Абд ар-Раззак от Ма‘мара от некоего человека от Икримы от Абу Бакра или от Умара, который сказал: «Если у него не рождаются дети [после этого], то дия, а если рождаются, то половина дии».
Хадисы передатчика
- Хадис 17672Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о распятииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، أَوْ عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :إِذَا لَمْ يُولَدْ لَهُ فَالدِّيَةُ ، وَإِنْ وُلِدَ لَهُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ
- Хадис 17675Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о распятииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، أَوْ عُمَرَ " قَضَى فِي الصُّلْبِ إِذَا لَمْ يُولَدْ لَهُ بِالدِّيَةِ ، فَإِنْ وُلِدَ لَهُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от некоего человека от Икримы, что Абу Бакр или Умар вынес решение относительно позвоночника: «Если у него не рождаются дети, то дия, а если рождаются, то половина дии».
- Хадис 17682Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ребровой кости (искривлении)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَسْلَمَ ، مَوْلَى عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :فِي الضِّلَعِ جَمَلٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, Ма‘мара и ас-Саури от Зайда б. Асляма от Муслима б. Джундуба от Асляма, вольноотпущенника Умара, который сказал: Умар сказал: «За ребро [полагается] верблюд».
- Хадис 17685Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ребровой кости (искривлении)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّهُ قَضَى فِي الضِّلْعِ بِبَعِيرٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Азиз б. Умар б. Абд аль-Азиз от своего отца от Умара б. аль-Хаттаба, что он вынес решение за ребро в виде [выплаты] одного верблюда.
- Хадис 17706Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَهُوَفِي الْجَائِفَةِ مِنَ الْمَرْأَةِ ثُلُثُ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Умара от ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза от ‘Умара бин аль-Хаттаба (подобное же), а за проникающее ранение женщины полагается треть её види.
- Хадис 17718Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поминании Аллаха (зикр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ وَلِسَانِ الْأَخْرَسِ ، وَذَكَرِ الْخَصِيِّ يُسْتَأْصَلُ بِثُلُثِ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от человека, слышавшего, как Макхуль говорил: ‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение о выплате трети види за парализованную руку, язык немого и полностью удаленный половой член кастрата.
- Хадис 17729Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ حَكَمَ فِي الْبَيْضَةِ يُصَابُ جَانِبُهَا الْأَعْلَى بِسُدُسٍ مِنَ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Лайса от ‘Амра бин Шу‘айба от его отца от ‘Абдаллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса от ‘Умара, что он вынес решение о выплате одной шестой части види за повреждение верхней части яичка.
- Хадис 17740Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поцелуе женщиныأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :اجْتَمَعَ لِعُمَرَ فِي رَكْبِهَا إِذَا قُطِعَ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَمْنَعُ الْمَرْأَةَ اللَّذَّةَ وَالْجِمَاعَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Мнения ученых сошлись у ‘Умара относительно лобка женщины, если он полностью отрезан, что за него полагается полная видя, поскольку это лишает женщину наслаждения и половой близости.
- Хадис 17743Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ифда (половой близости)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا غُلِبَتْ عَلَى نَفْسِهَا فَأُفْضِيَتْ ، أَوْ ذَهَبَ عَذْرَتُهَا بِثُلُثِ دِيَتِهَا ، وَقَالَ : " لَا حَدَّ عَلَيْهَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от человека от ‘Икримы, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение в отношении женщины, над которой надругались насильно и нанесли ей увечье (ифда) или лишили девственности, назначив треть её види, и сказал: «Нет на ней никакого наказания (хадд)».
- Хадис 17745Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ифда (половой близости)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍأَنَّ رَجُلًا اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً فَأَفْضَاهَا ، " فَضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْحَدَّ ، وَأَغْرَمَهُ ثُلُثَ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак от Хушайма от Дауда бин Аби ‘Асима, который сказал: сообщил нам ‘Амр бин Шу‘айб, что некий мужчина принудил женщину к связи и нанес ей увечье (ифда), и ‘Умар бин аль-Хаттаб подверг его телесному наказанию (хадд) и обязал выплатить треть её види.
- Хадис 17759Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، أَوْ عِدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Азиза бин Умара, от Умара бин Абд аль-Азиза, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «И за руку — половина дияты, и за ногу — половина дияты, или эквивалент этого золотом или серебром».
- Хадис 17772Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ،فِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ ، وَفِي كُلِّ قَصَبَةٍ قُطِعَتْ مِنْ قَصَبِ الْأَصَابِعِ ، أَوْ شَلَّتْ ثُلُثُ عَقْلِ الْإِصْبَعِ وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ قُطِعَتْ مِنْ أَصَابِعِ يَدِ الْمَرْأَةِ أَوْ رِجْلِهَا ، أَوْ عِدْلُ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Азиза бин Умара, от Умара бин Абд аль-Азиза, от Умара бин аль-Хаттаба: «За каждый палец из тех, что там имеются, [полагается] десять верблюдов или их эквивалент золотом или серебром; а за каждый сустав, отсеченный от суставов пальцев или парализованный — од
- Хадис 17775Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ ،أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ الْأَصَابِعَ سَوَاءٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха: Умар написал ему, что пальцы равны.
- Хадис 17780Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَعَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :فِي كُلِّ أُنْمُلَةٍ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады и от некого человека со слов Икримы, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «За каждую фалангу [полагается] одна треть дияты пальца».
- Хадис 17786Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об усохшей руке (шаля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهَا ، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщивший: сообщил нам Ибн Джурейдж от Дауда бин Аби Асима, от Ибн аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб вынес решение в отношении парализованной руки, если она отсечена — одна треть ее дияты, и в отношении парализованной ноги — одна треть ее дияты.
- Хадис 17787Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об усохшей руке (шаля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهَا ، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от того, кто сообщил ему со слов Ибн Шихаба, что Умар вынес решение в отношении парализованной руки, если она отсечена — одна треть ее дияты, и в отношении парализованной ноги — одна треть ее дияты.
- Хадис 17789Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об усохшей руке (шаля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб вынес решение в отношении парализованной руки, если она отсечена: одна треть ее дияты».
- Хадис 17790Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об усохшей руке (шаля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ . قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матра, от Саида, от Катады, от Абдаллаха бин Бурайды, от Яхьи бин Йа‘мура, от Ибн Аббаса, от Умара — подобное. Умар бин аль-Хаттаб вынес решение в отношении парализованной руки, если она отсечена: одна треть ее дияты.
- Хадис 17791Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об усохшей руке (шаля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، [F]عَمَّنْ [/N]حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، " عَنْ عُمَرَ ،فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ ، وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ ، وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ ثُلُثُ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто передал ему от Ибн аль-Мусайяба, от Умара: относительно парализованной руки, почерневшего зуба и незрячего глаза [полагается] одна треть их дияты.
- Хадис 17799Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о переломе руки и ногиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :إِذَا كُسِرَتِ الْيَدُ أَوِ الرِّجْلُ وَإِذَا كُسِرَتِ الذِّرَاعُ أَوِ الْفَخِذُ أَوِ الْعَضُدُ أَوِ السَّاقُ ، ثُمَّ جُبِرَتْ فَاسْتَوَتْ فَفِي كُلِّ وَاحِدَةٍ عِشْرُونَ دِينَارًا " قَالَ مَعْمَرٌ : وَبَلَغَنِي أَنَّ قَتَادَةَ ذَكَرَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ قَتَادَةُ :
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, который сказал: «Если сломана рука или нога, или сломано предплечье, бедро, плечевая кость или голень, а затем они срослись и выпрямились, то за каждый [такой перелом полагается] двадцать динаров». Маамар сказал: «И до меня дошло, что Катада передал это со слов С