«Должен ли я читать азан, если я один?». Он ответил: «Да, прочти азан и икаму».
«Если ты услышал икамат, находясь у себя дома, то этого для тебя достаточно, если пожелаешь».
Передал нам ‘Убайдуллах от аль-Мунзира ибн Са‘лябы, который сказал: «Я спросил Абу Миджляза: “Я нахожусь в селении, где совершается коллективная молитва. Если я буду молиться один, должен ли я произносить азан и икамат?” Он ответил: “Если хочешь, тебе достаточно азана остальных людей, а если хочешь
Передал нам ‘Убайдуллах, который сказал: «Передал нам Исра’иль от Абу Исхака, от ‘Абдаллаха ибн Абу аль-Халиля, от ‘Али, который сказал: “Я слышал, как он, произнеся такбир в молитве, сказал: “Нет божества, кроме Тебя, пречист Ты. Поистине, я причинил зло самому себе, так прости же мне мои грехи, иб
«Наши сподвижники, когда приступали к молитве, поднимали свои руки до уровня ушей».
Передал нам Убайдулла, который сказал: сообщил нам Шарик от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Умара, что он опускался [в земной поклон] с такбиром.
Передал нам Убайдулла от Усмана ибн аль-Асвада, который сказал: «Я и Амр ибн Тамим вошли в мечеть, имам совершил поясной поклон, и мы оба совершили поясной поклон, а затем шли в поясном поклоне, пока не вошли в ряд. Когда мы завершили молитву, Амр сказал мне: “От кого ты слышал то, что сделал сейчас
«Когда совершаешь земной поклон, ставь стопы вертикально».
«Он совершал земной поклон на край чалмы». Я спросил его об этом, и он ответил: «Я опасаюсь за своё зрение из-за холода камней».
Передал нам ‘Убайдуллах от Исраиля, от Джабира, от Абу Джа‘фара: он садился на свои пятки между двумя земными поклонами.
«Сувайд ибн Гафаля совершал утреннюю молитву, когда рассвет становился ясным (исфар)».
Передал нам Убейдаллах ибн Муса, который сказал: «Сообщил нам Шайбан от Яхьи, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Юханнаса, что Аиша сообщила ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы люди знали, какое достоинство заключено в ночной и утренней молитвах, то приход
«Объединяй сколько хочешь».
«Абу Бакр ибн ‘Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам не объединял две суры в одном рак‘ате и не переходил к другой суре, закончив одну, пока не совершит поясной поклон».
«Я бы не хотел объединять две суры в одном ракаате, даже если бы мне дали за это красных верблюдов».
Передал нам Убайдуллах, сказавший: «Сообщил нам Шайбан от Яхьи, от Мухаммада ибн Ибрахима, что Халид ибн Ма’дан рассказал ему, что Джубайр ибн Нуфайр рассказал ему, что аль-Ирбад ибн Сария — а он был из числа обитателей Суффы — рассказал ему: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, трижды
Передал нам Убайдуллах, сказав: «Сообщил нам Исраиль со слов Аш’аса ибн Абу аш-Ша’са, который передал от Джа’фара ибн Абу Саура, а тот от Джабира ибн Самуры, что он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам молиться в загонах для овец и не молиться в местах отды
«Когда ‘Умар ибн аль-Хаттаб видел мальчика в ряду, он выводил его».
«Она делает знак головой (вместо поклона)».
«Если аят с земным поклоном находится в конце суры, то если хочешь — соверши поясной поклон, а если хочешь — соверши земной, ибо поясной поклон заменяет земной».