«Мухаджиры — Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман и ‘Али — сошлись во мнении, что то, что делает обязательными два вида наказания (бичевание и побивание камнями), делает обязательным и полное омовение».
Умар ибн аль-Хаттаб→Абу Джа‘фар аль-Бакир
⚠ хронологически невозможно: передающий родился (57) после смерти источника (24)
- Хадис 946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :اجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ : أَنَّ مَا أَوْجَبَ الْحَدَّيْنِ الْجَلْدَ وَالرَّجْمَ ، أَوْجَبَ الْغُسْلَ
- Хадис 12863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто воздерживался от того, от чего воздерживается находящийся в ихрамеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا وَابْنَ عَبَّاسٍ كَانُوا يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ بِبَدَنَتِهِ : إِنَّهُ يُمْسِكُ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ ، لَيْسَ يُلَبِّيَ
«Умар, Али и Ибн Аббас говорили о человеке, который отправляет свою верблюдицу: "Он воздерживается от того, от чего воздерживается человек в состоянии ихрама, но не произносит тальбию"».
- Хадис 13126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым вступление в брак находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا قَالَا : [١]لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ
«Он не женится и не выдает замуж, а если женится, то его брак недействителен».
- Хадис 21328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал дозволенным учреждение вакуфа на дом и жильеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ [١]، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ :أَنَّ عَلِيًّا وَعُمَرَ أَوْقَفَا أَرْضًا لَهُمَا بَتًّا بَتْلًا
«‘Али и ‘Умар сделали вакфом землю, принадлежавшую им, окончательно и бесповоротно».
- Хадис 25673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто носил перстень на левой рукеحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ تَخَتَّمُوا فِي يَسَارِهِمْ
«Абу Бакр, Умар и Усман носили кольца на левой руке».
- Хадис 25687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенных мечах и их изготовленииحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُشَيْرٍ [١]قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :كَانَ قَائِمُ سَيْفِ عُمَرَ فِضَّةً ، فَقُلْتُ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ
«Я слышал, как Абу Джа’фар говорил: «Рукоять меча Умара была из серебра». Я спросил: «Повелителя правоверных?» Он ответил: «Повелителя правоверных».
- Хадис 31224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ فُلَانًا شَهِدَ عِنْدَ عُمَرَ ، فَرَدَّ شَهَادَتَهُ
Передал нам Ибн ‘Уйайна от ‘Амра, от Абу Джа‘фара, что некий человек дал свидетельские показания перед ‘Умаром, и тот отверг его свидетельство.
- Хадис 33567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, кому первому дают из даров [и пособий]حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ أَرَادَ أَنْ يَفْرِضَ لِلنَّاسِ ، وَكَانَ رَأْيُهُ خَيْرًا مِنْ رَأْيِهِمْ ، فَقَالُوا : ابْدَأْ بِنَفْسِكِ ، فَقَالَ : لَا ، فَبَدَأَ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفَرَضَ لِلْعَبَّاسِ ثُمَّ عَلِيٍّ ، حَتَّى وَالَى بَيْنَ خَمْسِ قَبَا
Передал нам Зейд ибн аль-Хубаб, сказав: передал нам аль-Касим ибн Маан от Джафара, со слов его отца, что Умар хотел назначить жалование людям, и его мнение было лучше их мнения. Они сказали: "Начни с себя". Он ответил: "Нет". И он начал с тех, кто был ближе всего к Посланнику Аллаха, да благословит
- Хадис 33570Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, кому первому дают из даров [и пособий]لَمَّا وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الدَّوَاوِينَ ، اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ : بِمَنْ أَبْدَأُ ؟ قَالَ : ابْدَأْ بِنَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي أَبْدَأُ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَأَ بِهِمْ
Передал нам Ваки, сказав: передал нам Суфьян от Джафара, со слов его отца, который сказал: «Когда Умар ибн аль-Хаттаб составлял списки (диваны), он посоветовался с людьми и спросил: "С кого мне начать?" Ему сказали: "Начни с себя". Он ответил: "Нет, но я начну с тех, кто ближе всего к Посланнику Алл
- Хадис 33701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о правителе: имеет ли он право выделять часть земли в дарحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ أَقْطَعَ عَلِيًّا يَنْبُعَ وَأَضَافَ إِلَيْهَا غَيْرَهَا
«Что ‘Умар выделил ‘Али Янбу‘ и добавил к ней другие земли».
- Хадис 950Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что делает обязательным полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنَّ عَلِيًّا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ قَالُوا :مَا أَوْجَبَ الْحَدَّيْنِ الْجَلْدَ أَوِ الرَّجْمَ أَوْجَبَ الْغُسْلَ
Абд ар-Раззак от Мухаммада бене Муслима, от Амра бене Динара, от Абу Джафара, что Али, Абу Бакр и Умар сказали: «То, что делает обязательным наказание в виде побивания плетьми или побивания камнями, делает обязательным и полное омовение».
- Хадис 10420Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке между несовершеннолетнимиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :خَطَبَ عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ ابْنَتَهُ ، فَقَالَ : إِنَّهَا صَغِيرَةٌ ! فَقِيلَ لِعُمَرَ : إِنَّمَا يُرِيدُ بِذَلِكَ مَنْعَهَا . قَالَ : فَكَلِّمْهُ ! فَقَالَ عَلِيٌّ : " أَبْعَثُ بِهَا إِلَيْكَ ، فَإِنْ رَضِيتَ فَهِيَ امْرَأَتُكَ " . قَالَ : فَبَعَثَ بِهَا إِلَيْهِ ، قَالَ : فَذَهَبَ عُمَرُ فَكَشَفَ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Ухайны, от ‘Амру бин Динара, от Абу Джа‘фара, который сказал: Умар посватался к дочери ‘Али, но тот ответил: «Она еще мала». Тогда Умару сказали: «На самом деле он хочет этим отказать тебе». Умар сказал: «Так поговори с ним!» ‘Али сказал: «Я отправлю ее к тебе, и если ты будешь
- Хадис 12015Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запретных видах садаки( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَطَعَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَنْبُعَ ، ثُمَّ اشْتَرَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى قَطِيعَةِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَشْيَاءَ فَحَفَرَ فِيهَا عَيْنًا ، فَبَيْنَا هُمْ يَعْمَلُونَ فِيهَا إِذْ تَفَج
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Рабиъ ибн Сулейман аль-Муаззин, передал нам Абдуллах ибн Вахб, от Сулеймана б. Биляла, от Джафара б. Мухаммада, от его отца: что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет дов
- Хадис 13083Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о доле близких родственников из одной пятой (хумс)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ - يَعْنِي الْبَاقِرَ - كَيْفَ صَنَعَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى ؟ قَالَ : سَلَكَ بِهِ طَرِيقَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قُلْتُ : وَكَيْفَ وَأَنْتُمْ تَقُولُونَ مَا تَقُولُونَ ؟ قَالَ : أَمَا وَاللهِ مَا كَانُوا يَص
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бин аль-Хасан — они оба сказали: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу Зур‘а, передал нам Ахмад бин Халид, передал нам Мухаммад бин Исхак, который сказал: «Я спросил Абу Джафара...» (И передал нам другим путем) Абу Абдуллах аль-Ха
- Хадис 13194Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о распределении имущества фаи по спискам (дивану) и о том, с кого начинаютأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ،أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَمَّا دَوَّنَ الدَّوَاوِينَ فَقَالَ : بِمَنْ تَرَوْنَ أَنْ أَبْدَأَ ؟ فَقِيلَ لَهُ : ابْدَأْ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ بِكَ ، قَالَ : بَلْ أَبْدَأُ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан, передал нам Абу аль-`Аббас Мухаммад ибн Я`куб, сообщил нам ар-Раби` ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи`и, сообщил нам Суфьян от `Амру ибн Динара от Абу Джа`фара Мухаммада ибн `Али о том, что Умар (да будет доволен им Аллах), когда составлял реестры (диваны),
- Хадис 328Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [١]مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَاجْتَمَعَ الْمُهَاجِرُونَ : أَنَّ مَا أَوْجَبَ عَلَيْهِ الْحَدَّ مِنَ الْجَلْدِ وَالرَّجْمِ ، أَوْجَبَ الْغُسْلَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ
Передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказав: передал нам Яхья ибн ‘Абдуллах ибн Букайр, сказав: передал нам Хаммад ибн Зейд от аль-Хаджаджа, от Абу Джа‘фара Мухаммада ибн ‘Али, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Мухаджиры сошлись во мнении, что то, за что полагается наказание в виде бичевания
- Хадис 1697Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о взгляде на женщину, если (мужчина) хочет жениться на нейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّمَا حَبَسْتُ بَنَاتِي عَلَى بَنِي جَعْفَرٍ . فَقَالَ : أَنْكِحْنِيهَا ، فَوَاللهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ رَجُلٌ أَرْصَدَ مِنْ حُسْنِ عِشْرَتِهَا مَا أَرْصَدْتُ . فَقَالَ عَلِيٌّ ر
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, что ‘Умар посватался к дочери ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, Умм Кульсум. ‘Али сказал: “Я приберег своих дочерей для сыновей Джа‘фара”. Тогда он сказал: “Выдай ее за меня, ибо кл
- Хадис 1698Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о взгляде на женщину, если (мужчина) хочет жениться на нейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ :خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ابْنَةَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ مِنْهَا صِغَرًا ، فَقَالُوا لَهُ : إِنَّمَا أَدْرَكَ . فَعَاوَدَهُ ، فَقَالَ : نُرْسِلُ بِهَا إِلَيْكَ تَنْظُرُ إِلَيْهَا . فَرَضِيَهَا ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقِهَا ، فَقَالَتْ : أَرْسِلْ ، لَوْلَا أَنَّكَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от ‘Амра ибн Динара, от Абу Джа‘фара, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, посватался к дочери ‘Али, да будет доволен им Аллах, упомянув о ее юном возрасте. Ему сказали: “Она уже достигла зрелости”. Он настоял, и ему сказали: