Абу Дауд от Рабаха ибн Абу Ма‘руфа, от ‘Аты, который сказал: «В этом нет ничего предосудительного».
«Она совершает омовение и занимает место во время молитвы, чтобы поминать там Аллаха».
«Кто совершит четыре ракаата после ночной молитвы, совершая в них должным образом поясные и земные поклоны, те будут равны по достоинству такому же количеству из ночи Предопределения».
Передал нам Яхья ибн Саид от Ибн Джурейджа, от Ата, что он считал нежелательным хрустеть пальцами, будучи в молитве.
Абу Халид аль-Ахмар передал от Хаджжаджа, со слов ‘Аты: «Я спросил его о закрытии рта во время молитвы и тавафа. Он счел это нежелательным в молитве и разрешил это во время тавафа».
Язид ибн Харун передал от Хаджжаджа, со слов ‘Аты: он считал нежелательным, чтобы человек закрывал свой рот во время молитвы.
«Передал мне ‘Икрима, что Ибн ‘Аббас считал нежелательным закрывать нос».
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, от Хабиба, от ‘Аты, который сказал: «Мне рассказал ‘Урва ибн аз-Зубайр, что люди совершали обход вокруг Каабы после рассвета, а затем садились у проповедника. Когда наступало время восхода солнца, они вставали молиться. ‘Аиша сказала: “Они сидели, а когда насту
«Да, кроме мусхафа (свитка Корана)».
«Я слышал, как ‘Ата говорил: “Нет ничего плохого в том, чтобы женщина в состоянии менструации брала мусхаф за обложку”».
«Женщина [в молитве] составляет отдельный ряд».
«Я видел Ата и Саида ибн Джубайра — а аль-Валид отложил молитву — они совершили молитву жестами в её время, а затем сидели, пока не совершили ту молитву вместе с ним. Я видел, как они делали это неоднократно».
Ибн Нумайр передал со слов ‘Абд аль-Малика, а тот — со слов ‘Ата’, который сказал: «Я застал людей, когда они совершали двадцать три рак‘ата вместе с витром».
Хафс передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата’: “Может ли человек молиться в своей обуви?” Он ответил: “Да. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился в своей обуви”».
Ваки‘ передал: «Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман ибн Худайр, который сказал: “Я видел, как Муджахид, ‘Ата и Тавус совершали молитву в своих сандалиях”».
Абу Му‘авия передал от Василя, от ‘Ата, который сказал: «Я спросил его: „Я чувствую позыв к мочеиспусканию, и наступает время молитвы, могу ли я молиться, чувствуя это?“ Он ответил: „Да, если ты считаешь, что сможешь сдерживать это, пока не помолишься“».
Ваки‘ передал от Исраиля, от Джабира, от Мухаммада ибн ‘Али, ‘Амира и ‘Ата, которые сказали: «Нет ничего плохого в том, чтобы человек сдерживал позыв».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Мугира ибн Зияд аль-Маусили: „Я видел, как ‘Ата молился в навесе (сакифа) в Запретной мечети, когда люди были разбросаны вне рядов. Я спросил его (или его спросили), и он ответил: „Я старый человек, а Мекка обширна. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует
Ваки’ сказал: «Сообщил нам ар-Раби’ от ‘Аты, который сказал: «В нашей мечети стоял гул от произнесения «Амин», когда имам говорил: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших»».
Ибн ‘Уйейна сказал: «Возможно, это от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, от аз-Зубайра, который сказал: «В мечети стоял шум — или он сказал: «гул» — когда имам произносил: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших»».