«Я не люблю, чтобы он вступал в близость с обеими».
Хадисы передатчика
- Хадис 16496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУ человека в подчинении находятся невольница и ее дочь, и он желает вступить в интимную связь с ее матерьюحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ عَنْ جَمْعِ الْأُمِّ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ ؟ فَقَالَ : لَا أُحِبُّ أَنْ يَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا
- Хадис 16516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ عُثْمَانَ عَنِ الْأُخْتَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا ؟ فَقَالَ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، وَلَا آمُرُكَ وَلَا أَنْهَاكَ ،
«Человек спросил Усмана о двух сестрах: можно ли сочетать их? Он ответил: «Один аят разрешил их, а другой запретил. Я не приказываю тебе и не запрещаю тебе».
- Хадис 16732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِأَنَّ امْرَأَةً مَلَكَتْ مِنْ زَوْجِهَا قِيمَةَ ، فَسُئِلَ مَيْسَرَةُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : حَرُمَتْ عَلَيْهِ ، وَلَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ تَحِلُّ لَهُ ؟! فَلَقِيتُ الشَّعْبِيَّ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : الْقَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي مُوسَى فَاسْأَلْهُ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ قَاضٍ ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْ
«Она стала запретной для него, и я не знаю, откуда она может стать дозволенной для него!». Я встретил аш-Ша‘би и спросил его, и он сказал: «Встреться с А
- Хадис 17387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ أَوْ بِشَهْرٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ فَمَرَّ بِهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ فَقَالَ : قَدْ تَصَنَّعْتِ لِلْأَزْوَاجِ ؟ لَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيْكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ
Передал нам Ибн ‘Уейна от аз-Зухри, от ‘Убейдуллы, от его отца, который сказал: «Субей’а родила через двадцать дней, или месяц, или около того после смерти своего мужа. Мимо неё прошел Абу ас-Санабиль ибн Ба’как и сказал: “Ты уже прихорашиваешься для новых мужей? Нет, жди, пока не пройдут четыре мес
- Хадис 18685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который развелся со своей женой дважды или один раз, она вышла замуж [за другого], а затем вернулась к нему — сколько разводов остается у него на нееحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :سَأَلْتُ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ فَتَزَوَّجَتْ ، ثُمَّ إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثُمَّ إِنَّ الْأَوَّلَ تَزَوَّجَهَا ، عَلَى كَمْ هِيَ عِنْدَهُ ؟ قَالَ : هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, от ‘Убайдуллы, Сулеймана ибн Ясара и Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана: «Мы слышали, как Абу Хурайра говорил: «Я спросил Умара о человеке из Бахрейна, который дал своей жене один или два развода, затем она вышла замуж (за другого), потом её муж развелся с ней, а
- Хадис 20315Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعАнгелы не входят в дом, в котором есть собакаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ
«Ангелы не входят в дом, в котором есть изображение или собака».
- Хадис 21338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже воды и её покупкеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :مَنَعَنِي جَارٌ فَضْلَ مَاءٍ ، فَسَأَلْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : " لَا يَحِلُّ بَيْعُ فَضْلِ الْمَاءِ
«Передал нам аль-Мас‘уди от ‘Имрана ибн ‘Умайра, который сказал: “Один сосед отказал мне в излишках воды, и я спросил об этом ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбу. Он ответил: “Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Не дозволено продавать излишки воды””».
- Хадис 22176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает невольницу на условиях, что он не будет ее продавать или даритьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ اشْتَرَى مِنِ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ جَارِيَةً وَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ إِنْ بَاعَهَا فَهِيَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ . فَسَأَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عُمَرَ ، فَكَرِهَ أَنْ يَطَأَهَا
Передал нам Ваки', сказав: «Передал нам Джа'фар ибн Буркан от аз-Зухри, со слов Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы: “Ибн Мас'уд купил у своей дочери Зайнаб невольницу, и она поставила ему условие: если он продаст её, то она имеет преимущественное право выкупить её за ту же цену. Ибн Мас'уд спросил об эт
- Хадис 23649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗаповедование пастбищ (хима) и их продажаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا حِمَى إِلَّا لِلهِ وَرَسُولِهِ
«Нет заповедных земель (хима), кроме как для Аллаха и Его Посланника».
- Хадис 23900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто дозволено из лекарствحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ ابْنَةِ مِحْصَنٍ قَالَتْ :دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ أَعْلَقْتُ مِنَ الْعُذْرَةِ ، فَقَالَ : عَلَامَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ ؟ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ ؟ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ ، يُسْعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْر
Передал нам Ибн Уйейна от аз-Зухри, а тот от Убайдуллаха, со слов Умм Кайс бинт Михсан, которая сказала: «Я пришла к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) со своим сыном, которому я сделала прижигание (или надрез) из-за воспаления миндалин (узра). Он сказал: “Зачем вы мучаете с
- Хадис 24604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО питье непосредственно из горлышка бурдюкаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :شَرِبَ رَجُلٌ مِنْ سِقَاءٍ فَانْسَابَ فِي بَطْنِهِ جَانٌّ ، فَنَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы ибн ‘Утбы, от Абу Са‘ида, который сказал: «Один человек пил из бурдюка, и в его живот проскользнул джинн (или змея), поэтому Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил пить из горлышка бурдю
- Хадис 24876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَمَاتَتْ ، فَقَالَ : أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ
«Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о мыши, которая упала в масло и сдохла там. Он ответил: “Выбросьте её и то, что вокруг неё, и ешьте его”».
- Хадис 25112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِطْرَفَ خَزٍّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى الْقَاسِمِ مِطْرَفَ خَزٍّ ، وَرَأَيْتُ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ خَزًّا
Передал нам Абу Абдуррахман Баки ибн Махляд, который сказал: «Передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: "Передал нам Исмаиль ибн Уляйя от Яхьи ибн Абу Исхака, который сказал: "Я видел на Анасе ибн Малике накидку из шелка-сырца (хазз), видел на аль-Касиме накидку из ше
- Хадис 25267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленыеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ شَاةً لِمَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ مَرَّ بِهَا قَدْ أُعْطِيَتْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ مَيِّتَةً ، فَقَالَ : هَلَّا أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ ! قَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
Передал нам Ибн Уяйна от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Ибн Аббаса, от Маймуны, что мимо них пронесли мертвую овцу, принадлежавшую вольноотпущеннице Маймуны, которую та получила в качестве милостыни (садака). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Почему бы им не взять её шкуру, не
- Хадис 25580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении волос на голове до мочек ушей или плеч (джамма и шахр)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ [عَنِ] [١]الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ ، قَالَ : فَسَدَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَاصِيَت
Передал нам Яхья ибн Адам от Ибрахима ибн Са’да аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Люди Писания опускали свои волосы, а многобожники разделяли их на пробор. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, любил следовать за Людьми Писания в том, в чем ему
- Хадис 25700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изображениях в домеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ
«Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение».
- Хадис 25988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не подстригал усы короткоحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَسَالِمًا وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَجَعْفَرَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ لَا يُحْفُونَ شَوَارِبَهُمْ جِدًّا ، يَأْخُذُونَ
Передал нам Ма’н ибн Иса от Мухаммада ибн Хиляля, который сказал: «Я видел, как Саид ибн аль-Мусайяб, Умар ибн Абдуль-Азиз, Салим, Урва ибн аз-Зубайр, Джа’фар ибн аз-Зубайр, Убейдулла ибн Абдуллах ибн Утба и Абу Бакр ибн Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам не стригли свои усы под корень, а подстрига
- Хадис 26012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ [١]بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمَجُوسِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ حَلَقَ لِحْيَتَهُ ، وَأَطَالَ شَارِبَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا فِي دِينِنَا ، قَالَ : لَكِنْ فِي دِينِنَا أَنْ نَجُزَّ الشَّارِبَ وَأَنْ نُعْفِيَ الل
Передал нам Джа’фар ибн ‘Аун, который сказал: «Сообщил нам Абу аль-‘Умайс от ‘Абдуль-Маджида ибн Сухайля, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, который сказал: “К Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришел человек из числа огнепоклонников (маджусов), который сбрил бороду
- Хадис 26578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حَمْزَةَ أَبِي عُمَارَةَ قَالَ :قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ : مَا لَكَ وَلِلشِّعْرِ ؟ قَالَ : وَهَلْ يَسْتَطِيعُ الْمَصْدُورُ إِلَّا أَنْ يَنْفُثَ !
«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз спросил ‘Убейдаллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбу: “Что у тебя общего с поэзией?” Тот ответил: “Разве может человек, чья грудь полна [чувств], не выплеснуть их!”».
- Хадис 26739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который ложится спать, когда на его руке остался жирحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ ، فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто лег спать, а на его руке остался запах жира, и с ним что-то случилось, пусть не винит никого, кроме самого себя”».