«За каждый день на нём лежит искупление (каффара)».
Передал нам Ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Кайса ибн Са’да, от Ата, от Ибн Аббаса относительно человека, который сказал: “На мне обет жертвы (хадй)”: “Не меньше, чем овца”».
«Они сказали: “Это от наущений шайтана, пусть накормит десять бедняков. А если это было в послушании Аллаху, то пусть исполнит”».
Передал нам Ибн Махди от Абу Аваны, от Лейса, от Ата, Тавуса и Муджахида относительно человека, который говорит: “На мне гнев Аллаха”. Они сказали: “Нет на нем искупления, это нечто более тяжкое”.
«Если совершивший зихар сдержал свою клятву, то он не совершает искупления».
Передал нам Абу Усама от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Ата спросили о женщине, которая поклялась освобождением своей рабыни, что не будет разговаривать со своей соседкой четыре года. Но ее рабыня умерла, и она захотела поговорить с соседкой. Он сказал: “Пусть поговорит с ней и д
«Он сказал: “Если она завершит положенное число дней, то это будет засчитано ей”».
«Я спросил Ату: «Дошло ли до тебя, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Начинайте дела заново после хаджа?» Он ответил: «Нет, но это говорили Усман и Абу Зарр».
«Тот, кто совершил обход вокруг Дома семь раз и совершил два ракаата молитвы, становится таким, каким родила его мать».
«Тот, кто совершил обход вокруг Дома, подобен освободившему раба».
«Если на жертвенное животное надели ошейник (таклид), а его владелец намеревается совершить умру или хадж, то он уже вступил в ихрам».
«Ему не следует надевать ошейник и вступать в ихрам, если только он не пожелает сделать это за день или два».
«Тот, кто накрыл животное или надел на него ошейник, для того ихрам стал обязательным».
«Если он надел ошейник на свое жертвенное животное или накрыл его, намереваясь совершить ихрам, то он вступил в ихрам».
«Я спросил ‘Ату о совершении ‘умры дважды в месяц, и он ответил: “В этом нет ничего страшного”».
«Я отправился в Мекку вместе со своей женой, и когда я беседовал с ней, у меня выделился мазью. Я спросил ‘Ату, и он ответил: “Овца”».
«Хадж не нарушается, пока не соприкоснутся половые органы (хитанан). Если же они соприкоснулись, то хадж нарушается и становится обязательным искупление (гульм)».
«На мне обет совершить хадж, но я не совершил обязательный хадж. С чего мне начать?». Он ответил: «Начни с обязательного хаджа».
Передал нам Ибн Фудайль от ‘Абд аль-Малика, который сказал: «Я спросил ‘Ату о тальбии, когда человек хочет войти в состояние ихрама. Он ответил: “Если хочешь, то после молитвы, а если хочешь, то когда верблюдица поднимется, начни, когда сядешь верхом, и скажи: “Пречист Тот, Кто подчинил нам это, вед
«Если это заусенец, то он может его обрезать».