Передал нам Ибн Улайя от Халида аль-Хазза, от Икримы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход вокруг Каабы на верблюде, и когда он доходил до Черного камня, он указывал на него».
Хадисы передатчика
- Хадис 13298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тавафе верхом на верблюдице — тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ فَكَانَ إِذَا أَتَى عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ أَشَارَ إِلَيْهِ
- Хадис 13300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тавафе верхом на верблюдице — тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدِ اشْتَكَى فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ وَمَعَهُ مِحْجَنٌ ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَى الْحَجَرِ اسْتَلَمَهُ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ أَنَاخَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
Передал нам Ибн Фудайль от Язида, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел, будучи больным, и совершил обход вокруг Каабы на верблюде, имея при себе посох. Каждый раз, когда он проходил мимо камня, он касался его. Когда он закончил
- Хадис 13393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Нет [места] сквернословию и распутству...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَضْرٍ [١]عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ : الْمَعَاصِي ، وَالْجِدَالُ : الْمِرَاءُ
«Рафас — это половая близость, фусук — это грехи, а джидаль — это препирательство».
- Хадис 13475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, подстригающем усы или срезающем волосы не находящегося в ихраме (халяль)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ تَمْشُطُ الْمَرْأَةَ الْحَلَالَ إِنَّمَا تَقْتُلُ قَمْلَ غَيْرِهَا
«Женщина в состоянии ихрама может расчесывать женщину, не находящуюся в ихраме, ведь она лишь убивает вшей другого человека».
- Хадис 13529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о торговле во время хаджаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :كَانَتْ هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ ﴾قَالَ : فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
«Этот аят был ниспослан: "Нет на вас греха, если вы ищете милость от вашего Господа"», сказав: «Это касается сезонов хаджа».
- Хадис 13551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ ، وَبَعَثَتْ إِلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разговелся в ‘Арафате, и Умм аль-Фадль послала ему молока, и он выпил его».
- Хадис 13553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَوْشَبِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَهْدِيٌّ الْعَبْدِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :دَخَلْتُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فِي بَيْتِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ .
Передал нам Ваки‘ от Хаушаба ибн ‘Акиля, который сказал: передал мне Махди аль-‘Абди от ‘Икримы, который сказал: «Я вошел к Абу Хурейре в его дом и спросил его о посте в день ‘Арафа в ‘Арафате. Абу Хурейра сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил поститься в день
- Хадис 13707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, откуда начинают движение от аль-Марвы и ас-Сафыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُومُ دُونَ الَّذِي كَأَنَّهُ مَبْرَكُ بَعِيرٍ وَيَقُومُ مِنَ الصَّفَا أَسْفَلَ مِنَ الْمَكَانِ الْمُنْحَفِرِ
… похоже на место отдыха верблюда, а на Сафе останавливался ниже углубления.
- Хадис 13804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «Хадж совершается в известные месяцы» — что это за месяцы?حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍمِثْلَهُ . الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ قَالَ شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ
«Хадж — известные месяцы», он сказал: «Шавваль, зуль-ка‘да и зуль-хиджа».
- Хадис 13836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал совершение умры обязательным предписаниемحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْعُمْرَةُ الْحَجَّةُ الصُّغْرَى
«Умра — это малый хадж».
- Хадис 13851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Кто постоял на Арафате до восхода зари, тот успел [совершить хадж]»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ بِلَيْلٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ إِنِ اتَّقَى وَبَرَّ
«Кто постоял на Арафате ночью, тот совершил хадж, если он был богобоязненным и благочестивым».
- Хадис 13890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто признавал хадж таматту и разрешал егоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَأَلْتُ ثَمَانِيَةَ نَفَرٍ عَنِ الْمُتْعَةِ ، فَكُلُّهُمْ أَمَرَنِي بِهَا ، الْحَسَنُ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَعِكْرِمَةُ وَمُجَاهِدٌ وَالْقَاسِمُ
«Я спросил восемь человек о мут’а, и все они посоветовали мне её: аль-Хасан, Ата, Тавус, Джабир ибн Зайд, Салим ибн Абдуллах, Икрима, Муджахид и аль-Касим».
- Хадис 13957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...то искуплением будет пост...»حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُفِيمَنْ حَجَّ فَأَصَابَهُ مَرَضٌ أَوْ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ : فَعَلَيْهِ صِيَامُ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، أَوْ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ نُسُكُ شَاةٍ
«Я слышал, как он говорил о том, кто совершал хадж и его постигла болезнь или страдание от головы: “На нем пост в течение десяти дней, или кормление десяти бедняков, или жертвоприношение овцы”».
- Хадис 13961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО месте аль-Мультазам: где оно находится относительно Каабы?حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدَنِيِّ [١]قَالَ :رَأَيْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ وَأَبَا جَعْفَرٍ وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَلْتَزِمُونَ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَبَابِ الْكَعْبَةِ ، وَرَأَيْتُهُمْ يَلْتَزِمُونَ مَا تَحْتَ الْمِيزَابِ فِي الْحِجْرِ
«Я видел ‘Икриму ибн Халида, Абу Джа‘фара и ‘Икриму, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, прижимающимися к месту между углом и дверью Каабы, и я видел, как они прижимались к тому, что под водостоком в Хиджре».
- Хадис 13974Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который соблюдает пост во время хаджа таматту'حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةَ قَالَا :إِذَا أَيْسَرَ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ فَلْيَذْبَحْ
«Если он стал состоятельным до того, как побрился, пусть совершит жертвоприношение».
- Хадис 14035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о запасах в путь в Меккуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :كَانَ أُنَاسٌ يَقْدَمُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ زَادٍ فَنَزَلَتْ ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ﴾
«Люди прибывали в Мекку без запасов, и тогда был ниспослан аят: "Берите с собой припасы, а ведь лучший запас — богобоязненность"».
- Хадис 14042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб овце, которая засчитывается совершающему хадж къиранحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :يُجْزِئُ هَدْيُهُ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ
«Его жертвенное животное (хадья) засчитывается вместо его жертвоприношения (удхия)».
- Хадис 14149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО гиене, которую добывает человек в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَتَلَ رَجُلٌ ضَبُعًا وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ ، فَجَعَلَ فِيهِ كَبْشًا
«Один человек убил гиену, будучи в ихраме. Он пришел к Али и спросил его, и тот установил за неё барана».
- Хадис 14153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО гиене, которую добывает человек в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ مَرْوَانَ سَأَلَهُ فَقَالَ : فِيهِ كَبْشٌ
«За неё полагается баран».
- Хадис 14176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда паломник в ихраме прекращает произносить тальбиюحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :دَفَعْتُ مَعَ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ فَلَمْ أَزَلْ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي يَقُولُ : لَبَّيْكَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ فَقُلْتُ لَهُ : مَا هَذَا الْإِهْلَالُ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يُهِلُّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Мне передал Абан ибн Салих от ‘Икримы, который сказал: “Я выехал вместе с Хусейном ибн ‘Али из Муздалифы и не переставал слышать, как он произносит тальбию, говоря: “Ляббайк”, пока он не дошел до джамрата. Я спросил его: “Что это за