Оценки передатчиков: Али ибн аль-Мадини

Ибн Шахин в «ас-Сикат» сказал: «‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Он был надёжным (сика)».

И сказал Мухаммад бин ‘Усман бин Абу Шейба: «Спросили ‘Али бин аль-Мадини о Харизе бин ‘Усмане, и он сказал: „Те из наших сподвижников, кого мы застали, не переставали считать его надёжным“».

И сказал ибн аль-Мадини: «Те из наших сподвижников, кого мы застали, не переставали считать его надёжным».

И сказали Ибн Ма‘ин, Ибн аль-Мадини, Я‘куб ибн Шайба и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «В нём не было проблем (лям якун бихи ба’с)».

Сказал Ибн аль-Мадини: «В нём не было проблем (лям якун бихи ба’с)».

Сказал Ибн Хальфун: «У ‘Али ибн аль-Мадини спросили о нем, и он ответил: «Правдивый (садук)»»

И сказал Я‘куб бин Шейба: «Я видел, как Ахмад и Ибн Ма‘ин спорили об Ибн Абу Зи‘бе и аль-Махрами. Ахмад отдал предпочтение аль-Махрами, на что Яхйя сказал ему: «Аль-Махрами — старец, у которого нет такого количества хадисов, как у Ибн Абу Зи‘ба», и отдал последнему большое предпочтение перед аль-Махрами». Я‘куб сказал: «Затем я спросил Ибн аль-Мадини: «Кто из них тебе любимее?» Он ответил: «Ибн Абу Зи‘б — знаток хадисов, а что есть у аль-Махрами? При этом аль-Махрами — надёжный (сика)».

И сказал Я‘куб бин Шейба в своем «Муснаде»: «Я видел, как Ахмад бин Ханбал и Яхйя спорили об Ибн Абу Зи‘бе и аль-Махрами. Ахмад отдал предпочтение аль-Махрами перед Ибн Абу Зи‘бом, на что Яхйя сказал ему: «Аль-Махрами — старец» (а в другой версии: «маленький старец»), — «и у него нет столько хадисов, сколько у Ибн Абу Зи‘ба», и отдал Ибн Абу Зи‘бу значительное предпочтение перед ним». Я‘куб сказал: «Затем я спросил Ибн аль-Мадини: «Кто из них тебе любимее?» Он ответил: «Ибн Абу Зи‘б любимее для меня... он — знаток хадисов, а что есть у аль-Махрами из хадисов? При этом аль-Махрами — надёжный (сика)».

Ибн Хальфун в «ас-Сикат» передал его подтверждение надёжности от Ибн аль-Мадини.

И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Известный (ма‘руф)».

И сказал Ибн аль-Мадини: «Известный (ма‘руф)».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Бара’ со слов ‘Али бин аль-Мадини: «Мухаммад бин Джа‘фар бин Аби Касир известный (ма‘руф)».

И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», а Ибн аль-Мадини — в седьмом поколении сподвижников Нафи‘.

И сказали Аль-Бухари и Абу Хатим со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Абдуррахман ибн Махди считал его надежным».

И ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Аль-Лайс бин Са‘д — сабат (утверждённый в передаче)».

Сказал Ибн аль-Мадини: «Аль-Лайс — надёжный, сабат».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Бара сказал: «‘Али бин аль-Мадини сказал: «Аль-Лайс бин Са‘д — сабат»».

Гунжар передал в «Тарих Бухара» от Салиха ибн Мухаммада: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Мой отец правдив (садук), и он мне дороже, чем ад-Дараварди».

В «Тарих Бухара» Гунжара: «Сказал Салих ибн Мухаммад: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Мой отец правдив (садук), и он мне дороже, чем ад-Дараварди».

Я говорю: И сказал Ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика)»

Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба в том, что упомянул аль-Хатыб в «Тарих», и я сам видел это в «Су‘алят Мухаммад» авторства Ибн аль-Мадини: Я слышал, как ‘Али говорил: «Исма‘иль бин Джа‘фар и его брат Мухаммад, оба маданийцы — надёжные (сикатан)»

Я скажу: Ибн аль-Мадини сказал: «Нет в нём проблем».

В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от Абу аль-Хасана ад-Даракутни: «Передал Ибн Махляд, передал Ибн Муля‘иб, сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Али ибн ‘Абдаллах ибн аль-Мадини говорил: «Я слышал, как мой отец говорил: «Шихаб ибн Хураш — надёжный (сика)».

И сказали Абу аль-Хасан ибн аль-Бара’ и Абу Бакр ибн аль-Багинди со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Был правдивым (садук)». Абу Бакр добавил со слов ‘Али: «И был склонен к ширизму». И сказал другой, помимо них, со слов ‘Али: «Надёжный (сика)».

И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Бара’ со слов Ибн аль-Мадини: «Был правдивым (садук)».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’ со словами: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: „‘Али ибн Хашим ибн аль-Барид был правдивым (садук)“».

‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Надёжный (сика)».

Ибн аль-Мадини сказал: «Надёжный (сика)».

Ибн аль-Мадини счел его надёжным (сакка).

Сказал Ибн аль-Мадини: «Нет ничего плохого в его хадисах».

И сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат» («Надёжные»): «Сказал Ибн аль-Мадини: „Насих ибн аль-‘Аля — надёжный (сика)“».

И передал Ибн Хальфун со слов Ибн аль-Мадини его подтверждение надёжности (таусик)

Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Мадини: «Сахль ибн Аслам был надёжным (сика)»

Передал нам ‘Али ибн Ибрахим аль-Баляди, передал нам Абу Юсуф аль-Кулюси: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Нет среди потомства Зайда ибн Асляма никого надежного»».

Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «‘Абдуллах ибн аль-Мубарак — надежный (сика)»»».

И сказал Ибн аль-Мадини: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».

И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он из числа надёжных (сикъат)». И сказал в другом месте: «Не было в Куфе после ас-Саури никого более прочного (асбат), чем Ибн Аби Заида». И сказал в другом месте: «Знание перешло к Ибн ‘Аббасу в его время, затем к аш-Ша‘би в его время, затем к ас-Саури в его время, затем к Яхье ибн Аби Заиде в его время».

И сказал Ибн аль-Мадини: «Он из числа надёжных (сикъат)». И сказал также: «Не было в Куфе после ас-Саури никого более прочного, чем он». И сказал также: «Знание перешло к нему в его время».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман: передал мне мой отец, сказал: сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Яхья ибн Аби Заида — из числа надёжных (сикъат)».

Ибн аль-Мадини сказал: «Он был надёжным (сика) и строжайшим из людей в вопросах предопределения (кадар)».

Ибн аль-Мадини сказал: «Он был надёжным (сика) и строжайшим из людей в вопросах предопределения».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика), был из сподвижников Юнуса ибн Язида, ездил в торговых делах в Египет, и его книга — достоверная книга, и я записал её от его сына Ахмада»

Сказал Ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика), ездил в торговых делах в Египет, и его книга — достоверная книга»

И когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Его признали надёжным аз-Зухли, Ибн аль-Мадини и другие»

Передал нам Ибн аль-‘Арад, передал нам Я‘куб ибн Шейба: Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Шабиб ибн Са‘ид басриец, надёжный (сика), был из сподвижников Юнуса, ездил в торговых делах в Египет, и его книга — достоверная книга». Сказал ‘Али: «И записал её от его сына Ахмада ибн Шабиба»

И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он передавал от Джа‘фара бью Мухаммада от его отца мурсаль-хадисы, которые он возвёл до иснада, среди них: длинный хадис Джабира о хадже, а хадис Яхйи ибн Са‘ида от Джа‘фара в виде мурсаль является более достоверным».

Сказал Ибн аль-Мадани: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)»

Сказал Ибн аль-Мадани: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)»

Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид ад-Дабби: знаменитый имам, хафиз и надежный передатчик; упоминался среди тех, у кого встречался редкий тадлис. Его хадисы приняты в «Сахихах».