Оценки передатчиков: Али ибн аль-Мадини
علي ابن المديني
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
И также сказал Ибн аль-Мадини: «Что касается хадисов Хишама от Мухаммада, то они достоверные, а его хадисы от аль-Хасана в массе своей замыкаются на Хаушабе. И Хишам прочнее Халида аль-Хазза в передачах от Ибн Сирина, и Хишам — прочный (сабт)».
وقال ابن المديني أيضا : أما حديث هشام عن محمد فصحاح ، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب ، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين ، وهشام ثبت - Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’ [аль-Багдади], который сказал: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Что касается хадисов Хишама от Мухаммада, то они достоверные, а его хадисы от аль-Хасана в основном замыкаются на Хаушабе. И Хишам прочнее Халида аль-Хазза в передачах от Ибн Сирина, и Хишам — прочный»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء [ البغدادي ] قال : قال علي ابن المديني : أما أحاديث هشام عن محمد فصحاح ، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب ، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين ، وهشام ثبت - Умран ибн Худайрум. 149
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика). Один из самых надёжных шейхов в Басре».
وقال علي بن المديني : ثقة . من أوثق شيخ بالبصرة - Умран ибн Худайрум. 149
Сказал Ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика), один из самых надёжных шейхов в Басре».
وقال ابن المديني : ثقة من أوثق شيخ بالبصرة - Умран ибн Худайрум. 149
Передал ‘Абд ар-Рахман, рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’, сказав: «‘Али ибн аль-Мадини сказал: «‘Имран ибн Худайр — надёжный (сика)»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : عمران بن حدير ثقة - Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149
Али ибн аль-Мадини сказал: «Надёжный (сика), прочный (сабт)».
وقال علي ابن المديني : ثقة ثبت - Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149
Аль-Иджли, Али ибн аль-Мадини, Абу Зура ар-Рази и ан-Насаи сказали: «Надёжный (сика)». Али добавил: «Прочный (сабт)».
وقال العجلي ، وعلي بن المديني ، وأبو زرعة الرازي ، والنسائي : ثقة . زاد علي : ثبت - Исраиль ибн Муса Абу Муса аль-Басриум. 150
В «Тарих аль-Бухари» ‘Али сказал: «У нас подтвердилось слышание аль-Хасаном от Абу Бакры только через хадис Исра’иля».
وفي « تاريخ البخاري » قال علي : إنما ثبت عندنا سماع الحسن من أبي بكرة بحديث إسرائيل - Айюб ибн ‘Аизум. 150
Ибн аль-Мадини сказал: «Нам рассказал Суфьян, нам рассказал Айюб ибн ‘Аиз, и он был надёжным (сика)»
وقال ابن المديني : حدثنا سفيان ، حدثنا أيوب بن عائذ ، وكان ثقة - Зияд ибн Са‘д аль-Хурасаниум. 150
Ибн аль-Мадини сказал: «Зияд был из числа людей дома (семьи) и людей знания».
وقال ابن المديني : كان زياد من أهل البيت، وأهل العلم . - Умар ибн Набих аль-Ка‘биум. 150
Я [аль-Миззи] говорю: «И сказал Ибн аль-Мадини: «‘Умар ибн Набих — надёжный шейх (шейх сика)»»
قلت : وقال ابن المديني : عمر بن نبيه شيخ ثقة . - Умар ибн Набих аль-Ка‘биум. 150
И сказал Ибн аль-Мадини: «Надёжный шейх, от него передавал хадисы Ибн Хармаля»
وقال ابن المديني شيخ ثقة كان ابن حرملة يروي عنه . - Мухаммад ибн Кайс аль-Валибиум. 150
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’, сказавший: сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Мухаммад ибн Кайс аль-Асади — надёжный (сика), от него передавали хадисы Ибн ‘Уйейна, Хафс, [Ваки‘], Абу Ну‘айм и не один человек».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني : محمد بن قيس الأسدي ثقة ، روى عنه ابن عيينة وحفص [ ووكيع ] وأبو نعيم ، وغير واحد - Мухаммад ибн Кайс аль-Валибиум. 150
И сказали Ибн Ма‘ин, ‘Али ибн аль-Мадини, Абу Давуд и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وعلي ابن المديني ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة - Дауд ибн Язид аз-За‘афириум. 151
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я не передаю от него, и его отец был надёжным (сабт), а его дед встретил ‘Али (да будет доволен им Аллах)».
وقال علي بن المديني : أنا لا أروي عنه ، وكان أبوه ثبتا ، وكان جده قد لقي عليا رضي الله عنه - Ханзала аль-Джумахиум. 152
И сказал Йа‘куб ибн Шайба: «Он надёжный, и он уступает тем, кто отличается особой точностью (тубат)». И сказал также: «Сказали ‘Али ибн аль-Мадини: „Каково предание Ханзалы от Салима?“ И ответил ‘Али: „Предание Ханзалы от Салима — это целое русло, а предание Мусы ибн ‘Укбы от Салима — другое русло, а хадисы аз-Зухри от Салима — словно хадисы Нафи‘а“. И сказали ‘Али: „Это указывает на то, что у Салима много хадисов?“ Он ответил: „Да“».
وقال يعقوب بن شيبة : هو ثقة ، وهو دون المتثبتين . وقال أيضا : قيل لعلي ابن المديني : كيف رواية حنظلة عن سالم؟ فقال : روايته عن سالم واد ، ورواية موسى بن عقبة عن سالم واد آخر ، ورواية الزهري عن سالم كأنها أحاديث نافع ، فقيل لعلي : هذا يدل على أن سالما كثير الحديث ، قال : أجل - Ханзала аль-Джумахиум. 152
И сказал ибн аль-Мадини: «Нет в нем проблем (ла баса бихи)».
وقال ابن المديني : لا بأس به - Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанум. 152
Передал нам Мухаммад б. Ахмад б. аль-Бара, сказавший: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини, упомянув Хишама б. Хассана, Халида аль-Хазза, ‘Асыма аль-Ахваля, Саляму б. ‘Алкаму, Ибн ‘Ауна и Айюба: «Нет среди этих людей никого подобного Ибн ‘Ауну и Айюбу». Слышал я, как мой отец говорил: «‘Абдаллах б. ‘Аун — надёжный (сика), и он старше Сулеймана ат-Тейми»»
ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي ابن المديني وذكر هشام بن حسان ، وخالد الحذاء ، وعاصما الأحول ، وسلمة بن علقمة ، وابن عون ، وأيوب فقال : ليس في القوم مثل ابن عون وأيوب سمعت أبي يقول : عبد الله بن عون ثقة وهو أكبر من سليمان التيمي - Ибрахим ибн Абу Абляум. 153
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он был одним из надёжных (сика)»
وقال علي ابن المديني : كان أحد الثقات - Ибрахим ибн Абу Абляум. 153
И сказал Ибн аль-Мадини: «Он был одним из надёжных (сика)»
وقال ابن المديني : كان أحد الثقات - Усама ибн Зайд ибн Аслям аль-Уд-хиум. 153
И сказал Абу Юсуф аль-Кулюси: «Я слышал, как ‘Али бин аль-Мадини говорил: «Нет среди детей Зайда бин Асляма надежного (сика)»»
وقال أبو يوسف القلوسي : سمعت علي بن المديني يقول : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة - Усама ибн Зайд ибн Аслям аль-Уд-хиум. 153
И сказал Абу Зайд аль-Кулюси: «Я слышал, как ‘Али бин аль-Мадини говорил: «Нет среди сыновей Зайда бин Асляма надежного (сика)»».
وقال أبو زيد القلوسي : سمعت علي بن المديني يقول : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة . - Усама ибн Зайд ибн Аслям аль-Уд-хиум. 153
Рассказал нам ‘Али бин Ибрахим бин аль-Хайсам, рассказал нам Абу Юсуф аль-Кулюси, я слышал, как ‘Али бин аль-Мадини говорил мне: «Нет среди детей Зайда бин Асляма надежного (сика)».
حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، حدثنا أبو يوسف القلوسي ، سمعت علي بن المديني يقول لي : ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة . - Ад-Даххак ибн Усман аль-Хизамиум. 153
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Ад-Даххак ибн ‘Усман — надёжный (сика)».
وقال علي ابن المديني : الضحاك بن عثمان ثقة - Мухаммад ибн Исхакум. 153
И ‘Али ибн ‘Абдаллах сказал мне: «Я заглянул в книги Ибн Исхака и не нашел к чему придраться, кроме как в двух хадисах, и возможно, что они оба достоверные».
وقال لي علي بن عبد الله : نظرت في كتب ابن إسحاق فما وجدت عليه إلا في حديثين ويمكن أن يكونا صحيحين - Мухаммад ибн Исхакум. 153
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайба: «Я спросил ‘Али о Мухаммаде ибн Исхаке, и он сказал: «Он праведный, средний (салих васат)».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت عليا عن محمد بن إسحاق ، فقال : هو صالح وسط - Мухаммад ибн Исхакум. 153
Сказал аль-Бухари: «Я видел, как ‘Али ибн ‘Абдаллах опирался на хадис Ибн Исхака». Он сказал: «И ‘Али сказал: «Я не видел никого, кто обвинял бы Ибн Исхака».
وقال البخاري : رأيت علي بن عبد الله يحتج بحديث ابن إسحاق . قال : وقال علي : ما رأيت أحدا يتهم ابن إسحاق - Мухаммад ибн Исхакум. 153
Сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шайба: «Я спросил ‘Али о нем, и он сказал: «Праведный, средний (салих васат)».
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت عليا عنه فقال : صالح وسط - Мухаммад ибн Исхакум. 153
Сказал Ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика), и не понизило его в моих глазах ничего, кроме его передачи от людей Писания».
وقال ابن المديني : ثقة لم يضعه عندي إلا روايته عن أهل الكتاب - Саид ибн Язид аль-Химьяриум. 154
Ибн Хальфун передал, что Ибн аль-Мадини признал его надёжным (таусика).
ونقل ابن خلفون أن ابن المديني وثقه - Саид ибн Язид аль-Химьяриум. 154
Упомянули его Абу Хатим ибн Хиббан и Ибн Хальфун в «ас-Сикат», добавив: «Он был праведным человеком, поклоняющимся и усердным. Его признали надёжным ‘Али ибн ‘Абдуллах аль-Мадини и другие».
ذكره أبو حاتم ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات» زاد: وكان رجلا صالحا عابدا مجتهدا وثقه علي بن عبد الله المديني وغيره - Абдуллах ибн Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умараум. 154
Рассказал нам Ибн Хаммад, он сказал: Рассказал нам Исма‘иль ибн Исхак, он сказал: «‘Али сказал: Сыновей Нафи‘а было трое: ‘Умар ибн Нафи‘, ‘Абдаллах ибн Нафи‘ и Абу Бакр ибн Нафи‘. ‘Абдаллах передавал отвергаемые хадисы, и он был у меня самым запоминающим, а Абу Бакр был судьёй, и Малик передавал от него».
ثنا ابن حماد قال : ثنا إسماعيل بن إسحاق قال علي كان بنو نافع ثلاثة عمر ابن نافع ، وعبد الله بن نافع وأبو بكر بن نافع وروى عبد الله أحاديث منكرة وكان عندي أحفظهم وأبو بكر ولي القضاء ، وقد روى عنه مالك . - Хишам ад-Даставаиум. 154
И сказал Абуль-Хасан ибн аль-Бара со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Хишам ад-Диства‘и — сабт (надёжный знаток)»
وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي ابن المديني : هشام الدستوائي ثبت - Хишам ад-Даставаиум. 154
И сказал Абу Хатим также: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини: «Кто является самым утвердившимся (сабт) из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира?» Он ответил: «Хишам ад-Диства‘и». Я спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Затем аль-Ауза‘и, Хусайн аль-Му‘аллим и Хаджадж ас-Савваф» — и, кажется, он упомянул ‘Али ибн аль-Мубарака. — «И если ты услышишь переданное от Хишама со слов Яхйи, то никогда не отвергай это ради замены»»
وقال أبو حاتم أيضا : سألت علي ابن المديني : من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قال : هشام الدستوائي . قلت : ثم أي ؟ قال : ثم الأوزاعي ، وحسين المعلم ، وحجاج الصواف ، وأراه ذكر علي بن المبارك ، فإذا سمعت عن هشام ، عن يحيى ، فلا ترد به بدلا - Хишам ад-Даставаиум. 154
И сказал Ибн аль-Бара со слов Ибн аль-Мадини: «Ад-Диства‘и — сабт»
وقال ابن البراء عن ابن المديني : الدستوائي ثبت - Хишам ад-Даставаиум. 154
И сказал Абу Хатим: «Я спросил Ибн аль-Мадини: «Кто является самым утвердившимся из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира?» Он ответил: «Хишам». Я спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Затем аль-Ауза‘и» — и назвал других. И сказал: «И если ты услышишь: «от Хишама со слов Яхйи», — то не отвергай это ради замены»
وقال أبو حاتم : سألت ابن المديني : من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ فقال : هشام ، قلت : ثم أي ؟ قال : ثم الأوزاعي ، وسمى غيره ، قال : فإذا سمعت : عن هشام عن يحيى ، فلا ترد به بدلا - Хишам ад-Даставаиум. 154
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказавший: «Сказал ‘Али» — то есть Ибн аль-Мадини: «Хишам ад-Диства‘и — сабт»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي - يعني ابن المديني - : هشام الدستوائي ثبت - Хишам ад-Даставаиум. 154
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Рассказал мне мой отец, сказавший: «Я спросил ‘Али ибн аль-Мадини: «Кто является самым утвердившимся из сподвижников Яхйи ибн Абу Касира?» Он ответил: «Хишам ад-Диства‘и». Я спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Затем аль-Ауза‘и, Хусайн аль-Му‘аллим и Хаджадж ас-Савваф». И, кажется, он упомянул ‘Али ибн аль-Мубарака. «И если ты услышишь: «от Хишама со слов Яхйи», — то не отвергай это ради замены»»
نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : سألت علي ابن المديني : من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير ؟ قال : هشام الدستوائي (1099 ك) . قلت : ثم من ؟ قال : ثم الأوزاعي ، وحسين المعلم ، وحجاج الصواف . وأراه ذكر علي بن المبارك . فإذا سمعت : عن هشام ، عن يحيى - فلا ترد به بدلا - Сувар ибн Абдуллах аль-‘Аназиум. 156
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он надёжен (сика) по нашему мнению»
وقال علي ابن المديني : هو ثقة عندنا - Сувар ибн Абдуллах аль-‘Аназиум. 156
И сказал Ибн аль-Мадини: «Он надёжен (сика) по нашему мнению»
وقال ابن المديني : هو ثقة عندنا - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И сказал Ибн аль-Мадини: «Передача хадисов от надёжных передатчиков замкнулась на шестерых», затем перечислил их, «а затем хадисы этих людей перешли к двенадцати, среди которых в Басре были: Ибн Аби ‘Аруба и Ма‘мар»
وقال ابن المديني : دار حديث الثقات على ستة فذكرهم ثم صار حديث هؤلاء إلى اثني عشر منهم بالبصرة ابن أبي عروبة، ومعمر - Тальха ибн Абу Саид аль-Искандараниум. 157
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Известный (ма‘руф)».
وقال علي ابن المديني : معروف - Тальха ибн Абу Саид аль-Искандараниум. 157
И сказал ибн аль-Мадини: «Известный (ма‘руф)».
وقال ابن المديني : معروف - Ма‘ан ибн Рифа‘а ас-Саламиум. 157
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика), от него передавали люди».
وقال علي بن المديني : ثقة قد روى الناس عنه . - Ма‘ан ибн Рифа‘а ас-Саламиум. 157
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика), от него передавали люди»
وقال علي ابن المديني : ثقة ، قد روى عنه الناس - ‘Аммар ибн Ризик аз-Заббиум. 159
Сказал: сказал о нём ‘Али ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика)»
قال : قال فيه علي بن المديني : ثقة - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159
И сказал Я‘куб ибн Шейба ас-Садуси: «Ибн Аби Зи‘в — надёжный, правдивый (сика садук), однако относительно его передачи конкретно от аз-Зухри люди высказывались: некоторые критиковали ее за беспорядочность (идтыраб), а некоторые упоминали, что он слышал ее путем предъявления (‘ард), и ничем другим это не критиковали. Метод предъявления (‘ард) достоверен у всех, кого мы застали». Он сказал: «И я слышал, как Ахмад и Яхья дискутировали об Ибн Аби Зи‘ве и ‘Абдуллахе бин Джа‘фаре аль-Махрими. Ахмад поставил аль-Махрими выше Ибн Аби Зи‘ва, на что Яхья сказал: "Аль-Махрими — просто шейх, и что у него есть из хадисов?!" — и чрезмерно восхвалил Ибн Аби Зи‘ва, поставив его намного выше аль-Махрими. После этого я спросил ‘Али: "Кто из них двоих тебе любимее?" Он ответил: "Ибн Аби Зи‘в мне любимее, он — знаток хадисов, и что вообще есть у аль-Махрими из хадисов?!" И я спросил ‘Али о его слушании от аз-Зухри, на что он ответил: "Это было предъявление (‘ард)". Я спросил: "И даже если это было предъявлением, каковы они?" Он ответил: "Они близкие по силе (мутакариба)"».
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : ابن أبي ذئب ثقة صدوق ، غير أن روايته عن الزهري خاصة تكلم الناس فيها ، فطعن بعضهم فيها بالاضطراب ، وذكر بعضهم أن سماعه منه عرض ، ولم يطعن بغير ذلك ، والعرض عند جميع من أدركنا صحيح . قال : وسمعت أحمد ويحيى يتناظران في ابن أبي ذئب ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ، فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب ، فقال يحيى : المخرمي شيخ ، وأيش عنده من الحديث ؟ ! وأطرى ابن أبي ذئب وقدمه على المخرمي تقديما كثيرا متفاوتا فقلت لعلي بعد ذلك : أيهما أحب إليك ؟ فقال : ابن أبي ذئب أحب إلي ، وهو صاحب حديث ، وأيش عند المخرمي من الحديث ؟ ! وسألت عليا عن سماعه من الزهري ، قال : هو عرض ، قلت : وإن كانت عرضا كيف هي ؟ قال : هي متقاربة - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159
И сказал Я‘куб ибн Шейба: «Ибн Аби Зи‘в — надёжный, правдивый (сика садук), однако относительно его передачи конкретно от аз-Зухри некоторые критиковали ее за беспорядочность (идтыраб)». Он сказал: «И я слышал, как Ахмад и Яхья дискутировали об Ибн Аби Зи‘ве и ‘Абдуллахе бин Джа‘фаре аль-Махрими. Ахмад поставил аль-Махрими выше Ибн Аби Зи‘ва, на что Яхья сказал: "Аль-Махрими — просто шейх, и что он передал из хадисов?!" — и превознес Ибн Аби Зи‘ва, поставив его значительно выше. Затем я спросил ‘Али: "Кто из них двоих тебе любимее?" Он ответил: "Ибн Аби Зи‘в". И сказал: "И я спросил ‘Али о его слушании от аз-Зухри, на что он ответил: 'Это было предъявление (‘ард)'. Я спросил: 'И даже если это было предъявлением, каковы они?' Он ответил: 'Близкие по силе'"».
وقال يعقوب بن شيبة : ابن أبي ذئب ثقة صدوق غير أن روايته عن الزهري خاصة تكلم فيها بعضهم بالاضطراب . قال : وسمعت أحمد ويحيى يتناظرون في ابن أبي ذئب ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ، فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب ، فقال يحيى : المخرمي شيخ ، وأيش روى من الحديث ؟ وأطرى ابن أبي ذئب ، وقدمه تقديما كثيرا . قال : فقلت لعلي بعد : أيهما أحب إليك ؟ قال : ابن أبي ذئب . قال : وسألت عليا عن سماعه من الزهري ، فقال : هو عرض . قلت : وإن كان عرضا كيف هو ؟ قال : مقارب . - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад аль-Бара’, сказавший: «‘Али ибн аль-Мадини сказал: "Ибн Аби Зи‘в — прочный (сабит)"».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن أحمد بن البراء قال : قال علي بن المديني : ابن أبي ذئب ثبت - Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
И сказал Абу Бишр ад-Дулаби со слов Ахмада бин Я‘куба: нам рассказал ‘Али ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал Ма‘на бин ‘Ису, который говорил: «Махрама слышал от своего отца, и Раби‘а зачитал ему некоторые вещи из суждений Сулаймана бин Ясара». ‘Али сказал: «И я не думаю, что Махрама слышал от своего отца книгу Сулаймана, возможно, он слышал самую малость. И я не нашел в Медине никого, кто сообщил бы мне о Махраме ибн Букайре, что он говорил о чем-то из своих хадисов: «Я слышал моего отца»». И он сказал: «Я слышал ‘Али, когда его спросили: «Кто тебе более любим — Яхья ибн Са‘ид или Махрама ибн Букайр?» Он ответил: «Яхья в одном отношении, а Махрама в другом, и оба они надежные (сикатан), но Яхья точнее приводит иснады, а Махрама передал больше хадисов, и Махрама — надёжный (сика)»».
وقال أبو بشر الدولابي ، عن أحمد بن يعقوب : حدثنا علي ابن المديني قال : سمعت معن بن عيسى يقول : مخرمة سمع من أبيه ، وعرض عليه ربيعة أشياء من رأي سليمان بن يسار . قال علي : ولا أظن مخرمة سمع من أبيه كتاب سليمان ، لعله سمع الشيء اليسير ، ولم أجد أحدا بالمدينة يخبرني عن مخرمة بن بكير أنه كان يقول في شيء من حديثه سمعت أبي . قال : وسمعت عليا وقيل : له أيما أحب إليك يحيى بن سعيد أو مخرمة بن بكير ؟ فقال : يحيى في معنى ، ومخرمة في معنى ، وجميعا ثقتان ، ويحيى أسند ، ومخرمة أكثر حديثا ، ومخرمة ثقة