مُحَدِّث
Передатчики · #1286

Хабиб ибн аз-Зубайр ибн Мишкан аль-Хиляли

حبيب بن الزبير بن مشكان الهلالي

ум. 130 г.х.6-е поколение (шестое)Исфахан

Надёжный (сика)

ثقة

Назвал его надёжным (сика) ан-Насаи

وثقه النسائي

Сведения

Полное имя
Хабиб ибн аз-Зубайр ибн Мишканحبيب بن الزبير بن مشكان
Происхождение
аль-Асбахани, аль-Хиляли, мавля их, а также говорят: аль-Ханафи, аль-Басри по происхождениюالأصبهاني ، الهلالي مولاهم ، ويقال : الحنفي ، البصري الأصل
Родственные связи
Аль-Хиляли — их вольноотпущенник; дед: Хабиба бин Хауза бин Хабиба, Мухаммада бин Ахмада бин Хабиба, Дирхама бин Музахира, ‘Амира бин Наджии, Юнуса бин Хабиба (сына его дочери), Ибрахима бин ‘Абдуль-‘Азиза (сына его дочери)الهلالي مولاهم ، جد : حبيب بن هوذة بن حبيب ، ومحمد بن أحمد بن حبيب ، ودرهم بن مظاهر ، وعامر بن ناجية ، ويونس بن حبيب (ابن ابنته) ، وإبراهيم بن عبد العزيز (ابن ابنته)

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ21
  • حَبِيبُ بْنُ الزُّبَيْرِ6
  • حَبِيبٌ يَعْنِي : ابْنَ الزُّبَيْرِ2
  • خُبَيْبُ بْنُ الزُّبَيْرِ2
  • خُبَيْبِ بْنِ الزُّبَيْرِ2
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 12 · порицание 1 · сведения 1
  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он — неизвестный человек (маджхуль)».

    وقال علي ابن المديني : هو رجل مجهول

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Моего отца спросили о Хабибе ибн аз-Зубайре, на что он ответил: "Я знаю о нем только хорошее"».

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سئل أبي عن حبيب بن الزبير فقال : ما أعلم إلا خيرا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Ахмад: «Я знаю о нем только хорошее».

    قال أحمد : ما أعلم إلا خيرا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сообщил нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад, что Мухаммад ибн Ханбал написал ему, сказав: «Моего отца спросили о Хабибе ибн аз-Зубайре, и он сказал: "Я знаю о нем только хорошее"».

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد أن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن حبيب بن الزبير فقال : ما أعلم إلا خيرا

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Правдивый, благочестивый в передаче хадисов (садук салих аль-хадис), я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Шу‘бы, и его хадис прямой (мустакым)».

    وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث ، لا أعلم أحدا حدث عنه غير شعبة ، وحديثه مستقيم

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Правдивый, благочестивый в передаче хадисов, я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Шу‘бы, и его хадис прямой».

    وقال أبو حاتم : صدوق صالح الحديث ، ما أعلم أحدا حدث عنه إلا شعبة ، وحديثه مستقيم

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика), родом из Медины, жил в Басре».

    وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة ، أصله مدني ، كان بالبصرة

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Хабибе ибн аз-Зубайре? Он ответил: "Надёжный (сика), родом из Медины, жил в Басре"».

    وقال الآجري : سألت أبا داود عن حبيب بن الزبير ؟ فقال : ثقة ، أصله مدني كان بالبصرة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Я слышал, как мой отец говорил: «Хабиб ибн аз-Зубайр — правдивый, благочестивый в передаче хадисов».

    سمعت أبي يقول : حبيب بن الزبير صدوق صالح الحديث

  • ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

    И ат-Тирмизи признал достоверным его хадис: «Курайшиты — правители людей».

    وصحح الترمذي حديثه : " قريش ولاة الناس "

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

    وقال النسائي : ثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

    وقال النسائي : ثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи назвал его надёжным (всю).

    وثقه النسائي

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сика» (книге надёжных).

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

    И упомянул его Ибн Хальфун в числе надёжных (ас-сикаль), а также Ибн Шахин.

    وذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" ، وكذلك ابن شاهين

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    И некоторые позднейшие авторы упомянули его в числе слабых и отвергаемых (аз-ду‘афа ва аль-матрукун) необоснованно и без уверенности.

    وذكره بعض المتأخرين في "جملة الضعفاء" والمتروكين تخرصا من غير يقين

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика).

    ثقة

  • ад-Дарими181 — 255 г.х.

    И упомянул его Абу Хатим аль-Бусти в числе надёжных (ас-сикаль), и привёл его хадис в своем «Сахихе», как и Абу ‘Али ат-Туси и Абу Мухаммад ад-Дарими в своем «Муснаде».

    وذكره أبو حاتم البستي في "جملة الثقات" ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذا أبو علي الطوسي وأبو محمد الدارمي في "مسنده"

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela