Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр аль-Асади от Ибн Аби Зиба, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Умара, что он запретил арабу жениться на рабыне, и что он вынес решение относительно арабов, которые женятся на рабынях, что их дети выкупаются за шесть верблюдиц, причем мужчины и ж
Хадисы передатчика
- Хадис 33144Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинствах арабовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ نَهَى أَنْ يَتَزَوَّجَ الْعَرَبِيُّ الْأَمَةَ ، وَأَنَّهُ قَضَى فِي الْعَرَبِ يَتَزَوَّجُونَ الْإِمَاءَ وَأَوْلَادَهُمْ بِالْفِدَاءِ : سِتَّ قَلَائِصَ ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ سَوَاءٌ ، وَالْمَوَالِي مِثْلُ ذَلِكَ ، إِذَا لَمْ يَعْلَمْ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : الْعَرَبِيُّ وَالْمَوْلَى لَا يَ
- Хадис 33156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО Кайсеحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :قَيْسٌ مَلَاحِمُ الْعَرَبِ
«‘Умар сказал: “Кайс — это (те, кто участвует в) великих битвах арабов”».
- Хадис 33163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно племени Бану Абсحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الضُّرَيْسِ عُقْبَةُ بْنُ عَمَّارٍ [١]الْعَبْسِيُّ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ حِرَاشٍ أَخٍ لِرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ الْعَبْسِيِّينَ : أَيُّ الْخَيْلِ وَجَدْتُمُوهُ أَصْبَرَ فِي حَرْبِكُمْ ؟ قَالُوا : الْكُمَيْتُ
«Передал нам Абу ад-Дурайс ‘Укба ибн ‘Аммар аль-‘Абси от Мас‘уда ибн Хираша, брата Риб‘и ибн Хираша, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб спросил абситов: “Каких коней вы находите самыми выносливыми в вашей войне?” Они ответили: “Аль-Кумейт (темно-гнедых)”».
- Хадис 33168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО племени Абд аль-Кайсحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنِي شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَصَرِيُّ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَقَفَ عَلَيْهِمْ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ : لِمَنْ هَذِهِ الْأَخْبِيَةُ ؟ فَقَالُوا لِعَبْدِ الْقَيْسِ ، فَدَعَا لَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ
Передал нам Абу Ну‘айм от ‘Умара ибн аль-Валида, который сказал: «Рассказал мне Шихаб ибн ‘Аббад аль-‘Асари, что его отец рассказал ему, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб остановился возле них на ‘Арафате и спросил: “Чьи это шатры?” Они ответили: “Племени ‘Абд аль-Кайс”. И он помолился за них и попросил для
- Хадис 33175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО племени бану тамимحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ أَبَا مُوسَى كَتَبَ إِلَى عُمَرَ فِي ثَمَانِيَةَ عَشَرَ تِجْفَافًا أَصَابَهَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ ضَعْهَا فِي أَشْجَعِ حَيٍّ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ : فَوَضَعَهَا فِي بَنِي رِيَاحٍ : حَيٍّ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ
Передал нам Хашим ибн аль-Касим, который сказал: «Передал нам Шу‘ба от Халида аль-Хадда, от Ибн Сирина, что Абу Муса написал ‘Умару о восемнадцати панцирях, которые он получил, и ‘Умар написал ему: “Отдай их самому храброму племени арабов”. Он сказал: “И он отдал их Бану Рийах, племени из Бану Тамим
- Хадис 33185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно неарабов (аджам)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَرَضَ لِأَهْلِ بَدْرٍ لِعَرَبِيِّهِمْ وَمَوْلَاهُمْ فِي خَمْسَةِ آلَافٍ خَمْسَةَ آلَافٍ وَقَالَ : لَأُفَضِّلَنَّهُمْ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ
«Передал нам Исма‘иль ибн Абу Халид от Кайса, что Умар ибн аль-Хаттаб назначил участникам битвы при Бадре — как арабам, так и их вольноотпущенникам — по пять тысяч [дирхемов] каждому, и сказал: “Я непременно отдам им предпочтение перед остальными”».
- Хадис 33216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб управлении и власти (имара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَا حَرَصَ رَجُلٌ كُلَّ الْحِرْصِ عَلَى الْإِمَارَةِ فَعَدَلَ فِيهَا
«Умар сказал: «Ни один человек не стремился к власти изо всех сил и при этом оставался справедливым в ней».
- Хадис 33217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб управлении и власти (имара)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هَارُونَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَشِرْ عَلَيَّ قَالَ : اجْلِسْ وَاكْتُمْ عَلَيَّ
«О повелитель правоверных, дай мне совет». Он ответил: «Сядь и храни это в тайне».
- Хадис 33238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакие кони желательны, а какие нежелательныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الضُّرَيْسِ عُقْبَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْعَبْسِيُّ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ حِرَاشٍ [١]أَخِي رِبْعِيٍّأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ الْعَبْسِيِّينَ : أَيُّ الْخَيْلِ وَجَدْتُمُوهُ أَصْبَرَ فِي حَرْبِكُمْ ؟ قَالُوا : الْكُمَيْتُ
«Каких лошадей вы находите самыми выносливыми в вашей войне?». Они ответили: «Темно-гнедых (кумайт)».
- Хадис 33242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об обрезании конских хвостовحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عُمَرَ نَهَى عَنْ خِصَاءِ الْخَيْلِ ، قَالَ : وَأُرَاهُ قَالَ : وَعَنْ حَذْفِ أَذْنَابِهَا
«И, кажется, он сказал: «И обрезать их хвосты».
- Хадис 33244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об обрезании конских хвостовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :لَا تَحْذِفُوا أَذْنَابَ الْخَيْلِ
«Не обрезайте хвосты лошадям».
- Хадис 33246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о кастрации коней и вьючных животных и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ يَنْهَى عَنْ خِصَاءِ الْخَيْلِ
Передал нам Шарик от Ибрахима ибн Мухаджира, от Ибрахима, что Умар написал (указ), запрещающий кастрировать лошадей.
- Хадис 33247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о кастрации коней и вьючных животных и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ الْبَجَلِيِّ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ : أَنْ لَا يُخْصَى فَرَسٌ وَلَا يُجْرَى بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ مِائَتَيْنِ
«Умар написал: «Не кастрировать лошадь и не проводить скачки более чем между двумястами (лошадьми)».
- Хадис 33253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о кастрации коней и вьючных животных и о тех, кто это порицалحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ نَهَى عَنِ الْخِصَاءِ وَقَالَ : النَّمَاءُ مَعَ الذَّكَرِ
«Приумножение — вместе с мужским началом».
- Хадис 33272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено из шелковой одеждыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الْعَبْدِيُّ عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَدَ الْيَشْكُرِيِّ أَوِ ابْنِ بُرَيْدَةَ - شَكَّ الْمُنْذِرُ - قَالَ :قَالَ نَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لِعُمَرَ : إِذَا رَأَيْنَا الْعَدُوَّ وَرَأَيْنَاهُمْ قَدْ كَفَّرُوا سِلَاحَهُمْ بِالْحَرِيرِ فَرَأَيْنَا لِذَلِكَ هَيْبَةً ؟ فَقَالَ عُمَرُ : أَنْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ فَكَفِّرُوا عَلَى سِلَاحِكُمْ بِالْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ
Передал нам Ваки‘: передал нам аль-Мунзир ибн Са‘ляба аль-Абди от ‘Ильба ибн Ахмада аль-Яшкури или Ибн Бурайды (Мунзир сомневался), который сказал: «Некоторые из мухаджиров сказали Умару: “Когда мы видим врага и видим, что они украсили свое оружие шелком, мы испытываем от этого трепет”. Умар ответил
- Хадис 33278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал это порицаемым во время войныحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :شَهِدْنَا الْيَرْمُوكَ قَالَ : فَاسْتَقْبَلَنَا عُمَرُ وَعَلَيْنَا الدِّيبَاجُ وَالْحَرِيرُ ، فَأَمَرَ فَرُمِينَا بِالْحِجَارَةِ
«Мы были свидетелями битвы при Ярмуке. Нас встретил Умар, а на нас была парча и шелк, и он приказал забросать нас камнями».
- Хадис 33284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о трусости и храбростиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ فَائِدٍ الْعَبْسِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :الشَّجَاعَةُ وَالْجُبْنُ غَرَائِزُ فِي الرِّجَالِ ، فَيُقَاتِلُ الشُّجَاعُ عَمَّنْ يَعْرِفُ وَمَنْ لَا يَعْرِفُ ، وَيَفِرُّ الْجَبَانُ عَنْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ
«Умар сказал: “Храбрость и трусость — это врожденные качества в людях. Храбрый сражается за тех, кого знает, и за тех, кого не знает, а трус бежит даже от своего отца и матери”».
- Хадис 33285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о трусости и храбростиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :الشَّجَاعَةُ وَالْجُبْنُ شِيمَةٌ - أَوْ خُلُقٌ - فِي الرِّجَالِ ، فَيُقَاتِلُ الشُّجَاعُ عَمَّنْ لَا يُبَالِي أَنْ لَا يَؤُوبَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَفِرُّ الْجَبَانُ عَنِ ابْنِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ
Передал нам Ваки‘: передали нам Суфьян и Мис‘ар от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Кабисы ибн Джабира, который сказал: «Умар сказал: “Храбрость и трусость — это нрав или характер в людях. Храбрый сражается за того, кто не заботится о том, вернется ли он к своей семье, а трус бежит от сына своего отца
- Хадис 33298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о пленных времен джахилии и о родственных связяхحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيْسَ عَلَى عَرَبِيٍّ مِلْكٌ ، وَلَسْنَا بِنَازِعِي مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا أَسْلَمَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنَّا نُقَوِّمُهُمْ لِلْمِلَّةِ : خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«Умар сказал: “Над свободным арабом нет власти [в рабстве], и мы не отбираем ни у кого того, кто принял Ислам, но мы оцениваем их ради религии: пять верблюдов, пять верблюдов”».
- Хадис 33299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о пленных времен джахилии и о родственных связяхحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ صَدَقَةَ عَنْ رَبَاحِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَقْضِي فِيمَا سَبَتِ الْعَرَبُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ وَقَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ عَرَفَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ مَمْلُوكًا مِنْ حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَفِدَاهُ الْعَبْدُ بِالْعَبْدَيْنِ وَالْأَمَةُ بِال
Передал нам Ибн Фудайль от Садаки, от Рабаха ибн аль-Хариса, который сказал: «Умар выносил решения относительно тех, кого арабы захватили в плен друг у друга до Ислама и до того, как был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: если кто-то узнавал кого-то из своей семьи, ставшего рабо