Умар ибн аль-Хаттаб→Мухаммад ибн Сирин

Малик от Айюба ас-Сахтияни, от Мухаммада ибн Сирина, что Умар ибн аль-Хаттаб находился среди людей, которые читали Коран, затем отлучился по своей нужде, вернулся и продолжал читать Коран. Один человек спросил его: «О повелитель правоверных, неужели ты читаешь, будучи не в омовении?» Умар ответил ем

Малик передал со слов ‘Абд аль-Малика ибн Курайра, от Мухаммада ибн Сирина, что один человек пришел к ‘Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: «Я и мой товарищ соревновались на лошадях, направляясь к горному проходу, и мы убили газель, будучи в состоянии ихрама. Что ты думаешь об этом?». ‘Умар сказал челове

Малик от Айюба ибн Абу Тамимы, от Ибн Сирина, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Когда Аллах дает вам благосостояние, то будьте щедры и к самим себе, и пусть человек соберет вокруг себя свои одежды (одевается достойно)».

Сообщил нам Мухаммад бн ас-Салт, передал нам Ибн аль-Мубарак от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, который сказал: Умар сказал Ибн Мас‘уду: «Разве до меня не дошло — или: разве мне не сообщили — что ты выносишь религиозные правовые решения (фатвы), хотя ты не эмир? Пусть жаром [этого дела] занимается тот, кто

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шарик, от Аш‘аса, от Ибн Сирина, который сказал: Скончалась Фукейха бинт Сам‘ан и оставила сына своего брата по отцу и сыновей сына своего брата по отцу и матери, и Умар сделал наследниками сыновей своего брата по отцу.

Передал нам Исхак бн Ибрахим ад-Дабари, от Абдурраззака, от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Аль-Бараа бн Малик, брат Анаса бн Малика, вызвал на единоборство марзукана [города] аз-Зара и убил его, а затем забрал его доспехи и имущество (саляб). И стоимость его имущества составила т

«Сообщил нам Хаммад ибн Зайд от Хишама ибн Хассана, от Мухаммада: “Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман — насколько известно Абу Халиду — совершали омовение для каждой молитвы, и когда они были в мечети, они просили принести таз”».

«Умар справил нужду, а затем начал читать [Коран]. Абу Марьям сказал ему: „О повелитель правоверных, если бы ты совершил омовение?“ Умар ответил ему: „Это Мусайлима научил тебя такому?“»

«Мне сообщили, что Абу Бакр и ‘Умар учили людей: “Поклоняйся Аллаху, не придавай Ему ничего в сотоварищи и совершай молитву, которую Аллах сделал обязательной, в её установленное время, ибо в небрежении к ней — погибель”».

Передал нам Аффан, сказав: передал нам Абу Хиляль, сказав: передал нам Мухаммад ибн Сирин, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб боялся забыть (количество ракаатов), поэтому, когда он молился, он назначал человека, который наблюдал за ним: если он видел, что Умар встает, он вставал, а если садился, о

«Умар сказал: "Земной поклон совершается только в мечети и при поминании (Аллаха)"».

«В пятницу пришел один человек из числа мухаджиров, и Умар спросил его: «Ты совершил полное омовение?» Тот ответил: «Нет». Умар сказал: «Ты ведь знаешь, что нам было велено иное». Человек спросил: «Что же вам было велено

«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали только хадж (ифрад) в течение сорока лет после него, а они были наиболее следующими его сунне: Абу Бакр, Умар и Усман».

«Умар спросил: “Кто знает, сколько жён дозволено иметь невольнику?” Один человек ответил: “Я”. Он сказал: “Двух”. И тот промолчал».

Передал нам Абу Усама от Ашаса, от Ибн Сирина, что Умар разрешил давать женщине в качестве махра две тысячи, а Усман разрешил четыре тысячи.

«Мне сообщили, что Умар, когда слышал какой-либо шум, выражал недовольство и спрашивал о нём. Если ему отвечали, что это свадьба или обрезание, он одобрял это».

«Во времена правления Умара раб Абу Мусы женился, дав в качестве махра пять молодых верблюдиц. Об этом доложили Умару, и он выделил женщине двух верблюдиц, а Абу Мусе — трёх, или же он отдал ей трёх, а Абу Мусе вернул двух». Он сказал

Передал нам Хафс со слов Аш‘аса, а тот — со слов Ибн Сирина, что аль-Аш‘ас женился на женщине на условиях её решения. Умар спросил его об этом, и он сказал: “Я провел ночь, о которой знает только Аллах, опасаясь, что она вынесет решение против меня в отношении имущества племени Кайс”. Он (Умар) сказ

«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «От нравов времен невежества (джахилии) не осталось ничего. Мне все равно, на ком из мусульман я женюсь и за кого из них выдам замуж (своих близких)».

«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Во мне не осталось ничего из нравов времен невежества (джахилии), кроме того, что мне безразлично, за кого из мусульман я выдал замуж [свою родственницу] и на ком из них я женился”».