Хадис 33270Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что разрешено из шелковой одежды
لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ جُبَّةً أَوْ سِلَاحًا«Нет ничего предосудительного в этом, если это джубба (верхняя одежда) или часть снаряжения».
Хадисы передатчика
Найдено: 8 890
- Хадис 33271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто разрешено из шелковой одеждыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْحَرِيرِ فِي الْحَرْبِ
«Нет ничего предосудительного в ношении шелка на войне».
- Хадис 33292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о пущенных конях, на которых устраивают скачкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ فِي الْإِسْلَامِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В Исламе нет джаляба и нет джанаба”».
- Хадис 33353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضَ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَا نَمْتَنِعُ أَنْ نَأْكُلَ فِي آنِيَتِهِمْ وَنَشْرَبَ فِي أَسْقِيَتِهِمْ
«Мы совершали походы вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, на земли многобожников и не воздерживались от того, чтобы есть из их посуды и пить из их мехов».
- Хадис 33356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаكُنَّا نَأْكُلُ مِنْ أَوْعِيَتِهِمْ وَنَشْرَبُ فِي أَسْقِيَتِهِمْ
«Мы ели из их сосудов и пили из их мехов».
- Хадис 33419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌفِي الْإِنْسَانِ يَكْفُرُ بَعْدَ إِيمَانِهِ : يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَبَى قُتِلَ
«Ата сказал о человеке, который впал в неверие после веры: “Его призывают к исламу, и если он отказывается, его казнят”».
- Хадис 33445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине-отступнице от исламаفِي الْمُرْتَدَّةِ قَالَ : لَا تُقْتَلُ
«Она не подлежит убийству».
- Хадис 33459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разбойнике (мухариб) или ком-либо другом: следует ли давать ему безопасность или привлекать к ответственности за содеянное во время разбояحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ عَطَاءً كَانَ يَقُولُ :لَوْ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَتَلَ رَجُلًا ، ثُمَّ كَفَرَ فَلَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ فَكَانَ فِيهِمْ ، ثُمَّ رَجَعَ تَائِبًا قُبِلَتْ تَوْبَتُهُ مِنْ شِرْكِهِ ، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ ، وَلَوْ أَنَّهُ لَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ وَلَمْ يَقْتُلْ فَكَفَرَ ، ثُمَّ قَاتَلَ الْمُسْلِمِينَ فَ
Передал нам Абу Усама, который сказал: передал нам Джарир ибн Хазим, который сказал: передал мне Кайс ибн Са‘д, что ‘Ата говорил: «Если бы мусульманин убил человека, затем стал неверующим и присоединился к многобожникам, пребывая среди них, а потом вернулся с покаянием, то его покаяние от многобожия
- Хадис 33468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто такое разбой (мухариба)حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْمُحَارَبَةُ الشِّرْكُ
«Война (мухариба) — это многобожие».
- Хадис 33469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Имам волен поступать с разбойниками так, как пожелает»حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ لَيْثٍ [١]، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَجُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالُوا :الْإِمَامُ مُخَيَّرٌ فِي الْمُحَارِبِ
«Имам волен в выборе наказания для воюющего (против Аллаха и Его посланника)».
- Хадис 33496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о молитве над павшим за веру (шахидом)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَطَاءٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от ‘Аты, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил заупокойную молитву над убитыми при Бадре.
- Хадис 33510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о пленном, которого берут в плен, после чего он совершает там что-либо, а затем возвращается, и его привлекают за это к ответственностиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يُؤْخَذُ بِمَا أَحْدَثَ هُنَاكَ
«Его не привлекают к ответственности за то, что он совершил там (в плену)».
- Хадис 33526Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о соблюдении договоров с многобожникамиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ أَسَرَتْهُ الدَّيْلَمُ فَأَخَذُوا مِنْهُ عَهْدَ اللهِ وَمِيثَاقَهُ عَلَى أَنْ يُرْسِلُوهُ ، فَإِنْ بُعِثَ إِلَيْهِمْ بِفِدَاءٍ - - فَهُوَ بَرِيءٌ ، وَإِنْ لَمْ يُبْعَثْ إِلَيْهِمْ كَانَ عَلَيْهِ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ ، فَلَمْ يَجِدْ ، وَكَ
Передал нам Ибн Уейна со слов Мухаммада ибн Суки, который сказал: «Один человек спросил Ату о человеке, которого взяли в плен дейлемиты. Они взяли с него завет Аллаха и Его договор о том, что он отправит им выкуп, и если он пришлёт его, то он свободен, а если не пришлёт, то на нём лежит завет и дого
- Хадис 33643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о продаже военной добычи тому, кто предложит большеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ مُجَاهِدًا ، وَعَطَاءً يَقُولَانِ :لَا بَأْسَ بِبَيْعِ مَنْ يَزِيدُ
«Нет ничего предосудительного в продаже с аукциона».
- Хадис 33656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разрушении синагог, церквей и храмов огняحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْكَنَائِسِ تُهْدَمُ ، قَالَ : لَا ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْهَا فِي الْحَرَمِ
«Нет, кроме тех, что находятся на территории Харама (священной территории Мекки)».
- Хадис 33673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто делать с тем, что человек приносит из земли войны (дар аль-харб)?حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَأْتِي مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ ، قَالَ : إِمَّا أَنْ يُقِرَّهُ ، وَإِمَّا أَنْ يُبْلِغَهُ مَأْمَنَهُ
«Его либо оставляют, либо провожают до безопасного места».
- Хадис 33675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, найденном в дар аль-харб (территории войны): каково правовое суждение (хукм) относительно негоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يُؤْخَذُ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ ، فَيَقُولُ : لَمْ أُرِدْ عَوْنَهُمْ عَلَيْكُمْ وَقَدِ اشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَأْتِيَهُمْ ؟ فَكَرِهَ قَتْلَهُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ قَالَ : وَقَالَ حِينَئِذٍ لِعَطَاءٍ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : إِذَا نَقَضَ شَيْئ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ату спросили о человеке из числа зиммиев, которого захватили среди многобожников, и он говорит: “Я не хотел помогать им против вас”, при условии, что они обязались не приходить к ним. Он не одобрил его убийство без доказательств. И то
- Хадис 33711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о многобожниках, которые призывают мусульман к тому, что не подобает: следует ли им отвечать или нет, и принуждают ли их к этомуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ أَخَذَهُ الْعَدُوُّ فَأَكْرَهُوهُ عَلَى شُرْبِ الْخَمْرِ وَأَكْلِ الْخِنْزِيرِ ، قَالَ : إِنْ أَكَلَ وَشَرِبَ فَرُخْصَةٌ ، وَإِنْ قُتِلَ أَصَابَ خَيْرًا
«Если он съел и выпил, то это дозволение, а если он был убит, то он обрел благо».
- Хадис 33884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИмеет ли раб долю в добыче, если он присутствовал при взятии Мекки?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَيْسَ لِلْعَبْدِ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ
«Рабу не полагается ничего из военной добычи».
- Хадис 33885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИмеет ли раб долю в добыче, если он присутствовал при взятии Мекки?حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ لَهُ فِي الْمَغْنَمِ نَصِيبٌ
«Ему [рабу] нет доли в военной добыче».