Абд ар-Раззак сказал: Сообщил нам Маамар от Айюба, от Анаса бин Сирина, который сказал: Анас бин Малик назначил меня управляющим в Айлу, и я сказал: «Ты назначил меня на сбор пошлин (макс) из числа твоих дел?» На это он ответил: «Бери то, что брал Умар бин аль-Хаттаб с приверженцев ислама: когда [им
Хадисы передатчика
- Хадис 10182Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :اسْتَعْمَلَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَلَى الْأَيْلَةِ ، فَقُلْتُ : اسْتَعْمَلْتَنِي عَلَى الْمَكْسِ مِنْ عَمَلِكَ ، فَقَالَ : خُذْ مَا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَأْخُذُ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ ، إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّ
- Хадис 10184Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، إِذَا مَرُّوا بِهَا عَلَى أَصْحَابِ الصَّدَقَةِ نِصْفَ الْعُشُورِ ، وَفِي أَمْوَالِ تُجَّارِ الْمُشْرِكِينَ مِمَّنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفَ الْعُشْرِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Маамар от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб постановил относительно имущества людей договора (ахль аз-зимма), что когда они проходят с ним мимо сборщиков податей (садака), [с них следует взимать] половину ушра (десятой ча
- Хадис 10187Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَيْضًاأَنَّ " أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ نِصْفَ الْعُشُورِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا اتَّجَرُوا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَكَانَ يَأْخُذُ مِنْ تُجَّارِ الْأَنْبَاطِ أَهْلِ الشَّامِ إِذَا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайд, [который] сказал: Сообщил мне также Яхья бин Саид, что «первым, кто стал брать половину ушра с людей договора (ахль аз-зимма), когда они занимаются торговлей, был Умар бин аль-Хаттаб. И он брал с купцов-набатеев — жителей Шама, когд
- Хадис 10188Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ :وَكَتَبَ أَهْلُ مَنْبِجَ وَمَنْ وَرَاءَ بَحْرِ عَدَنَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَعْرِضُونَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلُوا بِتِجَارَتِهِمْ أَرْضَ الْعَرَبِ ، وَلَهُمُ الْعُشُورُ مِنْهَا . فَشَاوَرَ عُمَرُ فِي ذَلِكَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَجْمَعُوا عَلَى ذَلِكَ ، فَه
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурайда, который сказал: Амр бин Шуайб сказал: «Жители Манбиджа и те, кто за морем Адан, написали Умару бин аль-Хаттабу, предлагая ему разрешить им въезжать со своей торговлей на землю арабов, чтобы с них взимались [обычные] ушры (десятины). Умар посоветовался об эт
- Хадис 10189Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ الضِّعْفُ مِمَّا يُؤْخَذُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، مِنْ أَهْلِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ " . قَالَ : فَعَلَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
«С людей Писания взимается вдвое больше того, что взимается с мусульман, — из золота и серебра». Он сказал: «Так поступали Умар бин аль-Хаттаб и Умар бин Абд аль-Азиз».
- Хадис 10191Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ :سَأَلَ عُمَرُ الْمُسْلِمِينَ : كَيْفَ يَصْنَعُ بِكُمُ الْحَبَشَةُ إِذَا دَخَلْتُمْ أَرْضَهُمْ ؟ فَقَالُوا : يَأْخُذُونَ عُشْرَ مَا مَعَنَا ، قَالَ : " فَخُذُوا مِنْهُمْ مِثْلَ مَا يَأْخُذُونَ مِنْكُمْ
«Как поступают с вами абиссинцы, когда вы входите на их землю?» Они ответили: «Они берут десятую часть (ушр) того, что у нас есть». Он сказал: «Тогда берите с них точно так ж
- Хадис 10194Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ [٢]، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :كُنَّا نَعْشِرُ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَلَا نَعْشِرُ مُعَاهَدًا وَلَا مُسْلِمًا . قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشُرُونَ ؟ قَالَ : تُجَّارَ أَهْلِ الْحَرْبِ كَمَا يَعْشِرُونَنَا إِذَا أَتَيْنَاهُمْ ، قَالَ : وَكَانَ زِيَادُ بْنُ حُدَيْرٍ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам ас-Саури, который сказал: Сообщил мне Халид бин Абд ар-Рахман от Абдаллаха бин Ма‘киля, от Зияда бин Худайра, который сказал: «Мы взимали пошлины в период правления Умара бин аль-Хаттаба, но не взимали их ни с договорника (муахад), ни с мусульма
- Хадис 10195Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ وَكَانَ زِيَادٌ يَوْمَئِذٍ حَيًّاأَنَّ عُمَرَ بَعَثَهُ مُصَدِّقًا ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ الْعُشْرَ ، وَمِنْ نَصَارَى الْعَرَبِ نِصْفَ الْعُشْرِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Абдаллах бин Касир от Шу‘бы, от аль-Хакама бин Утайбы, который сказал: Я слышал, как Ибрахим ан-Наха‘и рассказывал со слов Зияда бин Худайра (а Зияд в то время был еще жив), что Умар отправил его сборщиком податей (мусаддик) и приказал ему брать
- Хадис 10196Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ الْعُشْرَ ، يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَكْثُرَ الْحِمْلُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَيَأْخُذُ مِنَ الْقِطْنِيَّةِ نِصْفَ الْعُشْرِ " ، يَعْنِي : الْحِمَّصَ وَالْعَدَسَ ، وَمَا أَشْبَهَهُ
… подобного — он б
- Хадис 10197Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفМилостыня (садака) людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،سُئِلَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ مَا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ إِذَا اتَّجَرُوا فِي أَرْضِ الْمُسْلِمِينَ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : مَا يَأْخُذُونَ مِنْكُمْ إِلَّا مِنَ الزَّيْتِ وَالْحِنْطَةِ ، فَخُذُوا مِنْهُمْ نِصْفَ الْعُشْرِ
«Что следует брать с них, когда они ведут торговлю на землях мусульман?» Умар ответил: «Они ведь берут с вас [пошлины], за исключением масла и пшеницы, поэтому берите с н
- Хадис 10198Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفО том, что было взято с земли силой (анва)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَعَثَ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَعُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ إِلَى الْكُوفَةِ ، فَجَعَلَ عَمَّارًا عَلَى الصَّلَاةِ وَالْقِتَالِ ، وَجَعَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ عَلَى الْقَضَاءِ وَعَلَى بَيْتِ الْمَالِ ، وَجَعَلَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ عَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Маамар от Катады, от Абу Мидзляза, что Умар бин аль-Хаттаб отправил Аммара бин Ясира, Абдаллаха бин Мас‘уда и Усмана бин Хунайфа в Куфу. Он назначил Аммара ведающим молитвой и военными делами, Абдаллаха бин Мас‘уда — судьей и казначеем (бейт аль
- Хадис 10199Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفО том, что было взято с земли силой (анва)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ :أَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : ضَعِ الْجِزْيَةَ عَنْ أَرْضِي ! فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ أَرْضَكَ أُخِذَتْ عَنْوَةً
«Сними джизью с моей земли!» На это Умар ответил: «Твоя земля была завоевана силой оружия (анватан)».
- Хадис 10200Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفО том, что было взято с земли силой (анва)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنَّ أَهْلَ أَرْضِ كَذَا وَكَذَا يُطِيقُونَ مِنَ الْخَرَاجِ أَكْثَرَ مِمَّا عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : لَيْسَ إِلَيْهِمْ سَبِيلٌ ، إِنَّمَا صُولِحُوا صُلْحًا
«Жители такой-то земли способны выплачивать харадж больше, чем с них взыскивается». На это он ответил:
- Хадис 10202Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفО том, что было взято с земли силой (анва)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي دِهْقَانَةٍ مِنْ أَهْلِ نَهَرِ الْمَلِكِ أَسْلَمَتْ ، وَلَهَا أَرْضٌ كَثِيرَةٌ ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ " أَنِ ادْفَعْ إِلَيْهَا أَرْضَهَا ، وَتُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам ас-Саури от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб написал постановление относительно женщины-дихканки из числа жителей Нахар аль-Малика, которая приняла ислам и имела обширные земли. [Наместник] написал об
- Хадис 10203Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفО том, что было взято с земли силой (анва)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ الرُّفَيْلَ دِهْقَانُ نَهَرَيْ كَرْبِلَا أَسْلَمَ ، فَفَرَضَ لَهُ عُمَرُ عَلَى أَلْفَيْنِ ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ أَرْضَهُ يُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам ас-Саури от Джабира, от аш-Ша‘би о том, что ар-Руфайль — дихкан двух рек Кербелы — принял ислам, и Умар назначил ему жалование в две тысячи [дирхамов] и возвратил ему его землю, чтобы он выплачивал с нее харадж.
- Хадис 10205Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفО том, что было взято с земли силой (анва)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ قَبْلَ قَتْلِهِ بِأَرْبَعٍ ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ، فَقَالَ : انْظُرَا مَا قِبَلَكُمَا أَلَّا تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ ! فَقَالَ حُذَيْفَةُ : " حَمَّلْنَا الْأَرْضَ أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Уйейна от Хусайна бин Абд ар-Рахмана, от Амра бин Маймуна аль-Ауди, который сказал: Я слышал, как Умар за четыре дня до своей гибели, стоя на своей верблюдице перед Хузайфой бин аль-Яманом и Усманом бин Хунайфом, сказал: «Посмотрите-ка на то
- Хадис 10215Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании вероотступникаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :أَهْلُ الشِّرْكِ نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَا
«Многобожникам мы наследуем, а они нам не наследуют».
- Хадис 10233Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعОбращение с вопросами к людям Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مَرَّ بِرَجُلٍ يَقْرَأُ كِتَابًا سَمِعَهُ سَاعَةً فَاسْتَحْسَنَهُ ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ : أَتَكْتُبُ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَاشْتَرَى أَدِيمًا لِنَفْسِهِ ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَيْهِ فَنَسَخَهُ فِي بَطْنِهِ وَظَهْرِهِ . ثُمَّ أَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّ
«Ты переписываешь из этой книги?» Тот ответил: «Да». [Умар] купил для с
- Хадис 10236Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفОбращение с вопросами к людям Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ :كَانَ يَقُولُ بِالْكُوفَةِ رَجُلٌ يَطْلُبُ كُتُبَ دَانْيَالَ ، وَذَاكَ الضَّرْبَ . فَجَاءَ فِيهِ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنْ يُرْفَعَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : مَا أَدْرِي فِيمَا رُفِعْتُ ! فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ عَلَاهُ بِالدِّرَّةِ ، ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ عَلَيْهِ ﴿الر تِل
… подобные вещи. И пришло по этому поводу предписание от Умара бин аль-Хаттаба доставить его к нему. Тот челове
- Хадис 10237Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفНарушение договора и распятиеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ :أَنَّ رَجُلًا يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ ، ثُمَّ حَثَا عَلَيْهَا التُّرَابَ ، يُرِيدُ عَلَيْهَا عَلَى نَفْسِهَا . فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ عُمَرُ : " إِنَّ لِهَؤُلَاءِ عَهْدًا مَا وَفَوْا لَكُمْ بِعَهْدِهِمْ ، فَإِذَا لَمْ يَفُوا لَكُم
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Джабира, от аш-Ша‘би, от ‘Ауфа бин Малика аль-Ашджа‘и: поистине, некий иудей или христианин ударил палкой мусульманку, а затем бросил на нее землю, желая завладеть ею (совершить прелюбодеяние). Об этом было доложено Умару бин аль-Хат