Али ибн Абу Иса · передача: от кого → кому

Али ибн Абу Иса→Суфьян ибн Мухаммад ибн Хаджиб аль-Джаухари

Найдено: 172 · 209 звеньев в цепочках

Хадис 396Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о раздельном совершении малого омовения
( حَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِرَاقِيُّ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ - يَعْنِي الثَّوْرِيَّ - عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَجُلًا يَتَوَضَّأُ ، فَبَقِيَ فِي رِجْلِهِ لُمْعَةٌ ، فَقَالَ : أَعِدِ الْوُضُوءَ
(Передал нам) Абу Бкр Мухаммад бин Ибрахим аль-Хафиз, (передал нам) Ахмад бин Амр бин Мухаммад аль-Ираки, (передал нам) Суфьян бин Мухаммад, (передал нам) Али бин аль-Хасан бин Аби Иса от Абдаллаха бин аль-Валида аль-Адани от Суфьяна, то есть ас-Саури, от аль-А‘маша от Абу Суфьяна от Джабира, которы
Хадис 967Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о запрете проявлять излишества при совершении омовения (вуду)
وَذَلِكَ ( بِمَا أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
شَيْطَانُ الْوُضُوءِ يُدْعَى الْوَلْهَانُ يَضْحَكُ بِالنَّاسِ فِي الْوُضُوءِ
И это (согласно тому, что сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Асбахани, сообщил нам Абу Наср: Ахмад бин ‘Амру аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, сообщил нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, от Суфьяна, от Баяна, от аль-Хасана, который сказал: «Шайтана омо
Хадис 1333Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ
بِمَسْحِ الرَّجُلِ عَلَى خُفَّيْهِ إِلَى سَاعَتِهَا مِنْ يَوْمِهَا وَلَيْلَتِهَا
И сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Хафиз, передал нам Абу Наср Ахмад ибн Амр, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдаллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян, от Асима, от Абу Усмана, от Умара, что он высказался об обтирании человеком
Хадис 1334Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ : ( حَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :
ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ لِلْمُقِيمِ
И с этим иснадом он сказал: передал нам Суфьян, передал мне Саляма ибн Кухайль, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Сувайда, который сказал: Абдаллах ибн Мас‘уд сказал: «Трое суток для путника и сутки для мукима».
Хадис 1741Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: Время окончания полуденной молитвы и начала послеполуденной
( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَكَأَنَّهُ أَرَادَ ( مَا أَخْبَرَنِي ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، وَأَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
وَقْتُ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصْرِ ، وَالْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ ، وَالْمَغْرِبِ إِلَى الْعِشَاءِ ، وَالْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ
(Сказал шейх): «И, вероятно, он имел в виду то, что (сообщил мне) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Хафиз, передал нам Абу Наср: Ахмад бин Амр, и сообщил нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид от Суфьяна от Лайса от Тавуса от Ибн Аббас
Хадис 2840Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что подразумевает указывающий своим указательным пальцем во время ташаххуда
وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ فِي الْجَامِعِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ التَّمِيمِيِّ وَهُوَ أَرْبَدَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
هُوَ الْإِخْلَاصُ
«аль-Джами» от Абу Исхака от ат-Тамими, а это Арбада, от Ибн Аббаса, который сказал: «Это искренность (ихлас)».
Хадис 3375Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенных мольбах (дуа) во время молитвы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّارَبَجَرْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ
أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَنَتَ فِي الْمَغْرِبِ ، فَدَعَا عَلَى نَاسٍ وَعَلَى أَشْيَاعِهِمْ ، وَقَنَتَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ
Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср Ахмад ибн ‘Амр аль-‘Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан ад-Дарабаджерди, передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Валид от Суфьяна, от Саламы ибн Кухайля, от ‘Абдуррахмана ибн Ма‘киля, что
Хадис 3747Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, у кого в глазах скопилась вода
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى
أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ أَوْ غَيْرَهُ بَعَثَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بِالْأَطِبَّاءِ عَلَى الْبُرُدِ ، وَقَدْ وَقَعَ الْمَاءُ فِي عَيْنَيْهِ ، فَقَالُوا : تُصَلِّي سَبْعَةَ أَيَّامٍ مُسْتَلْقِيًا عَلَى قَفَاكَ ، فَسَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ ، فَنَهَتَاهُ
И сообщил нам Абу Бакр ибн Ибрахим аль-Хафиз, передал нам Абу Наср Ахмад ибн Амр, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от Джабира, от Абу ад-Духы, что Абдуль-Малик или кто-то другой послал к Ибн Аббасу лек
Хадис 3762Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о доказательстве того, что стояние женщины рядом с мужчиной не нарушает его молитву
( كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الْكِنْدِيِّ قَالَ :
سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنَّا نَبْدُو فَنَكُونُ فِي الْأَبْنِيَةِ ، فَإِنْ خَرَجْتُ قَرَرْتُ ، وَإِنْ خَرَجَتِ امْرَأَتِي قَرَّتْ ، فَقَالَ عُمَرُ : اقْطَعْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا ثَوْبًا ، ثُمَّ لِيُصَلِّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا
(Как сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, сообщил нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Валид, передал нам Суфьян от Абу л-‘Аля Бурда ибн Синана, от ‘Убады ибн Нусайя, от Гудайфа ибн аль-Х
Хадис 3825Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не считал земной поклон при чтении Корана (суджуд ат-тилява) обязательным
وَفِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
سُئِلَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنْ سُجُودِ الْقُرْآنِ فَقَالَتْ : حَقُّ اللهِ تُؤَدِّيهِ أَوْ تَطَوُّعٌ تَطَوَّعُهُ ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يَسْجُدُ لِلهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ، أَوْ جَمَعَهُمَا لَهُ كِلْتَيْهِمَا
В версии Суфьяна ас-Саури от Асима, от Ибн Сирина сообщается: «У Аиши, да будет доволен ею Аллах, спросили о земных поклонах при чтении Корана, на что она ответила: „Это либо обязанность перед Аллахом, которую ты выполняешь, либо добровольное деяние, которое ты совершаешь по собственной воле. И нет
Хадис 3836Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит, что земной поклон совершает только тот, кто слушал чтение
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :
مَرَّ سَلْمَانُ بِقَوْمٍ يَقْرَءُونَ السَّجْدَةَ ، قَالُوا : نَسْجُدُ ؟ قَالَ : لَيْسَ لَهَا غَدَوْنَا
(И сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад б. Ибрахим аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср Ахмад б. Амру, передал нам Суфьян б. Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али б. аль-Хасан, передал нам Абдуллах б. аль-Валид от Суфьяна, от Ата ибн ас-Саиба, от Абу Абдуррахмана, который сказал: Салман проходил мимо людей, к
Хадис 3837Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит, что земной поклон совершает только тот, кто слушал чтение
وَعَنْ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ جَلَسَ لَهَا
И от Суфьяна, передал нам Ибн Джурайдж от Ата от Ибн Аббаса, который сказал: земной поклон совершается только тем, кто сидел ради него.
Хадис 3838Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто говорит, что земной поклон совершает только тот, кто слушал чтение
وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَهَا
И от Суфьяна от Тарика б. Абдуррахмана от Саида б. аль-Мусаййиба, который сказал: земной поклон совершается только тем, кто услышал его.
Хадис 3925Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто по рассеянности сел во время первого сидения
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خُصَيْفٌ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
السَّهْوُ إِذَا قَامَ فِيمَا يُجْلَسُ فِيهِ ، أَوْ قَعَدَ فِيمَا يُقَامُ فِيهِ أَوْ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَإِنَّهُ يَفْرَغُ مِنْ صَلَاتِهِ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ يَتَشَهَّدُ فِيهِمَا وَيُسَلِّمُ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Хафиз, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Увалид, передал нам Суфьян, сказавший: Передал мне Хусаиф от Абу Убайды от Абдуллаха бин Мас`уда, да будет до
Хадис 3947Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто забыл дуа кунут и совершил земной поклон за невнимательность по аналогии с тем, что передано от нас о человеке, который встал после двух раккатов и не сел
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
مَنْ نَسِيَ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
И сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бн Ибрахим аль-Хафиз, передал нам Абу Наср Ахмад бн Амр, передал нам Суфьян бн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бн аль-Хасан, передал нам Абдуллах бн аль-Валид, передал нам Суфьян, от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: Кто забыл кунут в витре, тот совершает
Хадис 5696Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о количестве людей, проживающих в селении, при котором на них становится обязательной пятничная молитва
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ [١]، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ : انْظُرْ إِلَى أَهْلِ كُلِّ قَرْيَةٍ أَهْلِ قَرَارٍ لَيْسُوا هُمْ بِأَهْلِ عَمُودٍ يَنْتَقِلُونَ فَأَمِّرْ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا ، ثُمَّ مُرْهُ فَلْيُجَمِّعْ بِهِمْ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хусейн, передал нам Абдуллах бин аль-Валид от Суфьяна, от Джа‘фара бин Буркана, который сказал: «Написал ‘Умар бин ‘Абдуль-Азиз, да будет д
Хадис 6276Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поднятии рук при произнесении праздничных такбиров
وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ :
يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ ، ثُمَّ يَمْكُثُ هُنَيْهَةً ، ثُمَّ يَحْمَدُ اللهَ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يُكَبِّرُ -
И передано нам от Ибн Джурейджа от Аты, что он сказал: «Он поднимает руки при каждом такбире, затем немного ждет, затем восхваляет Аллаха и благословляет Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем произносит следующий такбир».
Хадис 7408Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, что не следует забирать лучшие имущества людей
وَرُوِّينَا ) عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :
إِذَا انْتَهَى الْمُصَدِّقُ إِلَى الْغَنَمِ صَدَعَهَا صَدْعَيْنِ ، فَيَأْخُذُ صَاحِبُ الْغَنَمِ خَيْرَ الصَّدْعَيْنِ ، وَيَأْخُذُ صَاحِبُ الصَّدَقَةِ مِنَ الصَّدْعِ الْآخَرِ
И передано нам от ас-Саури, от аль-А'маша, от аль-Хакама, который сказал: «Когда сборщик податей приходит к отаре овец, он делит ее на две части, и хозяин овец выбирает лучшую из двух частей, а сборщик податей берет из другой части».
Хадис 7409Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что не следует забирать лучшие имущества людей
( وَرُوِّينَا ) عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ :
يَصْدَعُهَا ثَلَاثَةَ أَصْدَاعٍ ثُلُثٌ خِيَارٌ ، وَثُلُثٌ وَسَطٌ ، وَثُلُثٌ دُونٌ ، فَيَدَعُ الْمُصَدِّقُ الْخِيَارَ ، وَيَأْخُذُ مِنَ الْوَسَطِ
И передано нам от 'Убайдуллаха бин 'Умара, от аль-Касима бин Мухаммада, что он сказал: «Он делит ее на три части: треть — лучшие, треть — средние и треть — худшие. Сборщик податей оставляет лучшие и берет из средних».
Хадис 7412Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что с приплода, полученного не от разведения, закят не исчисляется, пока не пройдет год
وَرَوَاهُ ) الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَالٌ اسْتَفَدْتَهُ ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
«Если у тебя появилось приобретенное имущество, то на тебе нет закята, пока над ним не пройдет год».