аль-Джуляс ибн ‘Амр аль-Калби
الجلاس بن عمرو الكلبي
Сведения
- Полное имя
- аль-Джуляс ибн ‘Амр или ‘Умайр, также говорится: Джуляс ибн Мухаммадالجلاس بن عمرو أو عمير ، ويقال جلاس بن محمد
- Происхождение
- аль-Басри, аль-Кальбиالبصري ، الكلبي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِي الْجُلَاسِ1
- جُلَاسِ بْنِ عَمْرٍو1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен».
وقال البخاري : لا يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен».
قال البخاري : لا يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен».
قال البخاري : لا يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал аль-Бухари: «Джулас ибн ‘Амр, со слов Ибн ‘Умара, от него передавал Абу Джанаб — его хадис недостоверен».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : جلاس بن عمرو ، عن ابن عمر ، روى عنه أبو جناب لا يصح حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «[Шейх], не отличающийся особой силой (лейс би аль-кави), не является известным, поистине, он передал лишь [один] хадис».
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : [شيخ] ليس بالقوي ، وليس بالمشهور ، إنما روى حديثا [واحدا ]
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في "الثقات"
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Его упомянул Ибн Аби Хатим и сказал со слов своего отца: «Не является известным, передал лишь один хадис». Также сказал и Ибн Хиббан, однако он назвал его отца Мухаммадом. Очевидно, что он отличается от первого, и правильным в том случае является Абу аль-Джулас, как сказал ат-Табарани.
ذكره ابن أبي حاتم ، وقال عن أبيه : ليس بالمشهور إنما روى حديثا واحدا . وكذا قال ابن حبان ، لكن سمى أباه محمدا ، والظاهر أنه غير الأول ، وأن الصواب في ذاك أبو الجلاس كما قال الطبراني
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Некоторые из них утверждали, что это Джулас ибн ‘Амр.
ومنهم من زعم أنه جلاس بن عمرو
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
А аль-Джулас ибн ‘Амра объявили слабыми аль-‘Укайли и Ибн аль-Джаруд.
والجلاس بن عمرو ضعفه العقيلي وابن الجارود
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В «Китаб» Ибн аль-Джаруда: «Джулас ибн ‘Амр — его хадис недостоверен, от него передавал Абу Джанаб».
وفي "كتاب" ابن الجارود : جلاس بن عمرو لا يصح حديثه ، روى عنه أبو جناب
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянул его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли в «Джумля ад-Ду‘афа».
وذكره أبو جعفر العقيلي في "جملة الضعفاء"
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли привел от него хадис через передачу Абу Джанаба от него, со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Умар совершил протирание (масх) на свои кожаные носки (хуффы) и сандалии».
أورد له العقيلي من رواية أبي جناب عنه ، عن ابن عمر قال : مسح عمر على جوربيه ونعليه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Аль-Джулас ибн ‘Амр — басриец, слабый, передавал от Ибн ‘Умара, следовательно, он из третьего поколения, и он отличен от героя данной статьи [998], по правильному мнению.
الجلاس بن عمرو بصري ، ضعيف ، روى عن ابن عمر ، فهو من الثالثة ، وهو غير صاحب الترجمة [ 998 ] على الصواب
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)