Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, что Умар бин аль-Хаттаб говорил: «Выплата за мудыхи лежит лишь на жителях кочевий (бедуинах)». Он сказал: «А что касается жителей селений, то нет». Он сказал: «Я застал времена, когда жители селений не выплачивали её совместно».
Хадисы передатчика
- Хадис 17398Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о месте выплаты выкупа за ранение, обнажающее кость (мудыха)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ يَقُولُ :إِنَّمَا الْمُوضِحَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَوَادِي قَالَ : " وَأَمَّا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى فَلَا " قَالَ : " قَدْ أَدْرَكْتُ وَمَا يَتَعَاقَلُهَا أَهْلُ الْقُرَى
- Хадис 17399Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о месте выплаты выкупа за ранение, обнажающее кость (мудыха)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ :جَاءَ عُمَيْرُ بْنُ خَالِدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يَطْلُبُ مُوضِحَةً أُصِيبَ بِهَا ، حَسِبْتُ لَهُ ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : لَا يَعْقِلُهَا أَهْلُ الْقُرَى وَيَعْقِلُهَا أَهْلُ الْبَاد
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: я слышал, как Ибн Абу Мулайка говорил: «Умайр бин Халид, вольноотпущенник Амра бин аль-Аса, пришел к Ибн аз-Зубайру, требуя [выплату] за мудыхи, которую он получил (был ранен). Я сосчитал для него, и Ибн аз-Зубайр сказал: "В
- Хадис 17400Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о месте выплаты выкупа за ранение, обнажающее кость (мудыха)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ ، عَنْ عَامِرٍ [١]الْغِفَارِيِّأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " أَبْطَلَ الْمُوضِحَةَ عَنْ أَهْلِ الْقُرَى
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне Амр бин Динар от Абдуллаха бин Сафвана, от Амира аль-Гифари, что Умар бин аль-Хаттаб отменил [обязательность выплаты] за мудыхи для жителей селений.
- Хадис 17401Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о месте выплаты выкупа за ранение, обнажающее кость (мудыха)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " أَبْطَلَهَا عَنْ أَهْلِ الْقُرَى
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: я слышал, как Абд аль-Азиз передавал со слов Абу Саламы бин Суфьяна, что Умар бин аль-Хаттаб отменил ее для жителей селений.
- Хадис 17405Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении, обнажающем кость, не на головеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْمُوضِحَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي جَسَدِ الْإِنْسَانِ لَيْسَتْ فِي رَأْسِهِ ، فَقَضَى أَنَّ كُلَّ عَظْمٍ كَانَ لَهُ نَذْرٌ مُسَمًّى أَنَّ فِي مُوضِحَتِهِ نِصْفَ عُشْرِ نَذْرِهَا مَا كَانَ ، فَإِذَا كَانَتِ الْمُوضِحَةُ فِي الْيَدِ ، فَهِيَ نِصْفُ عُشْرِ نَذْرِهَا مَا
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа со слов Амра бин Шу‘айба, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно ранения мудыхи, которое случается на теле человека, не на его голове, постановив, что для каждой кости, имеющей установленный размер выкупа, выкуп за ее мудыхи составляет о
- Хадис 17406Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении, обнажающем кость, не на головеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَضَى فِي مُوضِحَةِ الْإِصْبَعِ نِصْفَ عُشْرِ نَذْرِ تِلْكَ الْإِصْبَعِ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, что Умар бин аль-Хаттаб вынес решение о назначении за ранение мудыхи на пальце одной двадцатой (пол-десятой) от выкупа этого пальца.
- Хадис 17414Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ранении, обнажающем кость, не на головеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْجِرَاحِ الَّتِي لَمْ يَقْضِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ ، فَقَضَى فِي الْمُوضِحَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي جَسَدِ الْإِنْسَانِ ، وَلَيْسَ فِي الرَّأْسِ أَنَّ كُلَّ عَظْمٍ لَهُ نَذْرٌ مُسَمًّى ، فَفِي مُوضِحَتِهِ نِصْفُ عُشْر
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно ранений, о которых не выносили решений ни Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ни Абу Бакр. Он вынес решение относительно мудыхи
- Хадис 17420Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в голову (аль-мильтаа) и ранениях меньших, чем рассекающие до кости (мудыдиха)قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : قُلْتُ لِمَالِكٍ : إِنَّ الثَّوْرِيَّ أَخْبَرَنَا عَنْكَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، " قَضَيَا فِي الْمِلْطَأَةِ بِنِصْفِ الْمُوضِحَةِ فَقَالَ لِي : قَدْ حَدَّثْتُهُ بِهِ فَقُلْتُ : فَحَدَّثَنِي بِهِ فَأَبَى وَقَالَ : " الْعَمَلُ عِنْدَنَا عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ، وَلَيْسَ الرَّجُلُ عِنْدَنَا هُنَالِكَ يَعْنِي يَزِيدَ بْنَ قُسَيْطٍ
Абд ар-Раззак сказал: «Я сказал Малику: "Поистине, ас-Саури сообщил нам со слов тебя, от Йазида бин Кусайта, от Ибн аль-Мусайяба, что Умар и Усман вынесли решение о выплате за рану на голове, не достигающую кости (аль-мильта‘а), половины [выкупа за рану], обнажающую кость (аль-муудыха)"». Он ответил
- Хадис 17438Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении в голову, доходящем до мозговой оболочки (аль-ма‘мума)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الْعَقْلِ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ قَالَ : وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ : وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " فِي الْمَأْمُومَةِ فِي الْجَسَدِ إِنْ أُصِيبَ السَّاقُ أَوِ الْفَخِذُ أَوِ الذِّرَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба, который сказал: «За рану, достигающую мозговой оболочки (аль-маъмума), [полагается] треть выкупа (аль-‘акль) — тридцать три верблюда либо их эквивалент золотом или серебром». Он сказал: «И Умар бин аль-Хаттаб вынес аналогичное решение». Он сказал:
- Хадис 17445Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении сустава тела (мудиха/мунакыля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ مَا كَانَتْ مِنْ مَنْقُولٍ يُنْقَلُ عِظَامُهَا فِي الْعَضُدِ أَوِ الذِّرَاعِ أَوِ السَّاقِ أَوِ الْفَخِذِ ، فَهِيَ نِصْفُ مَنْقُولَةِ الرَّأْسِ ، سَبْعُ قَلَائِصَ وَنِصْفٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб вынес решение, что любое раздробление костей с их смещением, при котором осколки костей смещаются в плече, предплечье, голени или бедре, составляет половину [выкупа] за раздробление костей головы с их смещением
- Хадис 17446Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ранении сустава тела (мудиха/мунакыля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، " عَنْ عُمَرَفِي مَنْقُولَةِ الْجَسَدِ نِصْفُ مَنْقُولَةِ الرَّأْسِ ، إِذَا كَانَ تُنْقَلُ عِظَامُهَا فِي الذِّرَاعِ أَوِ الْعَضُدِ أَوِ السَّاقِ أَوِ الْفَخِذِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, со слов Умара: «За раздробление костей тела с их смещением [полагается] половина [выкупа] за раздробление костей головы с их смещением, если осколки костей смещаются в предплечье, плече, голени или бедре».
- Хадис 17470Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَضَى فِي الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ نِصْفُ الدِّيَةِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение о выплате половины дии за ухо, если оно оторвано полностью.
- Хадис 17471Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ قَضَى بِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра бин Муслима, от Тавуса и ‘Икримы, что Умар вынес такое решение.
- Хадис 17474Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :قَضَى أَبُو بَكْرٍ فِي الْأُذُنِ فَجَعَلَهَا مَنْقُولَةً ، قَالَ : لَا يَذْهَبُ سَمْعُهَا وَيَسْتُرُهَا الشَّعَرُ وَالْعِمَامَةُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра ибн Шу‘айба, который сказал: Абу Бакр вынес решение относительно уха, причислив его к числу тех [органов], которые не оставляют увечья (манкуля), и сказал: «Слух при этом не пропадает, и его прикрывают волосы и чалма».
- Хадис 17494Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сглазеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :فِي الْعَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ أَوْ عِدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ ، وَفِي عَيْنِ الْمَرْأَةِ نِصْفُ دِيَتِهَا أَوْ عِدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абдуль-Азиза ибн Умара, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «За глаз [полагается] половина дии или эквивалент этого золотом или серебром, а за глаз женщины — половина ее дии или эквивалент этого золотом или серебром».
- Хадис 17497Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сглазеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَأَنَّ رَجُلًا فَقَأَ عَيْنَ نَفْسِهِ ، فَقَضَى لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِعَقْلِهِ عَلَى عَاقِلَتِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что некий человек сам выколол себе глаз, и Умар ибн аль-Хаттаб присудил ему компенсацию (акль) с его родственников по линии отца (‘акиля).
- Хадис 17502Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о глазе кривогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، " قَضَيَا فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ بِالدِّيَةِ تَامَّةً
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне рассказали со слов Ибн аль-Мусаййиба, что Умар и ‘Усман вынесли решение о выплате полной дии за глаз кривого человека.
- Хадис 17503Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о глазе кривогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عِيَاضٍ [١]أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ اجْتَمَعَا عَلَى أَنَّ فِي عَيْنِ الْأَعْوَرِ الدِّيَةَ كَامِلَةً
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Мухаммад ибн Аби ‘Ияд, что Умар и ‘Усман сошлись на том, что за глаз кривого человека полагается полная дия.
- Хадис 17505Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о глазе кривогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ،فِي الْعَيْنِ ، إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهِ غَيْرُهَا الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَفِي عَيْنِ الْمَرْأَةِ ، إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ بَصَرِهَا غَيْرُهَا ثُمَّ أُصِيبَتِ ، الدِّيَةُ كَامِلَةً
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абдуль-Азиз ибн Умар от Умара бин Абд аль-Азиза от Умара ибн аль-Хаттаба: за глаз, если от его зрения не осталось ничего иного [кроме него самого], [полагается] полная дия; и за глаз женщины, если от ее зрения не осталось ничего иного и он
- Хадис 17506Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о глазе кривогоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " قَضَى فِي عَيْنِ أَعْوَرَ ، فُقِئَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً
Абд ар-Раззак от Усмана ибн Матара, от Са‘ида ибн Аби Арубы, от Катады, от Абу Мидльха, от Абдуллаха ибн Сафвана, что Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение выплатить полную дию за единственный оставшийся глаз кривого человека, когда тот был выколот.