«Нет ничего предосудительного в том, чтобы женщина расторгла брак с мужем, даже если [выкуп] больше того, что он ей дал».
Хадисы передатчика
- Хадис 18846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил взять с женщины при расторжении брака за выкуп (хуль) больше того, что он ей далحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَخْتَلِعَ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
- Хадис 19634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Женщина заслуживает доверия в отношении своего сокровенного места»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أُبَيٍّ قَالَ :إِنَّ مِنَ الْأَمَانَةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ اؤْتُمِنَتْ عَلَى فَرْجِهَا
«К числу доверенного (амана) относится то, что женщина была доверена хранить свою целомудренность».
- Хадис 19917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ
«Если ты отправил свою собаку, и она съела (добычу), то не ешь, ибо она поймала её для себя».
- Хадис 19978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО птицах, пойманных магусомحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ صَقْرِهِ وَبَازِيهِ
Передал нам ‘Али ибн Хашим и Ваки‘ от Джарира ибн Хазима, от ‘Исы ибн ‘Асима, от ‘Али, что он считал нежелательным охоту с его соколом и ястребом.
- Хадис 20028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым добычу огнепоклонника (маджуса)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ الْمَجُوسِيِّ لِلسَّمَكِ
«Он не одобрял рыбу, пойманную огнепоклонником».
- Хадис 20069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ :مَا خَزَقَ الْمِعْرَاضُ فَكُلْ
«Салман сказал: «То, что пронзил ми’рад — ешь».
- Хадис 20444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ ؛ فَهُوَ حُرٌّ
«Кто завладел своим родственником, тот становится свободным».
- Хадис 20446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ
«Кто завладел своим близким родственником (махрам), тот становится свободным».
- Хадис 20897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
Передал нам 'Али ибн Хашим от Исмаила, от аль-Хасана и Катады, от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу гарара.
- Хадис 22250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا . قَالُوا : وَمَا بُدُوُّ صَلَاحِهَا ؟ قَالَ : حَتَّى تَذْهَبَ عَاهَتُهَا ، وَيَخْلُصَ طِيبُهَا
«Не покупайте плоды, пока не проявится их пригодность». Они спросили: «А что такое проявление их пригодности?». Он ответил: “Когда исчезнет их порча и они стану
- Хадис 22849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о раздельном допросе свидетелейحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحْرِزِ بْنِ صَالِحٍ :أَنَّ عَلِيًّا فَرَّقَ بَيْنَ الشُّهُودِ
«‘Али разделял свидетелей».
- Хадис 22992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб-мукатыб, приносящий всю сумму выкупа целикомحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي ضَبَّةَ قَالَ :رُفِعَ إِلَى عُمَرَ مُكَاتَبٌ جَاءَ بِالْمَالِ يَحْمِلُهُ ، فَقَالَ مَوْلَاهُ : لَا أَقْبَلُهُ مِنْكَ ، إِنَّمَا كَاتَبْتُكَ لِآخُذَهُ مِنْكَ نُجُومًا فِي السِّنِينَ لِنَفَقَتِي ، وَلَعَلَّكَ مَعَ ذَلِكَ تَمُوتَ فَأَرِثُكَ ، فَأَمَرَ عُمَرُ بِالْمَالِ فَوَضَعَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ثُمَّ أَجْرَاهُ ع
Передал нам Али ибн Хашим со слов Ибн Аби Лейлы, от Абу Даббы, который сказал: «К Умару привели мукатаба, который принес всю сумму выкупа. Его господин сказал: “Я не приму её от тебя, я заключил с тобой договор, чтобы получать её частями в течение нескольких лет для моих расходов, к тому же ты можеш
- Хадис 24802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об употреблении в пищу мяса лошадейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ أَكْلِ الْفَرَسِ ، وَقَالَ وَكِيعٌ : عَنْ أَكْلِ الْخَيْلِ ، فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ ﴾الْآيَةَ ، قَالَ : فَكَرِهَهَا
«Один человек спросил его об употреблении в пищу конины» (Ваки‘ сказал: «об употреблении в пищу лошадей»), и он прочитал этот аят: «Он также сотворил скот, который прино
- Хадис 25260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении меховой одежды (фараحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ذُو ضَفْرَيْنِ ضَخْمٌ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عِيسَى ، قَالَ لَهُ : نَعَمْ ، قَالَ : حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ فِي الْفِرَاءِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Передал нам ‘Али ибн Хишам от ибн Аби Лейлы, от Сабита, который сказал: «Я сидел с ‘Абд ар-Рахманом ибн Аби Лейлой, когда к нему подошел крупный человек с двумя косами и сказал: "О Абу ‘Иса!" Он ответил: "Да". Тот сказал: "Расскажи мне, что ты слышал о меховой одежде?" Он ответил: "Я слышал, как мой
- Хадис 25633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО кольце, на котором высечен аят из Коранаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُنْقَشَ الْآيَةُ فِي الْخَاتَمِ
«Что он считал нежелательным гравировать аят на перстне».
- Хадис 25875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о вознаграждении за проявление милосердияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто не проявляет милосердия, не будет помилован”».
- Хадис 25996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о подстригании бородыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مَا فَوْقَ الْقَبْضَةِ
Передали нам ‘Али ибн Хашим и Ваки’ от Ибн Абу Лейлы, от Нафи’, от Ибн ‘Умара, что он состригал то, что было выше (превышало) размер кулака.
- Хадис 26129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о признаках лицемерияحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِمِثْلِ حَدِيثِ سَمُرَةَ . مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ
«Тот, кто передает от моего имени хадис, зная, что это ложь, является одним из лжецов».
- Хадис 26683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб игре в шахматыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ :فِي الشِّطْرَنْجِ قَالَ : كَانُوا يُنْزِلُونَ النَّاظِرَ إِلَيْهَا كَالنَّاظِرِ إِلَى لَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، وَالَّذِي يَقْلِبُهَا كَالَّذِي يَقْلِبُ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ
«Он сказал: „Они приравнивали того, кто смотрит на них, к тому, кто смотрит на свинину, а того, кто передвигает их, к тому, кто передвигает свинину“».
- Хадис 26834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кого человеку запрещено оскорблятьحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَسُبُّوا اللَّيْلَ وَلَا النَّهَارَ ، وَلَا الشَّمْسَ وَلَا الْقَمَرَ ، وَلَا الرِّيحَ ، فَإِنَّهَا تُبْعَثُ عَذَابًا عَلَى قَوْمٍ ، وَرَحْمَةً عَلَى آخَرِينَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не поносите ночь и день, солнце и луну, и ветер, ибо он посылается как наказание для одних людей и как милость для других”».