Алькама ибн Кайс ан-Нахаи

Полное имя

Алькама ибн Кайс ибн Абдуллах ибн Малик ибн Алькама ибн Саламан ибн Кахиль, также говорится: ибн Кухайль ибн Бакр ибн Ауф, также говорится: ибн аль-Мунташир ан-Нахаиعلقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل ، ويقال : ابن كهيل بن بكر بن عوف ، ويقال : ابن المنتشر بن النخع

Кунья

Абу Шибльأبو شبل

Происхождение

ан-Наха‘и, аль-Куфиالنخعي , الكوفي

Родственные связи

Дядя аль-Асвада ибн Язида и ‘Абдуррахмана ибн Язида, сородич (дядя по матери) Ибрахима ан-Наха‘иعم الأسود بن يزيد ، وعبد الرحمن بن يزيد ، خال إبراهيم النخعي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَلْقَمَةَ1 455
• عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ78
• وَعَلْقَمَةَ56
• عَلْقَمَةُ19
• عَلْقَمَةَ بْنَ قَيْسٍ5
• عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ3
• عَلْقَمَة2
• عَلْقَمَةَ )1
• عَلْقَمَةَ .1
• عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ النَّخَعِيِّ1
• عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ1
• لِعَلْقَمَةَ1
• وَعَلْقَمَةُ1
• وَعَلْقَمَةِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Ма‘ин: «‘Алькама лучше знал ‘Абдаллаха», то есть, чем ‘Убайда ас-Сальмани.

  قال ابن معين : كان علقمة أعلم بعبد الله يعني : من عبيدة السلماني

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмада ибн Ханбаля спросили: «Слышал ли ‘Алькама от ‘Умара (да будет доволен им Аллах)?» Он ответил: «Они отрицают это». Его спросили: «Кто отрицает это?» Он ответил: «Куфийцы, его сподвижники».

  سئل أحمد بن حنبل : هل سمع علقمة من عمر رضي الله عنه ؟ فقال ينكرون ذلك قيل : من ينكره ؟ قال : الكوفيون أصحابه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передавал от ‘Умара (да будет доволен им Аллах) и ‘Али (да будет доволен им Аллах), и от него слышали аш-Ша‘би и Ибрахим ан-Наха‘и. Я слышал, как мой отец говорил это.

  روى عن عمر رضي الله عنه وعلي رضي الله عنه ، وسمع منه الشعبي وإبراهيم النخعي ، سمعت أبي يقول ذلك

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Самый знающий ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда — ‘Алькама».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أبطن الناس بعبد الله بن مسعود علقمة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Он был монахом (аскетом) жителей Куфы в поклонении, знании и фикхе».

  وقال [ ق 124 ب ] ابن حبان : كان راهب أهل الكوفة عبادة وعلما وفقها

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Он был монахом (аскетом) жителей Куфы в поклонении, знании, достоинстве и фикхе, и он был одним из самых похожих на ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда по поведению и манерам.

  وكان راهب أهل الكوفة عبادة وعلما وفضلا وفقها ، وكان من أشبههم بعبد الله بن مسعود هديا ودلا

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Передал аль-Хайсам ибн ‘Ади от Муджалида, от аш-Ша‘би: «Факихами после сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в Куфе из числа сподвижников ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда были эти: ‘Алькама, ‘Убайда, Шурайх и Масрук».

  وقال الهيثم بن عدي ، عن مجالد ، عن الشعبي : كان الفقهاء بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكوفة في أصحاب عبد الله بن مسعود هؤلاء : علقمة وعبيدة ، وشريح ، ومسروق .

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Передал Ибн ‘Аун: «Я спросил аш-Ша‘би об ‘Алькаме и аль-Асваде, и он ответил: «Аль-Асвад был много постящимся, много молящимся и часто совершающим хадж, а ‘Алькама был медленным, но догонял быстрого».

  وقال ابن عون : سألت الشعبي عن علقمة والأسود ، فقال : كان الأسود صواما قواما كثير الحج ، وكان علقمة مع البطيء ويدرك السريع

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Передал Исма‘иль ибн Абу Халид от аш-Ша‘би: «Если и были люди, созданные для Рая, то это люди этого дома: ‘Алькама и аль-Асвад».

  وقال إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي : إن كان أهل بيت خلقوا للجنة ، فهم أهل هذا البيت علقمة والأسود

• Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.

  Передал Давуд ибн Абу Хинд: «Я сказал аш-Ша‘би: «Расскажи мне о сподвижниках ‘Абдаллаха». Он ответил: «‘Алькама был самым знающим его среди людей».

  وقال داود بن أبي هند : قلت للشعبي : أخبرني عن أصحاب عبد الله . قال : كان علقمة أبطن القوم به .

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д упомянул, что он подражал ‘Абдаллаху в его поведении и облике, а ‘Абдаллах подражал Пророку (мир ему и благословение Аллаха) в его поведении и облике.

  ذكر ابن سعد أنه كان يتشبه بعبد الله في هديه وسمته ، وعبد الله يتشبه بالنبي - صلى الله عليه وسلم - في هديه وسمته

• аль-Байхаки384 — 458 г.х.

  Этот хадис ‘Алькама не слышал от Кайса от ‘Умара, он передал его только от аль-Карса‘а, от Кайса, от ‘Умара.

  . وهذا الحديث لم يسمعه علقمة من قيس عن عمر ، إنما رواه عن القرثع ، عن قيس ، عن عمر

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  А Абу аз-Зинад ‘Абдаллах ибн Закван — мурсаль.

  وأبو الزناد عبد الله بن ذكوان مرسل

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  А Абу Исхак ‘Амр ибн ‘Абдаллах ас-Субай‘и (с, к), и говорят, что он не слышал от него.

  وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي (س ق) ، وقيل لم يسمع منه

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  Я упомянул в своей книге под названием «аль-Ибана» то, что указывает на то, что он застал из жизни Пророка (мир ему и благословение Аллаха) более тридцати лет.

  وقد ذكرت في كتابي المسمى " بالإبانة " ما يدل على أنه أدرك من حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر من ثلاثين سنة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Мухадрам, застал времена джахилии и ислама.

  مخضرم ، أدرك الجاهلية والإسلام

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Был постоянным спутником Ибн Мас‘уда.

  ولازم ابن مسعود

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Харун ибн Хатим: рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Хани: «‘Алькама умер в 72 году, в возрасте 90 лет. Исходя из этого, он застал из времен Пророка (мир ему и благословение Аллаха) около тридцати лет». Но общеизвестно, что он умер в 62 году.

  هارون بن حاتم : حدثنا عبد الرحمن بن هانئ قال : مات علقمة سنة اثنين وسبعين ، وله تسعون سنة ، فعلى هذا أدرك من زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوا من ثلاثين سنة ، والمشهور أنه مات سنة اثنين وستين .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  А Абу Исхак ас-Субай‘и, и говорят: не слышал от него.

  وأبو إسحاق السبيعي ، وقيل : لم يسمع منه

• аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

  Сказал аль-‘Аля’и: «Исходя из этого, его передача от Абу Бакра ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах) также является мурсаль».

  قال العلائي : فعلى هذا أيضا روايته عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسلة

• Абдуллах ибн Мас‘уд? — 33 г.х.

  Передал Абу Исхак от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, от ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда: «Я не читаю ничего и не знаю ничего, кроме того, что ‘Алькама читает или знает это».

  وقال أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله بن مسعود : ما أقرأ شيئا ، ولا أعلمه إلا وعلقمة يقرؤه أو يعلمه

• Абдуллах ибн Мас‘уд? — 33 г.х.

  Передал Абу Исхак от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида: сказал ‘Абдаллах: «Я не читаю ничего и не знаю ничего, кроме того, что ‘Алькама читает или знает это».

  وقال أبو إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد : قال عبد الله : ما أقرأ شيئا ولا أعلمه إلا علقمة يقرأه أو يعلمه

• Абдуллах ибн Мас‘уд? — 33 г.х.

  Сказал Зияд ибн Худайр: «О Абу ‘Абд ар-Рахман, клянусь Аллахом, разве ‘Алькама — лучший из нас в чтении?» Он ответил: «Да, клянусь Аллахом, он — лучший из вас в чтении, и если хочешь, я расскажу тебе, что говорили о твоем народе и о его народе».

  قال زياد بن حدير : يا أبا عبد الرحمن والله ما علقمة بأقرئنا قال : بلى ، والله إنه لأقرأكم ، وإن شئت لأخبرنك بما قيل في قومك وقومه .

• Абдуллах ибн Мас‘уд? — 33 г.х.

  Передал Абу Исхак от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида: сказал ‘Абдаллах: «Я не читаю ничего и не знаю ничего, кроме того, что ‘Алькама читает и знает это».

  وقال أبو إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد : قال عبد الله : ما أقرأ شيئا ، ولا أعلمه إلا علقمة يقرؤه ويعلمه

• Алькама ибн Кайс ан-Нахаи? — 73 г.х.

  Передал аль-А‘маш от Ибрахима: сказал ‘Алькама: «То, что я запомнил в юности, словно я смотрю на это на листе или свитке».

  وقال الأعمش عن إبراهيم : قال علقمة : ما حفظت وأنا شاب وكأني أنظر إليه في قرطاس أو رقعة

• Алькама ибн Кайс ан-Нахаи? — 73 г.х.

  Передал Ибрахим от ‘Алькамы: «Я был человеком, которому Аллах даровал красивый голос при чтении Корана, и Ибн Мас‘уд посылал за мной, чтобы я читал ему. Когда я заканчивал чтение, он говорил: «Добавь нам, да будут отец мой и мать выкупом за тебя, ибо я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, красивый голос — украшение Корана».

  وقال إبراهيم عن علقمة : كنت رجلا قد أعطاني الله حسن الصوت بالقرآن ، وكان ابن مسعود يرسل إلي فأقرأ عليه ، فإذا فرغت من قراءتي ، قال : زدنا ، فداك أبي وأمي ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن حسن الصوت زينة القرآن " .

• Ар-Раби‘ ибн Хусайм ас-Саури? — 64 г.х.

  Передал Суфьян ибн ‘Уяйна от ‘Умара ибн Са‘ида: ар-Раби‘ ибн Хусайм приходил к ‘Алькаме и говорил: «Я не навещаю никого, кроме тебя» или «Я не навещаю никого, я навещаю тебя».

  وقال سفيان بن عيينة ، عن عمر بن سعيد : كان الربيع بن خثيم يأتي علقمة فيقول : ما أزور أحدا غيرك ، أو ما أزور أحدا ما أزورك .

• Абдуллах ибн Сахбара? — 62 г.х.

  Передал аль-А‘маш от ‘Умары ибн ‘Умайра, от Абу Ма‘мара: «Он был самым похожим на ‘Абдаллаха по своему поведению и облику».

  وقال الأعمش عن عمارة بن عمير ، عن أبي معمر : كان أشبه الناس بعبد الله سمتا وهديا

• Абдуллах ибн Сахбара? — 62 г.х.

  Передал аль-А‘маш от ‘Умары ибн ‘Умайра: сказал нам Абу Ма‘мар: «Пойдемте к человеку, который больше всех похож на ‘Абдаллаха своим обликом, манерами и поведением». Он сказал: «Мы пошли с ним, пока не сели рядом с ‘Алькамой».

  وقال الأعمش عن عمارة بن عميرة قال لنا أبو معمر : قوموا بنا إلى أشبه الناس بعبد الله هديا ودلا وسمتا ، قال : فقمنا معه حتى جلسنا إلى علقمة

• Абдуллах ибн Сахбара? — 62 г.х.

  Передал аль-А‘маш от ‘Умары ибн ‘Умайра: сказал нам Абу Ма‘мар: «Пойдемте к человеку, который больше всех похож на Ибн Мас‘уда своим поведением, обликом и манерами». Мы пошли с ним, пока он не сел рядом с ‘Алькамой».

  وقال الأعمش عن عمارة بن عمير : قال لنا أبو معمر : قوموا بنا إلى أشبه الناس هديا وسمتا ودلا بابن مسعود ، فقمنا معه حتى جلس إلى علقمة .

• Абдуллах ибн Сахбара? — 62 г.х.

  Сказал Абу Ма‘мар: «Пойдемте к человеку, который больше всех похож на ‘Абдаллаха своим поведением, манерами и обликом», — и мы пошли к ‘Алькаме.

  قال أبو معمر : قوموا بنا إلى أشبه الناس بعبد الله هديا ودلا وسمتا ؛ فقمنا إلى علقمة

• Амр ибн Шурахбиль аль-Хамдани? — 63 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Ахмад ибн Синан, передал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, передал Суфьян от аль-А‘маша, от ‘Умары, от Ибн Ма‘мара: «Мы сидели у ‘Амра ибн Шурахбиля, и он сказал: «Пойдемте к человеку, который лучше всех знает ‘Абдаллаха», — и он пошел к ‘Алькаме».

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، نا سفيان ، عن الأعمش ، عن عمارة ، عن ابن معمر قال : كنا جلوسا عند عمرو بن شرحبيل ، فقال : قوموا بنا إلى أبطن الناس بعبد الله فذهب إلى علقمة

• Мурра ибн Шурахбиль? — 76 г.х.

  Передал Абу Исхак и Абу ас-Сафар от Мурры аль-Хамдани: «‘Алькама был из числа равбанитов (ученых-богословов)».

  وقال أبو إسحاق ، وأبو السفر عن مرة الهمداني : كان علقمة من الربانيين .

• Мурра ибн Шурахбиль? — 76 г.х.

  Передал Абу Исхак от Мурры аль-Хамдани: «‘Алькама был из числа равбанитов».

  وقال أبو إسحاق ، عن مرة الهمداني : كان علقمة من الربانيين .

• Мурра ибн Шурахбиль? — 76 г.х.

  Передал Абу Исхак от Мурры аль-Хамдани: «‘Алькама был из числа равбанитов».

  وقال أبو إسحاق عن مرة الهمداني : كان علقمة من الربانيين ، 195

• Риях ибн аль-Харис ан-Наха‘и? — 90 г.х.

  Передал За’ида от Абу Хамзы: «Я сказал Рияху ибн аль-Мусанне: «Разве ты не видел ‘Абдаллаха?» Он ответил: «Да, и я совершил хадж с ‘Умаром, повелителем правоверных, трижды, будучи взрослым мужчиной». Он сказал: «‘Абдаллах и ‘Алькама выстраивали людей в два ряда у ворот Кинда, и ‘Абдаллах обучал одного человека, а ‘Алькама обучал другого. Когда они заканчивали, они обсуждали вопросы обрядов хаджа, дозволенного и запретного. Если ты увидел ‘Алькаму, то тебе не навредит, если ты не увидишь ‘Абдаллаха, ибо он самый похожий на него по облику и поведению. А если ты увидел Ибрахима, то тебе не навредит, если ты не увидишь ‘Алькаму, ибо он самый похожий на него по облику и поведению».

  وقال زائدة عن أبي حمزة : قلت لرياح بن المثنى : أليس قد رأيت عبد الله ؟ قال : بلى ، وحججت مع عمر أمير المؤمنين ثلاث حجات ، وأنا رجل ، قال : وكان عبد الله وعلقمة يصفان الناس صفين عند أبواب كندة فيقرئ عبد الله رجلا ويقرئ علقمة رجلا ، فإذا فرغا تذاكرا أبواب المناسك ، وأبواب الحلال والحرام ، فإذا رأيت علقمة ، فلا يضرك أن لا ترى عبد الله أشبه الناس به سمتا وهديا ، وإذا رأيت إبراهيم ، فلا يضرك أن لا ترى علقمة أشبه الناس به سمتا وهديا

• Риях ибн аль-Харис ан-Наха‘и? — 90 г.х.

  Сказал Абу аль-Мусанна Риях: «Если ты увидел ‘Алькаму, то тебе не навредит, если ты не увидишь ‘Абдаллаха, ибо он самый похожий на него по облику и поведению. А если ты увидел Ибрахима, то тебе не навредит, если ты не увидишь ‘Алькаму».

  وقال أبو المثنى رياح : إذا رأيت علقمة فلا يضرك أن لا ترى عبد الله أشبه الناس به سمتا وهديا ، وإذا رأيت إبراهيم فلا يضرك أن لا ترى علقمة .

• Риях ибн аль-Харис ан-Наха‘и? — 90 г.х.

  Сказал Галиб Абу аль-Хузайль: «Я спросил Ибрахима: «Кто был лучше: ‘Алькама или аль-Асвад?» Он ответил: «Нет, ‘Алькама, и он был свидетелем битвы при Сиффине». То же самое сказал Риях, когда его спросили о них обоих».

  وقال غالب أبو الهذيل : سألت إبراهيم كان علقمة أفضل أو الأسود ؟ قال : لا ؛ بل علقمة ، وقد شهد صفين . وكذا قاله رياح لما سئل عنهما

• Хусейн ибн Джундуб аль-Джанаби? — 96 г.х.

  Передал Кабус ибн Абу Забьян от своего отца: «Я застал людей из числа сподвижников, которые спрашивали ‘Алькаму и просили у него фетвы».

  وقال قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه : أدركت ناسا من الصحابة يسألون علقمة ويستفتونه

• Хусейн ибн Джундуб аль-Джанаби? — 96 г.х.

  Передал Джарир ибн ‘Абд аль-Хамид от Кабуса ибн Абу Забьяна: «Я сказал отцу: «Почему ты приходил к ‘Алькаме и оставлял сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха)?» Он ответил: «Я застал людей из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), которые спрашивали ‘Алькаму и просили у него фетвы».

  وقال جرير بن عبد الحميد ، عن قابوس بن أبي ظبيان : قلت لأبي : لأي شيء كنت تأتي علقمة ، وتدع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أدركت ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسألون علقمة ويستفتونه .

• Хусейн ибн Джундуб аль-Джанаби? — 96 г.х.

  Передал Кабус ибн Абу Забьян от своего отца: «Я застал людей из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), которые спрашивали ‘Алькаму и просили у него фетвы».

  وقال قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه : أدركت ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسألون علقمة ويستفتونه .

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Передал Мугира от Ибрахима: «‘Алькама был бесплодным».

  وقال مغيرة ، عن إبراهيم : كان علقمة عقيما

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Передал Мансур от Ибрахима: «Сподвижников ‘Абдаллаха, которые обучали людей Корану, наставляли их в Сунне и к мнению которых обращались люди, было шестеро: ‘Алькама, аль-Асвад, Масрук, ‘Убайда, Абу Майсара ‘Амр ибн Шурахбиль и аль-Харис ибн Кайс».

  وقال منصور عن إبراهيم : كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون الناس القرآن ويعلمونهم السنة ، ويصدر الناس عن رأيهم ستة : علقمة ، والأسود ، ومسروق ، وعبيدة ، وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل ، والحارث بن قيس

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Передал Исра’иль от Галиба Абу аль-Хузайля: «Я сказал Ибрахиму: «Кто был лучше: ‘Алькама или аль-Асвад?» Он ответил: «‘Алькама, и он был свидетелем битвы при Сиффине».

  وقال إسرائيل ، عن غالب أبي الهذيل : قلت لإبراهيم : أعلقمة كان أفضل أو الأسود ؟ فقال : علقمة ، وقد شهد صفين

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Передал аль-А‘маш от Ибрахима: «‘Алькама прочитывал Коран за пять дней, аль-Асвад за шесть, а ‘Абд ар-Рахман ибн Язид за семь».

  وقال الأعمش ، عن إبراهيم : كان علقمة يقرأ القرآن في خمس والأسود في ست ، وعبد الرحمن بن يزيد في سبع .

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Передал Абу Кайс аль-Ауди: «Я видел, как Ибрахим держал стремя для ‘Алькамы».

  وقال أبو قيس الأودي : رأيت إبراهيم آخذا بالركاب لعلقمة .

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Сказал Мугира от Ибрахима: «‘Алькама был бесплодным».

  قال مغيرة ، عن إبراهيم : كان علقمة عقيما .

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Передал Мансур от Ибрахима: «Сподвижников ‘Абдаллаха, которые обучали людей и наставляли их в Сунне, и к мнению которых обращались люди, было шестеро: ‘Алькама, аль-Асвад...» (и упомянул остальных).

  وقال منصور عن إبراهيم : كان أصحاب عبد الله الذين يقرئون الناس ويعلمونهم السنة ، ويصدر الناس عن رأيهم ستة : علقمة ، والأسود ، وذكر الباقين

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Передал Галиб Абу аль-Хузайль: «Я сказал Ибрахиму: «Кто был лучше: ‘Алькама или аль-Асвад?» Он ответил: «‘Алькама, и он был свидетелем битвы при Сиффине».

  وقال غالب أبو الهذيل : قلت لإبراهيم : أعلقمة كان أفضل أو الأسود ؟ فقال : علقمة ، وقد شهد صفين

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Рассказал нам аль-Хасан ибн Суфьян, рассказал нам Абу Бакр, рассказал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима: «‘Алькама прочитывал Коран за одну ночь».

  حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا أبو بكر ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : قرأ علقمة القرآن في ليلة

• Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Ахмад ибн Синан, передал Абу Му‘авия, передал аль-А‘маш от Ибрахима: «‘Алькама был похож на ‘Абдаллаха», то есть на Ибн Мас‘уда.

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، نا أبو معاوية ، نا الأعمش ، عن إبراهيم قال : كان علقمة يشبه بعبد الله يعني ابن مسعود

• Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.

  Передал Хафс ибн Гияс от Аш‘аса, от Ибн Сирина: «Я застал Куфу, и они ставили вперед пятерых: кто начинал с аль-Хариса аль-А‘вара, тот ставил вторым ‘Убайду, а кто начинал с ‘Убайды, тот ставил вторым аль-Хариса, затем ‘Алькама — третий, в этом нет сомнений, затем Масрук, затем Шурайх. И он сказал: «Те, кто считает Шурайха ниже всех, — это люди, имеющие свой вес».

  وقال حفص بن غياث ، عن أشعث ، عن ابن سيرين : أدركت الكوفة وهم يقدمون خمسة ، من بدأ بالحارث الأعور ثنى بعبيدة ، ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث ، ثم علقمة الثالث لا شك فيه ، ثم مسروق ، ثم شريح ، قال : وإن قوما أخسهم شريح لقوم لهم شأن

• Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.

  Передал Курайш ибн Анас от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина: «Сподвижников ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда было пятеро, и у каждого из них был изъян: ‘Убайда ас-Сальмани был одноглазым, Масрук ибн аль-Аджда‘ был горбатым, ‘Алькама ибн Кайс был хромым, Шурайх был безбородым, а аль-Харис был одноглазым».

  وقال قريش بن أنس عن ابن عون عن ابن سيرين : كان أصحاب عبد الله بن مسعود خمسة كلهم فيه عيب : عبيدة السلماني أعور ، ومسروق بن الأجدع أحدب ، وعلقمة بن قيس أعرج ، وشريح كوسج ، والحارث أعور

• Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.

  Передал Ибн Сирин: «Я застал людей в Куфе, и они ставили вперед пятерых: кто начинал с аль-Хариса, тот ставил вторым ‘Убайду, а кто начинал с ‘Убайды, тот ставил вторым аль-Хариса, затем ‘Алькама — третий, в этом нет сомнений».

  وقال ابن سيرين : أدركت الناس بالكوفة وهم يقدمون خمسة ؛ من بدأ بالحارث ثنى بعبيدة ، ومن بدأ بعبيدة ثنى بالحارث ، ثم علقمة الثالث لا شك فيه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба306 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир258 хадисов
• Муснад аль-Баззара164 хадиса
• Муснад Ахмад116 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра109 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака107 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра105 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат73 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар68 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили64 хадиса
• Сахих Муслим59 хадисов
• Сахих аль-Бухари53 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар50 хадисов
• Сунан ан-Насаи46 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан45 хадисов
• Сунан ад-Даракутни43 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн35 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур33 хадиса
• Джами ат-Тирмизи28 хадисов
• Сунан Абу Дауда23 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма23 хадиса
• Сунан Ибн Маджа22 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр21 хадис
• Муснад ад-Дарими18 хадисов
• Муснад ат-Таялиси16 хадисов
• Аль-Мунтака6 хадисов
• Муснад аль-Хумайди6 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela