Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от Ибн Сирина о том, что ‘Усман прочитывал Коран в одном ракяте, которым он оживлял ночь.
Хадисы передатчика
- Хадис 5993Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда слышат аят земного поклона (саджда), находясь в молитве, и в каком объеме читается Коранعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ،أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي رَكْعَةٍ يُحْيِي بِهَا لَيْلَةً
- Хадис 6036Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обучении Корану и его достоинствеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Алькамы б. Марсида, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от Усмана б. Аффана, да будет доволен им Аллах, сообщил, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучший из вас — тот, кто изучил Коран и обучил ему».
- Хадис 6384Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как совершается заупокойная молитва над мужчинами и женщинамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّهُ جَعَلَ الرَّجُلَ يَلِي الْإِمَامَ ، وَالْمَرْأَةَ أَمَامَ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, от Мусы бин Тальхи, от Усмана бин ‘Аффана: он расположил мужчину ближе к имаму, а женщину — впереди него.
- Хадис 6540Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о могиле и постройках (над ней)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ عُثْمَانَأَمَرَ بِتَسْوِيَةِ الْقُبُورِ قَالَ : وَلَكِنْ يُرْفَعُ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا " ، فَقَالَ : فَمَرُّوا بِقَبْرِ أُمِّ عُمَرَ وَبِنْتِ عُثْمَانَ قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ فَسُوِّيَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри передал, что ‘Усман приказал сравнять могилы, сказав: «Однако пусть [она] возвышается над землей немного». [Передатчик] сказал: «И они прошли мимо могилы матери ‘Умара и дочери ‘Усмана, и он приказал, и ее сравняли».
- Хадис 6941Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о коняхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ، أَخْبَرَهُ "أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُصَدِّقُ الْخَيْلَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Ибн Абу аль-Хусайн, что Ибн Шихаб сообщил ему: „Усман взимал милостыню с коней“».
- Хадис 7083Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет закята на имущество, пока не пройдет годعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ قُدَامَةَ ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ :كُنْتُ إِذَا قَبَضْتُ عَطَائِي مِنْ عُثْمَانَ يَقُولُ : " هَلْ عِنْدَكَ مَالٌ قَدْ وَجَبَتْ عَلَيْكَ فِيهِ زَكَاةٌ ؟ فَإِنْ قُلتُ نَعَمْ ، أَخَذَ مِنْ عَطَائِي زَكَاةَ ذَلِكَ الْمَالِ ، وَإِلَّا دَفَعَ إِلَيَّ عَطَائِي
Абд ар-Раззак от Малика, от Умара бин Хусейна, от Айши бинт Кудама, чей отец сообщил: «Когда я получал свое жалование от Усмана, он спрашивал: „Есть ли у тебя имущество, с которого стал обязательным закят?“ Если я отвечал утвердительно, он брал закят с этого имущества из моего жалования, а в противн
- Хадис 7140Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет закята, кроме как с излишковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ :إِنَّ هَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ ، فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيُؤَدِّهِ ، ثُمَّ لِيُؤَدِّ زَكَاةَ مَا فَضَلَ
Абд ар-Раззак от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида: Я слышал, как Усман обратился с проповедью и сказал: «Поистине, это — месяц вашего закята. Тот, у кого есть долг, пусть выплатит его, а затем выплатит закят с оставшегося имущества».
- Хадис 7141Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что нет закята, кроме как с излишковعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، يُخْبِرُنَا وَنَحْنُ مَعَ عَطَاءٍأَنَّ عُثْمَانَ كَانَ إِذَا خَرَجَ الْعَطَاءُ يَخْطُبُ فَيَقُولُ : " مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَقْضِهِ ثُمَّ لِيُزَكِّ مَالَهُ فَقَالَ لِي عَطَاءٌ عِنْدَ ذَلِكَ : " لَعَمْرِي مَا فِي مَالِ الرَّجُلِ - وَهُوَ عَلَيْهِ دَيْنٌ - صَدَقَةٌ فِيهِ ، قَالَ عَطَاءٌ : " فَإِذَا زَكَّوْا عَطَاءَ الرَّجُل
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: я слышал, как Абдаллах ибн Убайд ибн Умайр рассказывал нам, когда мы были с Атой, что Усман, когда подходило время выдачи жалованья, обращался с проповедью и говорил: «У кого есть долг, пусть вернет его, а затем выплатит закят со своего имущества». Ата ск
- Хадис 7402Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, сколько требуется свидетелей для подтверждения видимости новолунияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ يُحَدِّثُأَنَّ عُثْمَانَ " أَبَى أَنْ يُجِيزَ هَاشِمَ بْنَ عُتْبَةَ الْأَعْوَرَ وَحْدَهُ عَلَى رُؤْيَةِ هِلَالِ رَمَضَانَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как Амр ибн Динар рассказывал, что ‘Усман отказался принять одиночное свидетельство Хашима ибн ‘Утбы аль-А‘вара о видимости новолуния Рамадана.
- Хадис 7644Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о спешке с разговениемعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ : " كَانَا يُصَلِّيَانِ الْمَغْرِبَ فِي رَمَضَانَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хумейда бин Абд ар-Рахмана бин Ауфа, что Умар и Усман совершали молитву магриб в Рамадан до того, как разговеться.
- Хадис 8264Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дрофе, которую убивает паломник в состоянии ихрамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالُوا : فِي النَّعَامَةِ قَتَلَهَا الْمُحْرِمُ بَدَنَةٌ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата аль-Хурасани, от Ибн ‘Аббаса о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, ‘Али бин Абу Талиб, ‘Усман бин ‘Аффан и Зейд бин Сабит сказали: «За страуса, которого убил находящийся в ихраме, [полагается] бадана из верблюдов».
- Хадис 8345Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о голубке и другой птице, убитой паломником в состоянии ихрамعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ انْطَلَقَ حَاجًّا ، فَأَغْلَقَ الْبَابَ عَلَى حَمَامٍ ، فَوَجَدَهُنَّ قَدْ مِتْنَ ، فَقَضَى فِي كُلِّ حَمَامَةٍ شَاةً
Абд ар-Раззак передал от Амра бин Кайса, от Ата, что Усман бин Аффан отправился в хадж, запер дверь в помещение с голубями и нашел их мертвыми. И он присудил за каждого голубя овцу.
- Хадис 8406Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ :اعْتَمَرَ مَعَ عُثْمَانَ فِي رَكْبٍ ، فَلَمَّا كَانُوا بِالرَّوْحَاءِ قُدِّمَ إِلَيْهِمْ لَحْمُ طَيْرٍ ، قَالَ عُثْمَانُ : " كُلُوا ، وَكَرِهَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ " ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : أَنَأْكُلُ مِمَّا لَسْتَ مِنْهُ آكِلًا ؟ قَالَ : " إِنِّي لَسْتُ فِي ذَلِكُمْ مِثْلَكُمْ ، إِنَّمَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от его отца, что он совершил умру с Усманом в составе группы путников. Когда они находились в ар-Руха, им подали мясо птицы. Усман сказал: «Ешьте», но сам не пожелал есть из него. Амр ибн аль-Ас ска
- Хадис 8407Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عُثْمَانَ كَرِهَ أَكْلَ يَعَاقِيبَ اصْطِيدَتْ لَهُمْ ، وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، قَالَ : " إِنَّمَا اصْطِيدَتْ لِي ، وَأُمِيتَتْ بِاسْمِي
Абд ар-Раззак от Маамара, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от его отца, что Усман не любил есть куропаток, которых добыли для них, когда они находились в ихраме, и сказал: «Поистине, она была добыта для меня и умерщвлена ради моего имени».
- Хадис 8408Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ يَقُولُ :كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ بَيْنَ مَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةِ ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَاصْطِيدَتْ لَهُ ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَأْكُلُوا ، وَلَمْ يَأْكُلْ هُوَ ، قَالَ : " اصْطِيدَتْ أَوْ أُمِيتَتْ بِاسْمِي " ، قَالَ : فَقَامَ عَلِيٌّ ، فَقِيلَ لِعُثْمَانَ : إِنَّهُ كَرِهَ أَكْلَهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْ
Абд ар-Раззак от Маамара и Ибн Уйайны, от Язида ибн Аби Зияда, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль говорил: «Я был с Усманом между Меккой и Мединой, и мы были в ихраме, когда для него была добыта дичь. Он приказал своим сподвижникам есть, а сам не стал есть и сказал: „О
- Хадис 8492Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что убивают, хотя это и не является врагомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ،أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ أُمَّ حُبَيْنٍ فَحَكَمَ عُثْمَانُ عَلَيْهِ فِيهَا بِحَمَلٍ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Мутаррифа, от Абу Исхака о том, что некий человек убил ящерицу (умм хубайн), и ‘Усман вынес в отношении него решение обязать его принести в искупление годовалого верблюжонка.
- Хадис 9874Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعСпор Али и аль-Аббасаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ قَالَ :أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَدْ حَضَرَ الْمَدِينَةَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ ، وَإِنَّا قَدْ أَمَرْنَا لَهُمْ بِرُضْحٍ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مُرْ بِذَلِكَ غَيْرِي قَالَ : اقْبِضْهُ أَيُّهَا الْمَرْءُ قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ جَ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана ан-Насри, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб прислал ко мне [вестника с сообщением], что в Медину прибыли люди из числа семей моего племени, и мы распорядились выделить им помощь из имущества, так раздели же ее межд
- Хадис 9877Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعХадис Абу Лу‘лу‘ы, убийцы Умара, да будет доволен им Аллахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَا يَتْرُكُ أَحَدًا مِنَ الْعَجَمِ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ ، فَكَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى عُمَرَ : أَنَّ عِنْدِي غُلَامًا نَجَّارًا نَقَّاشَا حَدَّادًا ، فِيهِ مَنَافِعُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَأْذَنَ لِي أَنْ أُرْسِلَ بِهِ فَعَلْتُ .
Передал нам Абдурраззакъ от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб не позволял никому из неарабов (а‘аджам) въезжать в Медину. аль-Мугира ибн Шу‘ба написал ‘Умару: „У меня есть молодой раб-плотник, резчик и кузнец, от которого есть польза жителям Медины. Если ты сочтешь нужным р
- Хадис 9964Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعМусульманин умирает, и у него остается сын-христианинأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَتَبَ إِلَيْهِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ أَنْ سَلْ يَزِيدَ بْنَ قَتَادَةَ عَمَّا أَمَرْتَنِي ، وَإِنِّي سَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : تُوُفِّيَتْ أُمِّي نَصْرَانِيَّةً وَأَنَا مُسْلِمٌ ، وَإِنَّهَا تَرَكَتْ ثَلَاثِينَ عَبْدًا وَوَلِيدَةً ، وَمِائَتَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Маʿмар от Айюба от Абу Килабы, который передал в письменном виде: «С именем Аллаха Милостивого, Милосердного! А затем: поистине, ты написал мне, чтобы я спросил Язида бин Катаду о том, о чем ты меня просил, и я спросил его. Он сказал: „Скончалас
- Хадис 10293Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفВир иудея и христианинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَمْدًا ، فَرُفِعَ إِلَى عُثْمَانَ ، فَلَمْ يَقْتُلْهُ ، وَغَلَّظَ عَلَيْهِ الدِّيَةَ مِثْلَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ма`мар от аз-Зухри, от Салима, от ибн Умара, что некий мусульманин умышленно убил человека из числа зиммиев, и это дело было передано Усману, но он не предал его смертной казни, однако ужесточил для него размер виры, приравняв ее к вире мусульманина