«Сообщил нам Хусайн со слов Мухариба, а тот — со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «У нас с Са‘дом возникли разногласия в Кадисии по поводу протирания кожаных носков. Са‘д сказал: «Протирай их», а я отрицал это. Когда мы прибыли к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, Са‘д упомянул о
Хадисы передатчика
- Хадис 1898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :اخْتَلَفْتُ أَنَا وَسَعْدٌ بِالْقَادِسِيَّةِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَ سَعْدٌ : امْسَحْ عَلَيْهِمَا ، وَأَنْكَرْتُ أَنَا ذَلِكَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ذَكَرَ سَعْدٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَلَمْ تَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يُنْكِرُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَ
- Хадис 1899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : اخْتَلَفْتُ أَنَا وَسَعْدٌ فِي ذَلِكَ وَنَحْنُ بِجَلُولَاءَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : امْسَحْ عَلَيْهِمَا ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى عُمَرَ ذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ ، قَالَ : فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّهُ ي
«Сообщил нам Юнус со слов аль-Хакама ибн аль-А‘раджа, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара о протирании кожаных носков, и он ответил: «У нас с Са‘дом возникли разногласия по этому поводу, когда мы были в Джалуле. Са‘д сказал: «Протирай их», а я отрицал это. Когда мы п
- Хадис 1917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَالَ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، قَالَ : حَتَّى إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ أَصَابِعِهِ عَلَى خُفَّيْهِ
«Я видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб справил нужду, затем совершил омовение и протер свои хуффы. Он сказал: “Я даже видел следы его пальцев на его хуффах”».
- Хадис 1929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَمَانِيَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَحُذَيْفَةُ ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، وَالْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ
Передал нам Хушайм со слов ‘Убайды, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Восемь сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали масх на хуффы: ‘Умар ибн аль-Хаттаб, Са‘д ибн Абу Ваккас, Ибн Мас‘уд, Абу Мас‘уд аль-Ансари, Хузайфа, аль-Мугира ибн Шу‘ба и аль-Ба
- Хадис 1949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не устанавливал определенного срока для протиранияحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ :أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ بَعَثَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِفَتْحِ دِمَشْقَ ، فَخَرَجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَدِمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ : مَتَى خَرَجْتَ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، وَقَالَ : لَمْ أَخْلَعْ لِي خُفًّا مُنْذُ خَرَجْتُ ، قَا
Передал нам Хаммад ибн Халид со слов Му‘авии ибн Салиха, передавшего от ‘Ийада ибн ‘Абдуллаха аль-Кураши, передавшего от Йазида ибн Аби Хабиба, что Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах отправил ‘Укбу ибн ‘Амира аль-Джухани к ‘Умару ибн аль-Хаттабу с вестью о взятии Дамаска. Он выехал в пятницу и прибыл в пят
- Хадис 1986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании носковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جُلَاسِ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّ عُمَرَ تَوَضَّأَ يَوْمَ جُمُعَةٍ ، وَمَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ
«‘Умар совершил омовение в пятницу и протер свои джаурабы и сандалии».
- Хадис 2101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Заходя в воду, входи в изаре»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْرَأَى عُمَرَ مُسْتَنْقِعًا فِي الْمَاءِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ ، ثُمَّ خَرَجَ فَدَعَا بِمِلْحَفَةٍ فَلَبِسَهَا فَوْقَ الْقَمِيصِ
«Мне рассказал тот, кто видел, как ‘Умар погрузился в воду, будучи в рубахе, а затем вышел, попросил накидку и надел её поверх рубахи».
- Хадис 2102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Заходя в воду, входи в изаре»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ الْجَارِي - وَكَانَ مَوْلَى عُمَرَ - قَالَ :أَتَانَا عُمَرُ صَادِرًا عَنِ الْحَجِّ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا سَعْدُ ، ابْغِنَا مَنَادِيلَ ، فَأُتِيَ بِمَنَادِيلَ ، فَقَالَ : اغْتَسِلُوا فِيهِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: «Передал нам Хишам ибн Са‘д, сказав: “Передал нам Зайд ибн Аслам от ‘Амра ибн Са‘да аль-Джари — а он был вольноотпущенником ‘Умара — который сказал: “К нам пришёл ‘Умар, возвращаясь из хаджа, в группе сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 2172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил в азане: «Ас-саляту хайрун мина-н-навм»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ إِسْمَاعِيلُ قَالَ :جَاءَ الْمُؤَذِّنُ يُؤْذِنُ عُمَرَ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَقَالَ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فَأُعْجِبَ بِهِ عُمَرُ ، وَقَالَ لِلْمُؤَذِّنِ : أَقِرَّهَا فِي أَذَانِكَ
«Пришел муэдзин, чтобы оповестить ‘Умара о утренней молитве, и сказал: “Ас-саляту хайрун минан-наум”. ‘Умару это понравилось, и он сказал муэдзину: “Оставь это в своем азане”».
- Хадис 2248Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف[Сунна] произносить азан размеренно, а икаму — быстроحَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ - مُؤَذِّنِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ - قَالَ :جَاءَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ ، وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْذِمْ
«К нам пришел Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: "Когда призываешь к молитве (азан), делай это размеренно, а когда провозглашаешь икамат, делай это быстро"».
- Хадис 2322Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОтрегулирование азана ночью: следует ли повторять азан или нет?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ : مَسْرُوحٌ ، أَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Раввада, от Нафи‘а, что муаззин ‘Умара по имени Масрух произнес азан до рассвета, и ‘Умар приказал ему повторить его.
- Хадис 2348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве призыва к молитве (азана) и награде за негоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَوْ أَطَقْتُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ
«Умар сказал: "Если бы я мог совмещать азан с обязанностями халифа, я бы обязательно провозглашал азан"».
- Хадис 2359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве призыва к молитве (азана) и награде за негоحَدَّثَنَا يَزِيدُ وَوَكِيعٌ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ مُؤَذِّنُوكُمْ ؟ قَالُوا : عَبِيدُنَا وَمَوَالِينَا قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَنَقْصٌ بِكُمْ كَبِيرٌ .
«Передал нам Исмаил от Шубайля ибн Ауфа, который сказал: "Умар спросил: "Кто ваши муэдзины?" Они ответили: "Наши рабы и вольноотпущенники". Он сказал: "Поистине, это великое упущение с вашей стороны"».
- Хадис 2360Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве призыва к молитве (азана) и награде за негоحَدَّثَنَا يَزِيدُ وَوَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : قَالَ قَيْسٌ : قَالَ عُمَرُ :لَوْ كُنْتُ أُطِيقُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ
«Кайс сказал: "Умар сказал: "Если бы я мог совмещать азан с обязанностями халифа, я бы обязательно провозглашал азан"».
- Хадис 2402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Хусайн от Абу Ваиля, от аль-Асвада ибн Язида, который сказал: “Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб начинал молитву, произносил такбир, а затем говорил: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, до
- Хадис 2403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ حُصَيْنٍ وَزَادَ فِيهِ : يَجْهَرُ بِهِنَّ
«Когда Умар начинал молитву, он произносил такбир, а затем упоминал подобное хадису Хусайна, добавив: “Он произносил их вслух”».
- Хадис 2404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
«Передал нам аль-Амаш от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: “Я слышал, как Умар, начиная молитву, говорил: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя””».
- Хадис 2405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ :أَنَّهُ انْطَلَقَ إِلَى عُمَرَ فَقَالُوا لَهُ : احْفَظْ لَنَا مَا اسْتَطَعْتَ ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ : فِيمَا حَفِظْتُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ ، وَنَثَرَ مَرَّتَيْنِ ، فَلَمَّا كَبَّرَ - أَوْ فَلَمَّا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ - قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ،
Передал нам Ваки’ от Ибн Ауна, от Ибрахима, от Алькамы: «Он отправился к Умару, и ему сказали: “Запомни для нас всё, что сможешь”. Когда он вернулся, то сказал: “Из того, что я запомнил: он совершал омовение дважды, промывал нос дважды, а когда произносил такбир — или когда вставал на молитву — он г
- Хадис 2407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
«Когда Умар начинал молитву, он говорил: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя”».
- Хадис 2409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, с чего начинается молитваحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ، يُسْمِعُنَا
«Когда ‘Умар начинал молитву, он произносил так, чтобы мы слышали: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя”».