«Он может обрезать его там, где он сломался, и на нём нет греха. Если же он обрежет его, не сломав, то на нём искупление (дам)».
«Паломник может вскрыть нарыв, отрезать ноготь, отрезать выступающую плоть, удалить зуб и лечить нарыв».
«Они считали желательным использование сивака для паломника».
«Нет ничего страшного в использовании сивака для паломника».
«Нет ничего страшного, если паломник использует сивак».
«Я спросил Мухаммада ибн ‘Али, ‘Амира, ‘Ату, Тавуса, Муджахида, Салима, аль-Касима и ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, и они не увидели в этом ничего плохого».
«Он может удалить зуб», имея в виду паломника.
«Я слышал, как ‘Ата говорил: “Овца”».
«Мы совершали хадж ат-таматту‘ вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и приносили в жертву одну корову за семерых».
«Задержанные (в пути) и совершающие хадж ат-таматту‘ могут участвовать в принесении в жертву одного верблюда за семерых».
«Они не видели ничего предосудительного в том, чтобы совершающий хадж ат-таматту‘ участвовал в доле при заклании верблюда или коровы».
«На нем лежит обязанность принести жертву».
«Если он объединил ‘умру и хадж, и его задержала болезнь, то ему достаточно одной жертвы за оба».
«Пусть уезжает, пока не зашло солнце».
«Я совершал обход позади Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса, и я не слышал, чтобы кто-то из них разговаривал во время обхода».
«На нем лежит обязанность принести жертву».
«Если он поцеловал или приласкал, на нем лежит обязанность принести жертву».
«Или обнажил».
«Он должен просить прощения у Аллаха».
«В этом нет ничего, а за ощупывания и прикосновения (без одежды) — жертва».