Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн Ибрахим, сказав: сообщил нам Лайс со слов ‘Аты, Тавуса, Муджахида, ан-Наха‘и и аз-Зухри, что они сказали: «Если человек говорит своей жене: "Ты разведена, если не сделаешь то-то и то-то, если пожелает Аллах", и она не сделала, то его исключение [дей
Хадисы передатчика
- Хадис 2990Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : نَا لَيْثٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَالنَّخَعِيِّ ، وَالزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُمْ قَالُوا : «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ تَفْعَلِي كَذَا وَكَذَا ، إِنْ شَاءَ اللهُ فَلَمْ تَفْعَلْ لَهُ ثُنْيَاهُ
- Хадис 2992Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается о том, кто начал с клятвы о разводе или освобождении раба до совершения исключения (истисна)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ،فِي رَجُلٍ قَالَ لِغُلَامِهِ : « أَعْتِقُكَ إِنْ شَاءَ اللهُ » ، فَلَمْ يَرَهُ عِتْقًا
«Я освобождаю тебя, если пожелает Аллах», — и он не счел это освобождением.
- Хадис 3004Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано относительно захараحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :قِيلَ لِعَطَاءٍ وَأَنَا أَسْمَعُ : رَجُلٌ ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ أَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ؟ قَالَ : « بِئْسَ مَا صَنَعَ » ، فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ : عَلَيْهِ حَدٌّ أَوْ شَيْءٌ مَعْلُومٌ ؟ قَالَ : « يَسْتَغْفِرُ اللهَ ثُمَّ لِيَعْتَزِلْهَا حَتَّى يُكَفِّرَ
«Человек совершил зихар в отношении своей жены, а затем вступил с ней в близость до того, как совершил искупление?». Он ответил: «Скверно то, что он сделал». Я спросил Ату: «Есть ли на
- Хадис 3009Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано относительно захараحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : « عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
«Я спросил его об этом, и он ответил: «На нем одно искупление».
- Хадис 3021Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, какой раб достаточен в искуплении зихараحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : «إِذَا ظَاهَرَ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ ثُمَّ مَاتَ ، أَوْ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ ، قَالَ : يَتَوَارَثَانِ
«Если мужчина совершил зихар в отношении своей жены, а затем умер он или она до того, как он совершил искупление, то они наследуют друг другу».
- Хадис 3061Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ الْإِيَادِيُّ ، قَالَ : نَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «كَانَ إِيلَاءُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ ، وَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، فَوَقَّتَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، فَمَنْ كَانَ إِيلَاؤُهُ أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Кудама аль-Харис ибн Убайд аль-Ияди, сказав: передал нам Амир аль-Ахваль от Ата ибн Аби Рабаха от Ибн Аббаса, который сказал: «Иля во времена джахилии длилось год, два года и более того. Затем Аллах Всемогущий установил срок в четыре месяца, поэтому если иля
- Хадис 3062Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «مَنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ شَهْرًا ، فَتَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ
«Кто поклялся не приближаться к своей жене месяц, а затем оставил ее на четыре месяца, то это не иля».
- Хадис 3237Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي أُمِّ الْوَلَدِ قَالَ : « بِعْهَا كَمَا تَبِيعُ شَاتَكَ أَوْ بَعِيرَكَ
«Продавай её так же, как ты продаешь свою овцу или верблюда».
- Хадис 3355Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، نَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ ،فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْأَمَةُ ، فَيَطَّلِعُ عَلَى أَنَّهَا تَفْجُرُ قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهَا
«Нет ничего плохого в том, чтобы он вступал с ней в близость».
- Хадис 3362Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеحَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : «اثْنَتَيْنِ
«На двух».
- Хадис 3382Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеتُسْتَبْرَأُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ
«Устанавливается полутора месяцами».
- Хадис 3384Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مَنْصُورٌ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : « تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : بَعْدَ ذَلِكَ بِحَيْضَتَيْنِ
«Устанавливается одним циклом», а затем сказал после этого: «Двумя циклами».
- Хадис 3433Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : «ابْتَعْتُ جَارِيَةً وَاشْتُرِطَ عَلَيَّ أَنْ لَا أَبِيعَ وَلَا أَهَبَ وَلَا أُمْهِرَ ، فَإِذَا مُتُّ فَهِيَ حُرَّةٌ ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً - أَوْ سُئِلَ - فَكَرِهَهُ ، وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ قَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَسَأَلْتُ مَكْحُولًا ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، فَقُلْتُ : أَتَخ
Сообщил нам Саид, передал нам Иса ибн Юнус, передал нам аль-Аузаи, который сказал: «Я купил наложницу, и мне поставили условие, что я не буду её продавать, дарить или давать в качестве приданого, а когда я умру, она станет свободной. Я спросил Ату — или его спросили — и он счел это нежелательным. Я
- Хадис 3505Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что передается о том, кто снарядил воина в поход или заменил его в его семьеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «مَنْ جَهَّزَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا ، أَوْ غَازِيًا ، أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ ، أَوْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Му’авия от Хаджжаджа, от Аты, от Зейда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто снарядил паломника, совершающего хадж или умру, или воина, или присмотрел за его семьей, или накормил постя
- Хадис 3715Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что воин не убегает от двух враговحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «إِنْ فَرَّ رَجُلٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَلَمْ يَفِرَّ وَإِنْ فَرَّ مِنِ اثْنَيْنِ فَقَدْ فَرَّ
«Если человек бежит от троих, то он не считается бежавшим (с поля боя), но если он бежит от двоих, то он действительно бежал».
- Хадис 3783Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об указании на многобожников и соблюдении договораحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، رَجُلٌ أَسَرَتْهُ الدَّيْلَمُ ، فَأَخَذُوا عَلَيْهِ عَهْدًا أَنْ يَأْتِيَهُمْ مِنَ الْمَالِ بِكَذَا وَكَذَا ، وَإِلَّا رَجَعَ إِلَيْهِمْ ، فَأَرْسَلُوهُ ، فَلَمْ يَجِدْ ، قَالَ : « يَفِي لَهُمْ بِا
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от Мухаммада ибн Суки, который сказал: «Я сидел у Ата ибн Абу Рабаха, когда к нему пришел человек и сказал: "О Абу Мухаммад, человек был взят в плен дейлемитами, и они взяли с него обещание, что он принесет им столько-то имущества, иначе вернется к ним. О
- Хадис 3790Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о женщине, которая дает убежище людямحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ :جِيءَ بِثُمَامَةَ بْنِ أَثَالٍ أَسِيرًا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « إِنْ شِئْتَ أَنْ نَقْتُلَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ نَفْدِيَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ نُعْتِقَكَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُسْلِمَ » ، فَقَالَ : إِنْ تَصِلْ تَصِلْ عَظِيمًا ، وَإِنْ تُفَادِ تُفَادِ عَظِي
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Ата ибн Абу Рабаха, который сказал: «Сумама ибн Асаль был приведен в качестве пленного к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: "Если хочешь, мы убьем тебя, ес
- Хадис 3832Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о разлучении пленных родителей с детьми и родственникамиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ يَنْهَى عَنْ تَفْرِيقِ ذَوِي الْقَرَابَةِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Ибн Джурейджа, от Аты, что Умар ибн аль-Хаттаб запрещал разлучать родственников.
- Хадис 3922Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о дозволенности употребления в пищу еды на земле враговحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الْقَوْمِ يَغْزُونَ يُصِيبُوا الطَّعَامَ وَالْجُبْنَ ، فَقَالَ : « لَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا ، وَمَا فَضَلَ رَفَعُوهُ إِلَى الْإِمَامِ
«Им дозволено есть это, а то, что останется, они должны передать предводителю (имаму)».
- Хадис 3974Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава об имуществе мусульман, захваченном многобожниками, которое Аллах впоследствии возвращает мусульманам в качестве фаяحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي السِّلَاحِ ، أَوِ الْعَبْدِ ، أَوِ الْمَتَاعِ يُصِيبُهُ الْعَدُوُّ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ يُفِيئُهُ اللهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَيُقِيمُ الرَّجُلُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الشَّيْءِ قَالَ : « إِنْ أَدْرَكَهُ قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ فَهُوَ رَدٌّ عَلَيْهِ ، وَإِنْ قَسَّمَ فَلَ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам Исма‘иль ибн ‘Айяш, со слов Ибн Джурейджа, со слов ‘Аты, что он говорил об оружии, рабе или имуществе, которое враг захватил у мусульман, а затем Аллах вернул его мусульманам, и человек предъявляет доказательства на эту вещь: «Если он нашел её до того, как она