«Шурайх сказал: "Ко мне пришел Урва аль-Барики от Умара по поводу того, кто дал тройной развод во время своей болезни: она наследует ему, пока находится в периоде идды, а он не наследует ей, и на ней лежит идда женщины, чей муж скончался"».
Хадисы передатчика
- Хадис 19412Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает троекратный развод во время своей болезни и умирает — обязана ли его жена соблюдать идду в связи с его смертьюحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :أَتَانِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ فِي الْمُطَلِّقِ ثَلَاثًا فِي مَرَضِهِ : تَرِثُهُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ وَلَا يَرِثُهَا ، وَعَلَيْهَا عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
- Хадис 19454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ :شَهِدْتُ عُمَرَ خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ
«Я был свидетелем, как Умар предоставил ребенку выбор между его отцом и матерью».
- Хадис 19495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И на наследнике [ложится] то же самое»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :جَاءُوا بِيَتِيمٍ إِلَى عُمَرَ فَقَالُوا : أَنْفِقْ عَلَيْهِ ، قَالَ : لَوْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا أَقْصَى عَشِيرَتِهِ لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمْ .
«К ‘Умару привели сироту, и они сказали: “Обеспечь его”. Он ответил: “Если бы я не нашел никого, кроме самых дальних его родственников, я бы обязал их [содержать его]”».
- Хадис 19500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал, что молочное родство устанавливается через мужчин, а не через женщинحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَوْقَفَ بَنِي عَمِّ مَنْفُوسٍ كَلَالَةً بِرَضَاعِهِ عَلَى ابْنِ عَمٍّ لَهُ
Передал нам Абдуллах ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шуайба, от Саида ибн аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) назначил опекуном (в вопросах наследства) сыновей дяди Манфуса, которые были его молочными братьями, над его двоюродным братом.
- Хадис 19523Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО содержании, к выплате которого мужчина принуждается судомحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّ عُمَرَ جَبَرَ رَجُلًا عَلَى نَفَقَةِ ابْنِ أَخِيهِ
Передал нам Хафс от Исмаила, от аль-Хасана, что Умар принудил человека к содержанию сына его брата.
- Хадис 19595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о дозволенности развода (рухса)أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَاقِرًا ، فَطَلَّقَهَا ثُمَّ قَالَ : مَا آتِي النِّسَاءَ عَلَى لَذَّةٍ ، فَلَوْلَا الْوَلَدُ مَا أَرَدْتُهُنَّ
«Я не приближаюсь к женщинам ради наслаждения, и если бы не дети, я бы не желал их».
- Хадис 19596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о дозволенности развода (рухса)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]، عَنْ قَتَادَةَأَنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَإِذَا هِيَ شَمْطَاءُ فَطَلَّقَهَا
Передал нам Ваки‘ от Катады, что ‘Умар женился на женщине, но она оказалась пожилой, и он развелся с ней.
- Хадис 19604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о порицании женщин, требующих развода с выкупом (хуля‘)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :إِذَا أَرَادَ النِّسَاءُ الْخُلْعَ فَلَا تَكْفُرُوهُنَّ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Если женщины хотят хуль‘, то не поносите их”».
- Хадис 19605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о порицании женщин, требующих развода с выкупом (хуля‘)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الرَّجُلِ الدَّمِيمِ ، فَإِنَّهُنَّ يُحْبِبْنَ مِنْ ذَلِكَ مَا تُحِبُّونَ
«‘Умар сказал: “Не принуждайте своих девушек к некрасивым мужчинам, ибо они любят в этом то же, что любите вы”».
- Хадис 19614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО проявлении мягкости и обходительности с женщинамиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ثُرَيْبٍ قَالَ :أَكْرَيْتُ الْحَاجَّ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَإِذَا عُمَرُ وَجَرِيرٌ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ لِجَرِيرٍ : يَا أَبَا عَمْرٍو كَيْفَ تَصْنَعُ مَعَ نِسَائِكَ ؟ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي أَلْقَى مِنْهُنَّ شِدَّةً ، مَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدْخُلَ بَيْتَ إِحْدَاهُنَّ فِي غَيْ
Передал нам Абу Усама от Абу Талька, от его отца, от Ауса ибн Сурейба, который сказал: «Я нанялся сопровождать паломников и вошел в Запретную мечеть, где увидел ‘Умара и Джарира. ‘Умар сказал Джариру: “О Абу ‘Амр, как ты справляешься со своими женами?”. Он ответил: “О повелитель правоверных, я испыт
- Хадис 19616Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО проявлении мягкости и обходительности с женщинамиحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ رُكَيْنٍ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ :قَدِمَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَلَى عُمَرَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا يَلْقَى مِنَ النِّسَاءِ مِنْ سُوءِ أَخْلَاقِهِنَّ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي أَلْقَى مِثْلَ مَا تَلْقَى مِنْهُنَّ ، إِنِّي لَآتِي - قَالَ : السُّوقَ ، أَوِ : النَّاسَ - أَشْتَرِي مِنْهُمُ الدَّابَّةَ أَوِ الثَّوْبَ ، فَتَقُولُ
Передал нам ‘Убейда ибн Хумейд от Рукейна, от Ну‘айма ибн Ханзали, который сказал: «Джарир ибн ‘Абдуллах пришел к ‘Умару и пожаловался ему на то, что он терпит от женщин из-за их дурного нрава. ‘Умар сказал: “Я терплю то же, что и ты. Я прихожу на рынок или к людям, чтобы купить животное или одежду,
- Хадис 19700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ عَنْ مُدْرِكِ بْنِ عَوْفٍ الْأَحْمَسِيِّ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، فَسَأَلَهُ عُمَرُ عَنِ النَّاسِ ؟ فَقَالَ : أُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَآخَرُونَ لَا أَعْرِفُهُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَكِنَّ اللهَ يَعْرِفُهُمْ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَرَجُلٌ شَرَى نَفْسَهُ ! فَقَالَ مُدْرِكُ بْ
Передал нам Абу Усама, передал нам Исма‘ил от Кайса, от Мудрика ибн ‘Ауфа аль-Ахмаси, который сказал: «Я был у ‘Умара, когда к нему пришел посланник ан-Ну‘мана ибн Мукаррина. ‘Умар спросил его о людях, и тот ответил: “Погибли такой-то и такой-то, и другие, которых я не знаю”. ‘Умар сказал: “Но Аллах
- Хадис 19736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :عَلَيْكُمْ بِالْحَجِّ فَإِنَّهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أَمَرَ اللهُ بِهِ ، وَالْجِهَادُ أَفْضَلُ مِنْهُ
«Умар сказал: “Совершайте хадж, ибо это благое дело, которое повелел Аллах, однако джихад лучше него”».
- Хадис 19754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :عَجِبْتُ لِرَاكِبِ الْبَحْرِ ، وَعَجِبْتُ لِتَاجِرِ هَجَرٍ
«Я удивляюсь тому, кто садится на море, и удивляюсь торговцу из Хаджара».
- Хадис 19763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَوْلَا أَنْ أَسِيرَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ أَضَعَ جَبِينِي لِلهِ فِي التُّرَابِ ، أَوْ أُجَالِسَ قَوْمًا يَلْتَقِطُونَ طَيِّبَ الْكَلَامِ كَمَا يُلْتَقَطُ طَيِّبُ التَّمْرِ لَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ لَحِقْتُ بِاللهِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Мис’ар от Хабиба ибн Абу Сабита, от Яхьи ибн Джа’ды, который сказал: «Умар сказал: “Если бы не возможность выступать на пути Аллаха, или класть свой лоб перед Аллахом в пыль, или сидеть с людьми, которые собирают благие слова, как собирают лучшие финики, я
- Хадис 19795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَشْيَاخِهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :وَفِّرُوا الْأَظْفَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ ؛ فَإِنَّهَا سِلَاحٌ
«‘Умар сказал: “Отращивайте ногти на земле врага, ибо они — оружие”».
- Хадис 19827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ : يَا خَيْرَ النَّاسِ ، قَالَ : لَسْتُ بِخَيْرِ النَّاسِ ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ ؟ قَالَ : بَلَى ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لَهُ صِرْمَةٌ مِنْ إِبِلٍ أَوْ غَنَمٍ أَتَى بِهَا مِصْرًا مِنَ الْأَمْصَارِ ، فَبَاعَهَا ، ثُمّ
Передал нам Ваки‘, передал нам ар-Раби‘ от аль-Хасана, который сказал: «Человек сказал Умару: „О лучший из людей!“ Тот ответил: „Я не лучший из людей. Не рассказать ли вам, кто лучший из людей?“ Он сказал: „Да, о повелитель правоверных“. Умар сказал: „Это человек из бедуинов, у которого есть небольш
- Хадис 19832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا أَتَى أَبُو عُبَيْدَةَ الشَّامَ حُصِرَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَأَصَابَهُمْ جَهْدٌ شَدِيدٌ ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : سَلَامٌ عَلَيْكَ ، أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّهُ لَمْ تَكُنْ شِدَّةٌ إِلَّا جَعَلَ اللهُ بَعْدَهَا مَخْرَجًا وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ ، وَكَ
Передал нам Ваки‘, передал нам Хишам ибн Са‘д от Зайда ибн Аслама со слов его отца, который сказал: «Когда Абу ‘Убайда прибыл в Шам, он и его сподвижники были осаждены и подверглись суровым испытаниям. Он написал Умару, и Умар ответил ему: „Мир тебе. А затем: поистине, не было еще трудности, после к
- Хадис 19841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سِنَانٍ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا ﴾قَالَ : النَّفَقَةُ فِي سَبِيلِ اللهِ
«Сообщил мне Муса ибн Аби Касир аль-Ансари, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал о словах Всевышнего: “Кто одолжит Аллаху прекрасный заем?” — “Это расходование на пути Аллаха”».
- Хадис 19849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : قَالَ : عُمَرُ :حَجَّةٌ هَاهُنَا - ثُمَّ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى مَكَّةَ - ثُمَّ أَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى
«Умар сказал: “Совершу хадж здесь” — затем он указал рукой в сторону Мекки — “а затем отправлюсь на путь Всевышнего Аллаха”».