Кудама ибн Маз‘ун аль-Джумахи
قدامة بن مظعون الجمحي
Сведения
- Полное имя
- Кудама ибн Маз‘ун ибн Хабиб ибн Вахб ибн Хузафа ибн Джумахقدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح
- Кунья
- Абу ‘Амрأبو عمرو
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-Джумахи, аль-Маккиالقرشي ، الجمحي ، المكي
- Родственные связи
- Брат: ‘Усман ибн Маз‘ун; племянник (по матери): ‘Абдуллах ибн ‘Умар и Хафса; его женой была Сафия бинт аль-Хаттаб (сестра ‘Умара); ‘Умар назначил его наместником Бахрейна в период своего халифата; дочь: ‘Аишаأخوه : عثمان بن مظعون ، خاله : عبد الله بن عمر , وحفصة , كان تحته صفية بنت الخطاب أخت عمر , واستعمله عمر على البحرين في خلافته , ابنته : عائشة , أمه : غزية بنت الحويرث بن عنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِيهَا4
- قُدَامَةَ بْنِ مَظْعُونٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Имеет сподвижничество»
قال البخاري : له صحبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Имеет сподвижничество, от него передавала его дочь ‘Аиша. Я слышал, как мой отец говорил это
له صحبة روت عنه ابنته عائشة ، سمعت أبي يقول ذلك
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
И сказал Ибн ас-Сакан: «Кунья — Абу ‘Амр, принял ислам рано, и был женат на Сафийе бинт аль-Хаттаб, сестре Умара».
وقال ابن السكن : يكنى أبا عمرو ، أسلم قديما ، وكان تحته صفية بنت الخطاب أخت عمر .
аль-Хусейнипоздний составитель715 — 765 г.х.
Имеет сподвижничество
له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Был из числа первых сподвижников (сабикун аль-аввалюн), совершивших обе хиджры и участвовавших в битве при Бадре
كان أحد السابقين الأولين هاجر الهجرتين ، وشهد بدرا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
С этого же пути это предание привёл аль-Хаким, а также привёл Ибн Манда в передаче от Ибн Исхака со слов Умара, сказав: «Ибн ‘Али б. Хусайн». А вставка имени ‘Али между Умаром и Хусайном является ошибкой. Привёл это и Юнус б. Букайр в дополнениях к «Аль-Магази» от Ибн Исхака, не упомянув никого между ним и Нафи‘ем, так что это выглядит оборванным у Мухаммада ибн Исхака, однако это есть у аль-Хасана б. Суфьяна в его «Муснаде» со слов ‘Убейда б. Я‘иша от Юнуса б. Букайра. Правильным же является утверждение ‘Умара б. Хусайна в иснаде.
ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم ، وأخرجه ابن منده من رواية ابن إسحاق ، عن عمر ، فقال : ابن علي بن حسين . وزيادة علي بين عمر وحسين خطأ ، وأخرجه يونس بن بكير في زيادات المغازي عن ابن إسحاق فلم يذكر بينه وبين نافع أحدا ، فكأنه سواه لمحمد بن إسحاق ، وهو عند الحسن بن سفيان في مسنده ، عن عبيد بن يعيش ، عن يونس بن بكير . والصواب إثبات عمر بن حسين في السند .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И досталось нам это с высокой цепочкой (‘улюв) в копии Ибн Маси от Абу Муслима аль-Кашши от Мухаммада б. ‘Абдуллаха аль-Ансари от Аш‘ата от Ибн Сирина — первоначальная история вкратце, и её иснад прерван (мунты)
ووقع لنا بعلو في نسخة ابن ماسي ، عن أبي مسلم الكجي ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أشعث ، عن ابن سيرين - أصل هذه القصة باختصار ، وسندها منقطع
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я (Ибн Хаджар) говорю: он был из числа ранних сподвижников, совершил обе хиджры, участвовал в битве при Бадре и др., и Умар назначил его наместником Бахрейна
قلت : كان من قدماء الصحابة ، هاجر الهجرتين وشهد بدرا وغيرها ، واستعمله عمر على البحرين
Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.
И также сказал ‘Абд ар-Раззак: со слов Ибн Джурейджа, от Айюба: «Никого из участников битвы при Бадре не наказывали за употребление вина, кроме Кудамы б. Мад‘уна» — то есть уже после Пророка — да благословит его Аллах и приветствует.
وقال عبد الرزاق أيضا : عن ابن جريج ، عن أيوب : لم يحد أحد من أهل بدر في الخمر إلا قدامة بن مظعون ، يعني بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 4
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена