«Я спросил Ибн Умара: «Должен ли я совершить омовение после обмывания покойника?» Он ответил: «Нет».
«Умм Саляма завещала, чтобы заупокойную молитву над ней совершил Са‘ид ибн Зайд».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Мухариба, что Умм Саляма завещала, чтобы молитву над ней совершил кто-то иной, а не правитель (имам).
«Это то, в чем нет сомнений».
«Я слышал, как Ибн Мас‘уд говорил: “Для меня лучше наступить на горящий уголь, чем наступить на могилу мусульманина”».
Передал нам Джарир от ‘Ата ибн ас-Саиба, который сказал: «Скончалась мать одного человека из племени Сакиф, будучи христианкой. Он спросил Ибн Ма‘киля, сказав: “Я хочу присутствовать при этом, но не следовать за ней”. Тот ответил: “Садись на верховое животное и двигайся впереди нее на расстояние бро
«Абу аль-Бахтари был мягким человеком, и он слушал причитания».
Передал нам аль-Хасан ибн Муса от Са‘ида ибн Зейда, который сказал: «Рассказал мне ‘Ата ибн ас-Саиб, передал нам ‘Икрима, который сказал: “Ибн ‘Аббас говорил: “Запомните этот хадис: одна из дочерей Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была при смерти. Посланник Аллаха (да благословит ег
«Обет, если он не конкретизирован, — это тяжкая клятва, и на нем лежит самое тяжкое из искуплений».
«Один человек поклялся, что не будет пить молоко овцы своей жены». ‘Абдуллах сказал: «Для него лучше искупить свою клятву».
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов ‘Аты ибн ас-Саиба, а тот — со слов некоего человека, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса: “Я поклялся, что не буду разговаривать с человеком в течение хина (времени)”. Ибн ‘Аббас прочитал аят: “Она плодоносит во всякое время (хин) с дозволения своего Господа” (Ко
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Абу аль-Бахтари, от Мурры, который сказал: «Я вошел в мечеть, размышляя о том, чтобы помолиться по два ракаата у каждой колонны, а один человек наблюдал за мной, чего я не заметил. Когда я сел, я посмотрел и увидел, что ‘Абдуллах сидит там. Я подошел
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Ата ибн ас-Саиба, от Муджахида, который сказал: «Однажды, когда Умар сидел у Дома, прибыли люди из Ирака, совершавшие хадж. Они совершили обход вокруг Дома и пробежали между Сафой и Марвой. Умар позвал их и спросил: «Побуждало ли вас к этому что-то, кроме Него [А
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Ата ибн ас-Саиба, от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра, от его отца, от ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Тот, кто совершает обход вокруг Дома, не поднимает ноги и не опускает другой, кром
«Обход вокруг Дома (Каабы) — это молитва, но Аллах разрешил в нем разговаривать. Поэтому, кто говорит, пусть говорит только благое».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама совершил полное омовение в воде».
«К Ибн ‘Умару пришел человек и спросил: “О Абу ‘Абд ар-Рахман, ты запрещаешь людям носить окрашенную одежду, а сам носишь ее?” Он ответил: “Горе тебе, это всего лишь глина”».
«Мы остановились в одном месте и закрыли дверь дома, заперев внутри голубку, и она погибла. Мы спросили ‘Ата, и он сказал: "За нее полагается овца"».
«Когда он проходил мимо дерева, он бросал камни в джамрат аль-‘Акаба из-под одной из его ветвей».
«Камешки для бросания в джамараты приносили из Муздалифы».