Убайдуллах ибн Убайдуррахман аль-Ашджа‘и

Хадисы передатчика

Найдено: 34все

Хадис 152Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью
( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَيْهِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقَلِ ، عَنِ ابْنِ تَمَّامٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَا لِي أَرَاكُمْ تَأْتُونِي قُلْحًا ؟ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاكَ كَمَا فُرِضَ عَلَيْهِمُ الْوُضُوءُ
(И передал нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сказавший: передал мне ‘Али ибн Мухаммад ибн Сахтувейх, передал нам Язид ибн аль-Хайсам, передал нам Ибрахим ибн Абу аль-Лайс, передал нам аль-Ашджа‘и от Суфьяна, от Абу ‘Али ас-Сайкаля, от Ибн Тамляма, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да бла
Хадис 355Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، نَا أَبِي ، نَا ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ،
أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا ؟ قَالَ : فَأَخَذَ ، وَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, (сообщил нам) Ахмад бин Убейд ас-Саффар, (передал нам) Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, (передал нам) мой отец, (передал нам) Ибн аль-Ашджаъи от своего отца от Суфьяна от ас-Судди от Абд Хаира от Али о том, что он попросил кувшин с водой, а затем ск
Хадис 356Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ،
أَنَّهُ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلطَّاهِرِ مَا لَمْ يُحْدِثْ
(Сообщил нам) Абу Ахмад бин Али аль-Хафиз, (сообщил нам) Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, (сообщил нам) Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, (передал нам) Абу Яхья Мухаммад бин Абд ар-Рахим аль-Баззаз, (передал нам) Ибрахим бин Абу аль-Лейс, (передал нам) Убайдуллах бин Абд ар-Рахман аль-Ашджаъи от Суф
Хадис 2013Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тазвипе (словах «молитва лучше сна») в утреннем азане
وَرُوِّينَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ [١]، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :
كَيْفَ أُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكُنْتُ أَقُولُ فِي الْأَذَانِ الْأَوَّلِ مِنَ الْفَجْرِ بَعْدَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا الله
И передано нам от Суфьяна ас-Саури, от Абу Джафара, от Абу Сулеймана, от Абу Махзуры, который сказал: Я слышал, как он говорил: «Как мне произносить азан для Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)?» И я говорил в первом азане на рассвете после «Хаййа ‘аля-ль-фалях, хаййа ‘аля-ль-фалях»: «
Хадис 2193Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что это послеполуденная молитва (аср)
قَالَ مُسْلِمٌ : وَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ يَعْنِي . ( كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :
قَرَأْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَمَانًا : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ ، وَالصَّلَاةِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ قَرَأْنَاهَا بَعْدُ ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى ﴾فَلَا أَدْرِي أَهِيَ هِيَ أَمْ لَا
Муслим сказал: И передал это аль-Аш’ачи, то есть: (как сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: передал нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин Абдус ат-Тараифи, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам Ибрахим бин Абу аль-Лайс. (И) сооб
Хадис 2487Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о громком произнесении имамом слова «Амин» (ат-тамин)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا قَالَ : ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ﴾قَالَ : " آمِينَ . يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ
… подобное и сказал: Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как он, ко
Хадис 2968Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
( مِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي [N:12771]أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ [/F]لَفْظًا ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ ؟ " قَالُوا : إِنَّا لَنَفْعَلُ ، قَالَ : " فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا أَنْ يَقْرَأَ أَحَدُكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Среди них то, что сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин Сахтовейх своими словами, передал нам Язид бин аль-Хайсам, передал нам Ибрахим бин Абу ал-Лайс, передал нам аль-Ашджаъи, передал нам Суфьян ас-Саури от Халида аль-Хаззаа, от Абу Килябы, от Мухаммада
Хадис 3615Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об их приметах на их лицах от следов земных поклонов
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ [ عن ] الْأَشْجَعِيُّ [١]عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ :
رَأَى أَبُو الدَّرْدَاءِ امْرَأَةً بِوَجْهِهَا أَثَرٌ مِثْلُ ثَفِنَةِ الْعَنْزِ ، فَقَالَ : لَوْ لَمْ يَكُنْ هَذَا بِوَجْهِكِ كَانَ خَيْرًا لَكِ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал мне ‘Али бин Хамшад, передал нам Язид бин аль-Хайсам, передал нам Ибрахим бин Абу аль-Ляйс, от аль-Ашджа‘и, от Суфьяна, от Саура бин Язида, от Абу ‘Ауна, который сказал: «Абу Дарда увидел женщину, на лице которой был след, подобный мозоли на колене ко
Хадис 5281Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло о достоинстве правой стороны молитвенного ряда
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَهُ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ . إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِنِ الصُّفُوفِ
5281 — (Сообщил нам) Абуль-Хасан бин Абдан, сообщил нам Абуль-Касым ат-Табарани, передал нам Хафс бин Умар, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян. (И через другой путь — [ха]) Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин Хамшад, передал нам Язид бин аль-Хайсам, передал нам Ибрахим бин А
Хадис 5330Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: мамум молится за пределами мечети, следуя за имамом в мечети, когда между ними нет преграды
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ :
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُصَلِّي بِصَلَاةِ الْإِمَامِ الْجُمُعَةَ فِي غُرْفَةٍ عِنْدَ السُّدَّةِ بِمَسْجِدِ الْبَصْرَةِ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Али бин Хамшад, передал нам Язид бин аль-Хайсам, передал нам Ибрахим бин Абу аль-Лайс, передал нам аль-Ашджа’и, от Суфйана, от Юнуса бин Убайда, от Абд Раббихи, который сказал: Я видел Анаса бин Малика, который совершал пятничную молитву вслед за има
Хадис 7414Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что с приплода, полученного не от разведения, закят не исчисляется, пока не пройдет год
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا يُزَكِّيهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ
И сообщил нам Абу 'Абдуллах аль-Хафиз, передал нам 'Али бин Хамшад, передал нам Язид бин аль-Хайсам, передал нам Ибрахим бин Абу аль-Ляйс, передал нам аль-Ашджа'и, передал нам Суфьян, от Айюба ас-Сахтийани, от Нафи', от Ибн 'Умара, который сказал: «Тот, кто приобрел имущество, не выплачивает с него
Хадис 7544Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что не взимается садака ни с каких деревьев, кроме финиковых пальм и винограда
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَمُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُمَا حِينَ بُعِثَا إِلَى الْيَمَنِ لَمْ يَأْخُذَا إِلَّا مِنَ الْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, и Абу Бакр ибн аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам аль-Ашджа‘и, от Суфьяна ибн Са‘ида, от Тальхи ибн Яхьи, от Абу
Хадис 7681Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете ношения мужчинами золотых украшений
كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :
أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ عَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ عَظِيمٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتُؤَدِّي زَكَاةَ هَذَا ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا زَكَاةُ هَذَا ؟ قَالَ : فَلَمَّا أَدْبَرَ الرَّجُلُ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى ال
Как сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, рассказал мне Али бин Мухаммад бин Сахтовейх, передал нам Язид бин аль-Хайсам, передал нам Ибрахим бин Абу ал-Лейс, передал нам аль-Ашджаи, передал нам Суфьян бин Саид, от Умара бин Яля бин Мурры ас-Сакафи, от его отца, от его деда, который сказал: К Пророку,
Хадис 8369Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что кровопускание для постившегося не нарушает его поста
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِخْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
رُخِّصَ لِلصَّائِمِ فِي الْحِجَامَةِ وَالْقُبْلَةِ
Сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али бин Мухаммад бин Сихтахвейх, передал нам Язид бин аль-Хайсам, передал нам Ибрахим бин Абу-ль-Лайс, передал нам аль-Ашджа‘и от Суфьяна от Халида аль-Хазза от Абу-ль-Мутаваккиля от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал:
Хадис 10615Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности неравноценного обмена в пределах двух одинаковых видов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، ثَنَا تَوْبَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ
شَهِدَ النَّاسَ يَتَبَايَعُونَ آنِيَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِلَى الْأَعْطِيَةِ ، فَقَالَ عُبَادَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : بِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ ، وَالْبُرَّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرَ بِا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин Сахтовейх, передал нам Тауба бин аль-Хейсам, передал нам Ибрахим бин Аби аль-Лейс, передал нам аль-Ашджа‘и от Суфьяна от Халида аль-Хазза от Абу Килябы от Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани от ‘Убады бин ас-Самита о том, что о
Хадис 10725Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об упоминании продажи пшеницы в колосьях
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ الْهَيْثَمِ [١]، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يُفْرِكَ ، وَعَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ ، وَعَنِ الثِّمَارِ حَتَّى تُطْعِمَ
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али бин Хамшад, рассказал мне Зейд бин аль-Хайсам, передал нам Ибрахим бин Абу аль-Лейс, передал нам аль-Ашджаи от Суфьяна от Абана от Анаса бин Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать зерно
Хадис 10881Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об имуществе раба
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُشْتَرِي
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Али бин Хамшад, передал нам Язид бин аль-Хайсам, передал нам Ибрахим бин Абу аль-Лайс, передал нам аль-Ашджа'и от Суфьяна от Саламы бин Кухайля, сказавшего: передал мне тот, кто слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: Посланник Аллаха, да благосло
Хадис 11112Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что бедный опекун может питаться из имущества сироты в обмен на справедливую заботу о нем
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
يَأْكُلُ مَالَ الْيَتِيمِ بِأَصَابِعِهِ ، لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Али бин Хамшад, (передал нам) Язид бин аль-Хайсам, (передал нам) Ибрахим бин Абу аль-Ляйс, (передал нам) аль-Ашджа‘и от Суфьяна от ас-Судди от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Он ест имущество сироты своими пальцами, не превышая этого».
Хадис 12226Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно незначительной находки
( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى الْقُرَشِيِّ ، عَنْ فَرُّوخَ مَوْلَى طَلْحَةَ [١]، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ
سُئِلَتْ عَنِ الْتَقَاطِ السَّوْطِ ؟ فَقَالَتْ : يَلْتَقِطُ سَوْطَ أَخِيهِ يَصِلُ بِهِ يَدَيْهِ مَا أَرَى بَأْسًا ، قَالَ : وَالْحَبْلُ ؟ قَالَتْ : وَالْحَبْلُ ، قَالَ : وَالْحِذَاءُ ؟ قَالَتْ : وَالْحِذَاءُ ، قَالَ : وَالْوِعَاءُ ؟ قَالَتْ : لَا أُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللهُ ، الْوِعَاءُ يَكُونُ فِيهِ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал мне ‘Али бин Хамшад, передал нам Язид бин аль-Хайсам, передал нам Ибрахим бин Аби аль-Лейс, передал нам Аль-Ашджа‘и от Суфьяна со слов Тальхи бин Яхья аль-Кураши от Фарруха, вольноотпущенника Тальхи, который сказал: «Я слышал, как Умм Саляму спр
Хадис 12227Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передано относительно незначительной находки
وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّهُ رَخَّصَ فِي السَّوْطِ وَالْعَصَا وَالسَّيْرِ يَجِدُهُ يَسْتَمْتِعُ بِهِ
Со слов Суфьяна от Раби‘а бин Субайха, от аль-Хасана: он разрешал оставлять себе кнут, трость или ремень, если человек нашел их, и пользоваться ими.