Передал нам Асбат ибн Мухаммад от ‘Аты, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Из дуа Ибн ‘Аббаса, которое он не пропускал между Рукном и Макамом, было: “Рабби канни‘ни бима разактани ва барик ли фихи, вахлюф ‘аля кулли гаибатин ли би-хайр” (Господи, сделай меня довольным тем, чем Ты наделил меня,
Хадисы передатчика
- Хадис 16061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы мужчина между Черным углом (аль-Рукн) и Макамом Ибрахимаحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كَانَ مِنْ دُعَاءِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي لَا يَدَعُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ أَنْ يَقُولَ : رَبِّ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي وَبَارِكْ لِي فِيهِ ، وَاخْلُفْ عَلَى كُلِّ غَائِبَةٍ لِي بِخَيْرٍ
- Хадис 16087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил совершать полное омовение (гусль) в дни ташрикаحَدَّثَنَا شَاذَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ :كَانَ يَسْتَحِبُّ الْغُسْلَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِذَا رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ إِلَى الْجِمَارِ
«Передал нам Хаммад ибн Салама от ‘Ата ибн ас-Саиба, от аль-Хакама ибн ‘Утайбы, который сказал: «Он считал желательным совершать полное омовение (гусль) в дни ат-ташрик, когда отправлялся в мечеть или к местам бросания камешков».
- Хадис 16315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал свободному человеку жениться на рабыне, и о том, сколько рабынь дозволено брать в жены одновременно- [١]حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَطَاءٍ وَخُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يَتَزَوَّجُ الْحُرُّ مِنَ الْإِمَاءِ إِلَّا وَاحِدَةً
«Свободный человек не может жениться более чем на одной рабыне».
- Хадис 16348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о свободной женщине и невольнице, если они обе являются женами: как делится время между нимиحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ
«Свободной полагаются два дня, а рабыне — один день».
- Хадис 16389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, у которого в женах находится невольница, и он дает ей двойной разводحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ :فِي رَجُلٍ يَعْنِي عَبْدًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ فَأَعْتَقَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : لَا يَتَزَوَّجُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Абд ас-Самад аль-‘Амми от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Ибрахима, что Ибн Мас‘уд сказал о человеке (то есть рабе), который дал своей жене два развода, будучи она рабыней, а затем они оба были освобождены. Ибн Мас‘уд сказал: «Он не женится на ней, пока она не выйдет замуж за д
- Хадис 16448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО браках с христианками из племени Бану Тахлябحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُلُوا ذَبَائِحَ بَنِي تَغْلِبَ وَتَزَوَّجُوا نِسَاءَهُمْ ؛ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ﴾فَلَوْ لَمْ يَكُونُوا مِنْهُمْ إِلَّا بِالْوِلَايَةِ لَكَانُوا مِنْهُمْ
Передал нам Аффан, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Салама от Аты ибн ас-Саиба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Ешьте мясо животных, закланных Бану Таглиб, и женитесь на их женщинах, ибо Всевышний Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан своими помощника
- Хадис 16540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабе, который берет наложницу: кто разрешал этоحَدَّثَنَا عَبْدَةُ [بْنُ سُلَيْمَانَ ] [١]عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего плохого».
- Хадис 16732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِأَنَّ امْرَأَةً مَلَكَتْ مِنْ زَوْجِهَا قِيمَةَ ، فَسُئِلَ مَيْسَرَةُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَيْهِ ، وَلَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ تَحِلُّ لَهُ ؟! فَلَقِيتُ الشَّعْبِيَّ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : الْقَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُوسَى فَاسْأَلْهُ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَاضٍ ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْ
«Она стала запретной для него, и я не знаю, откуда она может стать дозволенной для него!». Я встретил аш-Ша‘би и спросил его, и он сказал: «Встреться с А
- Хадис 16733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :سَأَلْتُ مَيْسَرَةَ عَنِ امْرَأَةٍ وَرِثَتْ مِنْ زَوْجِهَا شَيْئًا ؟ قَالَ : حَرُمَتْ عَلَيْهِ
«Я спросил Майсару о женщине, которая унаследовала что-то от своего мужа. Он сказал: “Она стала запретной для него”».
- Хадис 16743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا [٢]إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مَيْسَرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :حَرُمَتْ عَلَيْهِ
«Она стала запретной для него».
- Хадис 16934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾قَالَ : يَأْتِيهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا وَمِنْ خَلْفِهَا مَا لَمْ يَكُنْ فِي الدُّبُرِ .
«Ваши жены — пашня для вас, приходите же на вашу пашню, когда пожелаете», он сказал: «Он может входить к ней спереди или сзади, пока это не происходит в
- Хадис 16960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَغْلَقَ بَابًا سِتْرًا أَوْ خَلَا فَلَهَا الصَّدَاقُ
«Если он закрыл дверь, занавеску или уединился, то ей полагается махр».
- Хадис 16987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замужحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى إِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً كَانَ نُعِيَ إِلَيْهَا زَوْجُهَا : إِنَّهُ جَاءَ كِتَابٌ مِنْهُ أَنَّهُ حَيٌّ ، قَالَ : فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : اعْتَزِلْهَا ، فَإِذَا قَدِمَ فَإِنْ شَاءَ اخْتَارَ الَّذِي أَصْدَقَهَا وَكَانَتِ امْرَأَتَكَ عَلَى حَالِهَا ، وَإِ
Передал нам Джарир от Ата ибн ас-Саиба, который сказал: «Пришел человек к Ибрахиму и сказал: "Я женился на женщине, которой сообщили о смерти ее мужа, но затем пришло письмо от него, что он жив". Ибрахим сказал: "Отстранись от нее. Когда он приедет, если пожелает, пусть заберет то, что он дал ей в к
- Хадис 17115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Нет на вас греха в том, что вы намекаете на сватовство к женщинам...»حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : يَقُولُ : إِنِّي فِيكِ لَرَاغِبٌ ، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي تَزَوَّجْتُكِ حَتَّى يُعْلِمَهَا أَنَّهُ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُوجِبَ عُقْدَةً أَوْ يُعَاهِدَهَا عَلَى عَهْدٍ
«На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к женщинам...» (2:235). Он сказал: «Он говорит: «Я желаю тебя, и я хотел бы жениться на тебе», давая ей понять, что он хочет
- Хадис 17174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : مِنَ النِّسَاءِ كُلِّهِنَّ إِلَّا ذَوَاتِ الْأَزْوَاجِ مِنَ السَّبَايَا
«И замужние женщины» — он сказал: «Из всех женщин, кроме тех, у кого есть мужья из числа пленниц».
- Хадис 17291Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть они не показывают своих украшений...»حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾الْخَاتَمُ وَالْخِضَابُ وَالْكُحْلُ
«и пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны»: «Это — кольцо, хна и сурьма».
- Хадис 17396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, и он умирает, так и не определив размер махраحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ [عَمْرٍو وَعَطَاءِ] [١]بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ يُرَى أَنَّهُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا صَدَاقَ لَهَا
Передал нам Ибн ‘Уейна от ‘Ата ибн ас-Саиба, от ‘Абд Хайра, и считается, что от ‘Али, который сказал: “Ей полагается наследство, и нет ей махра”».
- Хадис 17401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, и он умирает, так и не определив размер махраحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا صَدَاقَ لَهَا
Передал нам ‘Абда от ‘Ата ибн ас-Саиба, от ‘Абд Хайра, от ‘Али, который сказал: “Ей полагается наследство, но не полагается махр”».
- Хадис 17436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено делать человеку при возвращении к своей семьеحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ ابْنِ أَخِي عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ إِذَا غَشِيَ أَهْلَهُ فَأَنْزَلَ قَالَ : اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيمَا رَزَقْتَنَا نَصِيبًا .
Передал нам аль-Хасан ибн Муса от Хаммада ибн Саламы, а тот — от ‘Ата ибн ас-Саиба, а тот — от племянника ‘Алькамы ибн Кайса, а тот — от ‘Алькамы, что Ибн Мас‘уд, когда вступал в близость со своей женой и совершал семяизвержение, говорил: «О Аллах, не делай шайтана соучастником в том, чем Ты наделил
- Хадис 17470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о словах Всевышнего: «помимо тех, кто лишен вожделения»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :الْمَعْتُوهُ
«Слабоумный».