«Если ястреб или сокол съел, то не ешь».
«Ешь рыбу, тебе не повредит тот, кто ее поймал».
«Ешь рыбу, пойманную огнепоклонником, христианином или иудеем».
«Не ешь то, что поразил ми’рад, если только он не пронзил [тело]».
«Не ешь то, что поразил ми’рад, если только он не пронзил [тело]».
«Если твой камень (брошенный в дичь) поразил её, то ешь». Икрима же считал это нежелательным и говорил: «Это (мясо животного, убитого) забитым до смерти (маукуза)».
«Я свидетельствую об Абу Бакре, что он сказал: “Рыба, всплывшая на воду, дозволена”».
«Ибн Аббас сказал: “То, что ты не можешь удержать из того, что у тебя в руках, приравнивается к дичи”».
«Я спросил его о заклании кремнем, и он ответил: “Если это острый предмет, который не рвет шейные вены, то ешь”».
«Заклание совершается в горле и в яремной впадине».
«Было запрещено (употреблять в пищу) аль-муджассаму».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил аль-муджассаму».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн от Суфьяна, от Симака, от ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Он проходил мимо людей из числа ансаров, которые посадили голубя и стреляли в него. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил использовать живое существо в
«Я слышал, как ‘Икриму спросили о мясе ворона, и он ответил: “Это жирная курица”».
«Всё, что не было запрещено тебе в Коране, является для тебя дозволенным».
«Он убивал джаннов и приказывал их убивать, говоря: "Джанны — это превращенные джинны, подобно тому как были превращены обезьяны из числа сынов Исраиля"».
«Ибн ‘Умар приказывал убивать змей, а затем приказал оставлять их (в покое)».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил бить животное по морде».
«Было запрещено клеймить их (животных) по их мордам».
«...кроме собаки для посевов, или охотничьей собаки, или пастушьей собаки, или собаки для охраны от опасности».