، فَلَمْ أَدْرِ كَيْفَ أَصْنَعُ ؟ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ : " أَنْ حُدَّهُ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны: рассказал мне Рузайк, сказавший: один человек обвинил своего сына в моем присутствии, и я хотел наказать его. Тот сказал: «Если ты накажешь моего отца, я признаюсь (в ложности обвинения)», и я не знал, как поступить. Я написал об этом Умару бин Абд аль-Азизу, и он ответ
Хадис 13885Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об отце, выдвигающем ложное обвинение против своего сына
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :
لَا عَفْوَ عَنِ الْحُدُودِ عَنْ شَيْءٍ مِنْهَا بَعْدَ أَنْ يَبْلُغَ الْإِمَامَ ، فَإِنَّ إِقَامَتَهَا مِنَ السُّنَّةِ .
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: сообщил мне Абд аль-Азиз бин Умар от Умара бин Абд аль-Азиза, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Не может быть никакого прощения в отношении наказаний (худуд) или какой-либо их части после того, как дело дошло до имама, ибо их исполнение — из сунны».
Хадис 13886Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об отце, выдвигающем ложное обвинение против своего сына
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي رُزَيْقٌ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ : كَتَبَ إِلَيْهِ فِي رَجُلٍ قَذَفَ ابْنَهُ أَنِ اجْلِدْهُ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ ابْنُهُ عَنْهُ " قَالَ : فَظَنَنْتُ أَنَّهَا لِلْأَبِ خَاصَّةً ، فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ أَنَّهَا لِلنَّاسِ عَامَّةً
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исма‘иля бин Умайи: сообщил мне Рузайк, что Умар бин Абд аль-Азиз написал ему относительно человека, обвинившего своего сына: «Высеки его, если только его сын не простит его». Он сказал: «Я подумал, что это касается только отца, и написал ему, что это относится ко всем л
Хадис 13916Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о найденном ребенке (аль-лакыт)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،
عَنْ وَلَدِ الزِّنَا يُلْتَقَطُ ؟ قَالَ : " هُوَ حُرٌّ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَأَعْتَقَهُمْ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ بِأَرْضِنَا
«Он свободен». Ибн Джурейж сказал: «И Умар бн Абд аль-Азиз даровал им свободу в свое правление в нашей земле».
Хадис 13948Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава об освобождении от рабства ребенка, рожденного вне брака (прелюбодеяния)
قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ :
وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ " لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ وَلَدِ الزِّنَا
Йахья бин Аби Касир сказал: «И Умар бин Абд аль-Азиз не признавал свидетельство ребенка от прелюбодеяния».
Хадис 14463Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о том, что если установлены хадды (законные наказания), то нет преимущественного права покупки (шУфа)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :
إِذَا ضُرِبَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ
«Когда проведены границы, нет [права] шуф‘а».
Хадис 14464Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о том, что если установлены хадды (законные наказания), то нет преимущественного права покупки (шУфа)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :
قُلْتُ لِطَاوُسٍ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَهُ : إِذَا ضُرِبَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ ، فَقَالَ طَاوُسٌ : " لَا ، الْجَارُ أَحَقُّ
«Поистине, Умар бин Абдуль-Азиз написал [указ]: „Когда проведены границы, нет [права] шуф‘а“». На это Тавус ответил: «Нет, сосед имеет больше прав».
Хадис 14466Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о преимущественном праве покупки для отсутствующего
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَزْرَقِ قَالَ :
قَضَى بِهَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعْدَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً
«Умар бин Абдуль-Азиз вынес решение по этому поводу спустя четырнадцать лет».
Хадис 14481Мусаннаф Абд ар-Раззака
Глава о том, есть ли преимущественное право покупки (шуф'а) у неверующего и бедуина
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ " أَنَّ لِلْيَهُودِيِّ الشُّفْعَةَ
«Поистине, у иудея есть право шуф‘а».