«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, а его кольчуга была в залоге за тридцать са‘ ячменя, которые он взял как пропитание для своей семьи».
Хадисы передатчика
- Хадис 20387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّ دِرْعَهُ لَمَرْهُونَةٌ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَخَذَهَا رِزْقًا لِعِيَالِهِ
- Хадис 20418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупке зелени и свежих овощейحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ عَنْ بَيْعِ الْقَصِيلِ ؟ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ " . فَقُلْتُ : إِنَّهُ تَسَنْبَلَ ؟ فَكَرِهَهُ
«Я спросил Икриму о продаже недозревшего зерна (касиль)? Он ответил: "Нет ничего предосудительного". Я сказал: "А если оно уже начало колоситься?" И он не одобрил это».
- Хадис 20425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек отдает портному ткань, а тот разрезает ееحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عِكْرِمَةَ وَأَبَا الْعَالِيَةِ فَقُلْتُ : إِنِّي رَجُلٌ خَيَّاطٌ أَقْطَعُ الثَّوْبَ وَأُؤَاجِرُهُ بِأَقَلَّ مِمَّا آخُذُهُ بِهِ ؟ قَالَا : تَعْمَلُ فِيهِ شَيْئًا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، أَقْطَعُهُ وَأَضُمُّهُ ، قَالَا : " لَا بَأْسَ
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от Абу Хальды, который сказал: «Я спросил Икриму и Абу аль-Алию: "Я портной, я крою ткань и отдаю ее в работу за меньшую плату, чем та, за которую я ее взял?" Они спросили: "Ты делаешь в ней что-нибудь?" Я ответил: "Да, я крою ее и сметываю". Они сказали: "Нет ничего
- Хадис 20617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке с отсрочкой выплаты до выдачи жалованья или сбора урожая: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ أَوْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تُسْلِمْ إِلَى عَصِيرٍ ، وَلَا إِلَى عَطَاءٍ ، وَلَا إِلَى الْأَنْدَرِ
«Не заключай сделку с отсрочкой до выжимки сока, до сбора даров или до молотьбы».
- Хадис 20618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке с отсрочкой выплаты до выдачи жалованья или сбора урожая: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :بِنَحْوٍ مِنْهُ . لَا تُسْلِمْ إِلَى عَصِيرٍ وَلَا إِلَى عَطَاءٍ وَلَا إِلَى الْأَنْدَرِ
«Не заключай сделку с отсрочкой до выжимки сока, до сбора даров или до молотьбы».
- Хадис 20697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым есть из этого без разрешения хозяевحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ لَا يَحْتَمِي الثَّمَرَةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا حَائِطٌ وَلَا يَأْكُلُ مِنَ الْحَائِطِ إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهِ
«Сообщил нам Са‘ид от Катады, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Он не считал дозволенным брать плоды, если у них не было стены, и не ел из сада, кроме как с разрешения его владельцев”».
- Хадис 20710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِجَوَائِزِ الْعُمَّالِ بَأْسًا
Передал нам ‘Абда от Ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от ‘Икримы, что он не видел ничего плохого в дарах наместников.
- Хадис 20751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже шкур павших животныхحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سَلَمَةَ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ جُلُودِ الْمَيْتَةِ وَالْأُضْحِيَّةِ
«Он порицал продажу шкур падали и жертвенных животных».
- Хадис 20785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает у человека вещь, находит её дорогой, возвращает её и возвращает вместе с ней дирхамыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :ذَلِكَ الْبَاطِلُ
«Это ложь (батиль)».
- Хадис 20824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает товар у другого со словами: «Если в рассрочку, то за столько-то, а если за наличные, то за столько-то»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَقُولَ لِلسِّلْعَةِ : هِيَ بِنَقْدٍ بِكَذَا وَنَسِيئَةً بِكَذَا ، وَلَكِنْ لَا يَفْتَرِقَا إِلَّا عَنْ رِضًا
Передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу За’ида от Аш‘аса, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы сказать относительно товара: “Он стоит столько-то при оплате наличными и столько-то при оплате с отсрочкой”, однако им не следует расходиться, не придя к согл
- Хадис 20854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО предоставлении ссуды (саляф) на вещь, которой нет в наличии у людейحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السَّلَفَ إِلَّا فِي الشَّيْءِ عِنْدَهُ أَصْلُهُ
«Он считал нежелательным сделку салям, кроме как на вещь, которая имеется в наличии».
- Хадис 20880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :لَا تَبَايَعُوا الصُّوفَ عَلَى ظُهُورِ الْغَنَمِ ، وَلَا اللَّبَنَ فِي الضُّرُوعِ
«Ибн Аббас сказал: “Не торгуйте шерстью, которая на спинах овец, и молоком, которое в вымени”».
- Хадис 20881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже аль-гарар и сбежавшего рабаحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بِشْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :لَا تَشْتَرِي الْغَرَرَ مِنَ الدَّابَّةِ الضَّالَّةِ وَلَا الْعَبْدَ الْآبِقَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي لَعَلَّكَ لَا تَجِدُهُمَا أَبَدًا ، وَيُؤْكَلُ رَأْسُ مَالِكَ بَاطِلًا
«Не покупай гарар (рискованное/неопределенное) в виде пропавшего животного или сбежавшего раба, ибо ты не знаешь, может быть, ты никогда их не найдешь, и твой капитал будет съеден напрасно».
- Хадис 20948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб): он остается рабом до тех пор, пока на нем висит хоть что-то из выкупаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :حَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ
«Положение мукатаба — это положение раба».
- Хадис 21027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве обвинителей в прелюбодеянии (кадзаф): кто сказал, что оно допустимо после покаянияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِذَا تَابَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ إِلَّا خَيْرٌ جَازَتْ شَهَادَتُهُ
«Если он раскаялся и о нем не известно ничего, кроме благого, то его свидетельство допустимо».
- Хадис 21056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, с которого другому причитается долг, и он делает ему подарок: засчитывается ли это в счет долгаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :إِذَا أَقْرَضْتَ قَرْضًا فَلَا تُهْدَيَنَّ هَدِيَّةً : كُرَاعًا ، وَلَا رُكُوبَ دَابَّةٍ
«Ибн ‘Аббас сказал: “Если ты дал в долг, то не принимай подарка: ни ногу животного, ни верховую езду на нем”».
- Хадис 21084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке свежих фиников в обмен на сушеныеحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ الرُّطَبَ بِالتَّمْرِ وَقَالَ : " هُوَ أَقَلُّهُمَا فِي الْمِكْيَالِ أَوْ فِي الْقَفِيزِ
«Он не одобрял обмен свежих фиников на сухие и сказал: “Они различаются по объему или по мере (кафиз)”».
- Хадис 21195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке земли, облагаемой налогом хараджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ شِرَاءَ أَرْضِ السَّوَادِ
«Он порицал покупку земли ас-Савад».
- Хадис 21207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже животных с неудаленным выменем (аль-мухаффалят)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَسْتَقْبِلُوا وَلَا تُحَفِّلُوا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил: “Не встречайте [караваны] и не удерживайте молоко [в вымени животных перед продажей]”».
- Хадис 21239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым при заключении торгового договора с отсрочкой поставки (салям) менять предмет договора на что-то иноеحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا أَسْلَمْتَ فِي طَعَامٍ فَلَا تَأْخُذَنَّ مَكَانَهُ طَعَامًا غَيْرَهُ ، وَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ مَكَانَهُ عَلَفًا فَخُذْ إِنْ شِئْتَ
«Если ты заключил сделку салям на еду, то не бери взамен другую еду. А если хочешь взять взамен корм, то бери, если желаешь».