Передатчики · #4225

Убайда ибн Амр ас-Сальмани

عبيدة بن عمرو السلماني

ум. 76 г.х.2-е поколение (второе)Куфасчитается известным табиином

471

Хадисы передатчика · марфу‘ 254 · маукуф 211 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Великий таби‘ин, мухадрам, факих, надёжный (сабит)

تابعي كبير ، مخضرم ، فقيه ثبت

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из имамов, принял ислам при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует

أحد الأئمة ، أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم

Сведения

Полное имя: Убайда ибн Амр; также говорится: ибн Кайс ибн Амрعبيدة بن عمرو ، ويقال : ابن قيس بن عمرو
Кунья: Абу ‘Амр, Абу Муслимأبو عمرو ، أبو مسلم
Происхождение: ас-Сальмани, аль-Муради, аль-Куфи, аль-Хамаданиالسلماني ، المرادي ، الكوفي ، الهمداني

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبِيدَةَ281
عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ63
عَبِيدَةُ6
عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ6
وَعَبِيدَةَ5
لِعَبِيدَةَ3
عَبِيدَةَ بْنِ عَمْرٍو السَّلْمَانِيِّ2
عُبَيْدٍ2
عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو2
وَعَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ2
عَبِيدَةَ ( أَيِ السَّلْمَانِيِّ )1
عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيَّ1
عَبِيدَةَ هُوَ السَّلْمَانِيُّ1
لِعَبيدَةَ1
وَعَبِيدَةُ1

Мнения имамов · 40

все (40)похвала (15)порицание (0)смешанное (0)сведения (25)◈ только имамы (20)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 8 · сведения 12

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), о таких не спрашивают».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة ، لا يسأل عن مثله
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я спросил Ибн Ма‘ина: «Кто тебе более любим: ‘Алькама или ‘Убайда?» Он не стал отдавать предпочтение. ‘Усман сказал: «Оба они надёжные (сика)».
وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : علقمة أحب إليك أو عبيدة ؟ فلم يخير ، قال عثمان : هما ثقتان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Убайда ас-Сальмани — надёжный (сика), о нём не спрашивают».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عبيدة السلماني ثقة لا يسأل عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид, что он спросил Яхью: «Кто тебе более любим: ‘Алькама от ‘Абдаллаха или ‘Убайда?» Он не стал выбирать. ‘Усман сказал: «Оба они надёжные (сика), а ‘Алькама лучше знает ‘Абдаллаха». В версии Исхака: «Надёжный (сика), не спрашивай о нём».
وقال عثمان بن سعيد أنه سأل يحيى : علقمة أحب إليك عن عبد الله أو عبيدة ؟ [ ق 84 ب ] فلم يختر قال عثمان : كلاهما ثقتان ، وعلقمة أعلم بعبد الله . وفي رواية إسحاق : ثقة لا تسأل عنه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В книге «ас-Сикат» Ибн Хальфуна: Абу Джа‘фар аль-Багдади упомянул, что он сказал: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха Ахмада ибн Ханбаля о тех, кто был твёрд в (вопросах) ‘Али ибн Аби Талиба, и он сказал: ‘Убайда, Абу ‘Абд ар-Рахман, ‘Абая аль-Асади, Хариса ибн Мударриб, Хабба аль-‘Урани и ‘Абд Хайр».
وفي كتاب " الثقات " لابن خلفون : ذكر أبو جعفر البغدادي أنه قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن الثبت في علي بن أبي طالب ، فقال : عبيدة وأبو عبد الرحمن ، وعباية الأسدي ، وحارثة بن مضرب ، وحبة العرني ، وعبد خير
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Ибн аль-Кальби: «Принял ислам за два года до смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не встретил его». Так же сказал аль-‘Иджли и добавил: «Таби‘ин, надёжный (сика)».
قال ابن الكلبي : أسلم قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بسنتين ، ولم يلقه ، وكذا قال العجلي ، وقال : تابعي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, таби‘ин, надёжный (сика), джахили, принял ислам за два года до смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не видел его. Он был из числа сподвижников ‘Али и ‘Абдаллаха, и Ибн Сирин был одним из тех, кто больше всех передавал от него».
وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، جاهلي أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بسنتين ولم يره ، وكان من أصحاب علي وعبد الله ، وكان ابن سيرين من أروى الناس عنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Так же датировал его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и подтвердил это.
وكذا أرخه ابن حبان في " الثقات " وصححه
Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.
Сказал аль-Мунтаджили: «Абу Муслим, куфиец, надёжный (сика), у него нет статуса сподвижника, но его достоинство было известно».
وقال المنتجيلي : أبو مسلم كوفي ثقة ، لم تعد له صحبة ، كان يعرف له فضله
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Абу Муслим, сподвижник Ибн Мас‘уда, из числа великих таби‘инов и великих факихов — сподвижников Ибн Мас‘уда».
وقال ابن عبد البر : أبو مسلم صاحب ابن مسعود من كبار التابعين ، ومن كبار أصحاب ابن مسعود الفقهاء
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Один из имамов, принял ислам при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
أحد الأئمة ، أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Великий таби‘ин. (Из 2-го поколения). Мухадрам, факих, твёрдый (сабит).
تابعي كبير . ( من الثانية ) . مخضرم فقيه ثبت
Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.
Сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Куфиец, таби‘ин, надёжный (сика), джахили (застал доисламский период), принял ислам за два года до смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он был из числа сподвижников ‘Али и ‘Абдаллаха, был одноглазым, был одним из сподвижников ‘Абдаллаха, которые обучали чтению Корана и выносили фетвы. Когда Шурайха что-то затрудняло, он говорил: «Здесь есть человек из племени Бану Сальман, в нём есть смелость», и отправлял их к ‘Убайде. Ибн Сирин был одним из тех, кто больше всех передавал от него. Всё, что передал Мухаммад ибн Сирин от ‘Убайды, кроме его личного мнения, — это от ‘Али. Также передаётся от Ибн Сирина, что он сказал: «Я не видел человека более осторожного, чем ‘Убайда». Всё, что передано от Ибрахима со слов ‘Убайды, кроме его мнения, — это от ‘Абдаллаха, за исключением одного хадиса».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي تابعي ثقة جاهلي ، أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان من أصحاب علي وعبد الله ، وكان أعور ، وكان أحد أصحاب عبد الله الذين يقرئون ويفتون ، وكان شريح إذا أشكل عليه الشيء قال : إن ها هنا رجلا في بني سلمان فيه جرأة فيرسلهم إلى عبيدة ، وكان ابن سيرين من أروى الناس عنه ، وكل شيء روى محمد بن سيرين عن عبيدة سوى رأيه فهو عن علي ، ويروى عن ابن سيرين ، قال : ما رأيت رجلا أشد توقيا من عبيدة ، وكل شيء روي عن إبراهيم ، عن عبيدة سوى رأيه فإنه عن عبد الله إلا حديثا واحدا
Мухаммад ибн Яхья ибн Манда220 — 301 г.х.
В книге Ибн Манды: «Он был великим факихом».
وفي كتاب ابن منده : كان فقيها جليلا .
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм аль-Хафиз: «Его кунья — Абу Муслим, он был равен Шурайху в знании судопроизводства, мухадрам, умер в 62 году, говорят — в 63-м».
وقال أبو نعيم الحافظ : يكنى أبا مسلم ، كان يوازي شريحا في علم القضاء مخصرم مات سنة اثنتين وستين ، وقيل ثلاث وستين .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 21

Хадисы по сборникам

Биографические источники