Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Абдуллаха бин Абд ар-Рахмана аль-Ансари, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз допустил свидетельство сына в пользу его отца, если он является справедливым.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от ‘Амра бин Маймуна от ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза, что он признал действительным свидетельство зороастрийца против христианина или христианина против зороастрийца.

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Имран б. Мууса, что он присутствовал при том, как ‘Умар б. ‘Абд аль-‘Азиз и Абу Бакр б. Мухаммад б. ‘Амр б. Хазм признали допустимым свидетельство обвинителя в прелюбодеянии после того, как над ним было совершено наказание (хад

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Упомянул мне некий человек из числа жителей Ирака, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал по этому поводу ‘Адию: «Не утверждай условие его хозяев, право Аллаха важнее».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: Умар ибн Абд аль-Азиз написал: «Мусульмане связаны своими условиями, если они соответствуют истине».

«У меня есть доля в твоем имуществе, когда ты умрешь». Ияс

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Симака, который сказал: «Умару ибн Абд аль-Азизу написали запрос о рабе с договором о китабе, который умирает, имея свободных детей. Он написал в ответ: “Ведь он заключил договор о китабе за счет имущества своего господина, поэтому и с

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Умара ибн Абд аль-Азиза, что тот, чей раб продан в счет уплаты долга, имеет преимущественное право на него. Ма‘мар сказал: «А жители Куфы не считают это ничем».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от некоего человека из курейшитов о том, что Умар ибн Абд аль-Азиз запретил продавать мукатяба за имущество (товары), когда тот выкупал то, что на нем было, и сделал мукатяба имеющим преимущественное право на самого себя. Затем он сказал: Посл

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, который сказал: Хасан бин Муслим сказал мне, когда мы были у Ибн Тавуса: «Умар ибн Абд аль-Азиз запретил заключать с мукатябами соглашения о выкупе иначе как за имущество (товары), «а этот [Тавус] не видит в этом ничего дурного» — и он указал на Тавуса. То

Сообщил нам Абд ар-Раззак: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: «Я слышал, как Сулейман ибн Муса говорил: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал относительно раба, освобожденного как саиба, который умер, не заключив ни с кем договора о покровительстве, что его наследство принадлежит всем верующим, и они же

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: «Раб выкупает себя у своего господина, может ли он установить покровительство с кем пожелает?» Он ответил: «Его право валя принадлежит его господину, и если бы его господин пожелал, эта сделка не была бы дозволенной, и этот раб [все ра

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сказал нам Ибн Аби Мулейка: сообщил мне Урва бин Ияд, что он присутствовал при том, как к Умару бин Абд аль-Азизу пришел человек и сказал: «Поистине, на нашей вольноотпущеннице женился мужчина — раб такого-то, и она

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от Икримы бин Халида подобное этому. Ма‘мар сказал: «И дошло до меня от Маймуна бин Михрана и Умара бин Абд аль-Азиза подобное этому»: в отношении женщины, у которой есть сыновья, и у нее была вольноотпущенница, которая умерла, и у [женщины] есть сыновья

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от человека из числа жителей аль-Джазиры по имени Исхак бин Рашид, который сказал: «‘Умар бин Абд аль-‘Азиз написал постановление относительно того, кто жертвует все свое имущество на благотворительность: если он распределяет свое имущество на праведные цели, то ник

Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал: Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно человека, который раздает все свое имущество в качестве милостыни: «Если он распорядился своим имуществом по справедливости, то нет никого, кто имел бы больше прав на его имущество, чем он сам. А если он отдал предпочтение

«Я не считаю, что ему дозволено завещать всю треть своего имущества». И он сказал: «Но ему дозволено то, что близко к этому».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: Сообщил мне Сулейман бин Муса, что Абд аль-Малик вынес решение в отношении юноши из числа жителей Дамаска, который оставил завещание, сказав: «Когда ему исполняется двенадцать лет, его завещание становится действительным». [Передатчик] сказал: «И люди продолжа

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака б. аль-Фадля, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал относительно человека, который завещал другому раба, имея много рабами, но не назвав конкретного: он написал, чтобы ему отдали самого худшего из них», — и пояснил: «То есть самого дурного».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: «И Сулайман ибн Муса утверждал, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал ему: „Какой бы человек ни сделал подарок тому, кто достиг возраста самостоятельного владения имуществом, но не передал его ему, этот подарок является