Оценки передатчиков: Абу Зур‘а ар-Рази

И сказал Ибн Абу Хатим со слов Абу Зур‘ы: «У него нет сподвижничества (сухба)».

Сказал Абу Зур‘а: «У него нет сподвижничества».

Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «У Абу Зур‘ы спросили, есть ли у Ка‘ба бин Сура сподвижничество? На что он ответил: „Нет — у него нет сподвижничества“».

И сказал Язид бин Абу Зияд со слов Муджахида от Язида бин Шаджары: «И у него есть сподвижничество», но это ошибка, как сказал Абу Хатим. И сказал Абу Зур‘а со слов Ибн Фудайля от Язида подобное, затем сказал: «Ибн Фудайль ошибся в отношении Язида».

Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «У него нет сподвижничества, и Язид бин Абу Зияд ошибся в этом».

Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца и Абу Зур‘и: «Гудаиф ибн аль-Харис Абу Асма’ ас-Сумали имеет сподвижничество (ляхy сухба)».

Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Он имеет сподвижничество, и разошлись во мнениях относительно его имени: некоторые сказали — аль-Харис ибн Гудайф. А мой отец и Абу Зур‘а сказали: «Гудаиф ибн аль-Харис имеет сподвижничество»».

Сказал Ибн Аби Хатим: «Сказал мой отец и Абу Зур‘а: «Гудаиф ибн аль-Харис имеет сподвижничество»».

Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим, Ибн Хиббан и другие: «Он имеет сподвижничество».

Сказал Абу Зур‘а: «Его хадис от ‘Умара является мурсаль».

Сказал Абу Зур‘а: «Он не слышал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) ничего, в его время ему было пять лет или около того».

От ‘Умара: сказал Абу Зур‘а: «Мурсаль»

И сказал Абу Зур‘а: «Сунабихи, у которого есть сподвижничество, — это Сунабих бин аль-Асвар аль-Ахмаси, а тот, у которого нет сподвижничества, — это ас-Сунабихи, и его зовут ‘Абдуррахман бин ‘Усайля, он прибыл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но не застал его, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда он был в Джухфе».

Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили: «‘Абдуррахман бин ‘Усайля, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда он был в Джухфе, и он прибыл в Мадину и не застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»».

«Сказал Абу Зур‘а: «Он не был сподвижником»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Спросили Абу Зур‘у и сказали ему: «Ведь Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари привел в своей книге ‘Асима ибн ‘Амру бин Абу Ахмада аль-Курайши, который передал со слов Букейра аль-Ашаджа от Мухаммада ибн Вахба от него?» На что Абу Зур‘а ответил: «Это ведь ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Ибн Абу Ахмад ибн Джахш»».

Сказал он и Абу Зур‘а: «Его передача от ‘Умара является мурсаль»

Сказали Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Его хадис от ‘Умара мурсаль». Сказал Абу Хатим: «Он не застал его»

Абу Зур‘а сказал: «Он — самый знающий из людей о жизнеописании ‘Умара, наряду со своим знанием об ‘Умаре, а ‘Умар — его господин, который дал ему кунью: Абу Халид».

От Абу Бакра ас-Сиддика. Сказал Абу Зур'а: «Мурсаль».

И сказал Абу Зур‘а: «Он был человеком, лучше всех встречавшимся со знатнейшими сподвижниками, за ним следуют Джубайр бин Нуфайр и Касир бин Мурра»

Сказал Абу Зур‘а: «Что касается сообщения, которое подтверждает встречу Абу Идриса с Му‘азом, то оно имеет один из лучших иснадов и самых надежных передатчиков — через Язида бин Абу Марьям»

И сказал Абу Зур‘а: «Джубайр и Абу Идрис занимали среднее положение в передаче от старших сподвижников, и они лучше всех из жителей Шама встречались со знатнейшими сподвижниками»

И сказал Абу Зур‘а: «Не зафиксировано его достоверного слушания от Му‘аза»

Сказал Абу Зур‘а: «У неё нет сподвижничества (сухба)».

Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Абу Зур‘у спросили об имени этого Абу ‘Убайды, на что он ответил: «Его имя и его кунья — одно и то же»».

И сказал Абу Зур‘а: «Со слов Абу ‘Убайды от Абу Бакра — мурсаль».

И сказал Абу Зур‘а: «Абу ‘Убайда ибн ‘Абдуллах от Абу Бакра ас-Сиддика — мурсаль».

Сказал Абу Зур‘а: «Его передача от ‘Али является мурсаль»

И в книге «Аль-Марасиль» Ибн Аби Хатима Абу Зур‘а сказал: «Передача Абу аль-Джауза’ от ‘Умара — мурсаль, и от ‘Али — мурсаль».

От ‘Умара и ‘Али — да будет доволен ими Аллах. Абу Зур‘а сказал: «Мурсаль».

И сказал Абу Зур‘а: «Он передает от ‘Умара в виде мурсаль»

И в «Аль-Марасиль» Ибн Абу Хатима со слов его отца: «Са‘ид ибн ‘Убейд аль-Бахтари не застал Абу Зарра, ни Абу Са‘ида аль-Худри, ни Рафи‘а ибн Хадиджа, ни Зайда ибн Сабита». Отец сказал: «Он передает от ‘Аиши в виде мурсаль». И сказал Абу Зур‘а: «Он передает от ‘Умара в виде мурсаль»

Сказал Шу‘ба: «Он не застал ‘Али и не видел его». То же самое сказали аль-Бухари, Абу Зур‘а и другие

И сказал Абу Зур‘а: «‘Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла от Абу Бакра ас-Сыддика — мурсаль».

И сказал Абу Зур‘а: «Передача Хайсамы от ‘Умара является мursal».

И сказал Абу Зур‘а: «Хайсама ибн ‘Абд ар-Рахман — от ‘Умара, мursal».

Сказал Абу Зур‘а о хадисе Ибн ‘Укайма: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) написал ему, но он не слышал от него лично, хотя и жил в его время».

Сказал Абу Зур‘а: «Он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».

Сказал Ибн Абу Хатим: «Спросили Абу Зур‘у об Абу Забье, известно ли его имя? Он ответил: „Я не знаю никого, кто бы называл его по имени“».

Спросили Абу Зур‘у об Абу Забье, известно ли его имя? Он ответил: „Я не знаю никого, кто бы называл его по имени“.

Сказал Абу Зур‘а: «Он не застал ‘Умара»

Сказал Абу Зур‘а: «Он не застал ‘Умара»

Относительно ‘Умара ибн аль-Хаттаба Абу Зур‘а сказал: «Он не застал ‘Умара»

От ‘Абд ар-Рахмана: спросили Абу Зур‘у об ‘Абдаллахе ибн Ма‘баде, и он сказал: «Он не застал ‘Умара»

В «'Илаль Ибн аль-Мадини»: «Яхья ибн Джа'да ничего не слышал от Абу Бакра». И сказал Абу Зур'а: «Мурсаль».

Сказал Абу Зур'а: «Его хадис от Абу Бакра — мурсаль».

Сказал Абу Зур‘а: «Его хадис от ‘Али — мурсаль».

Поистине, Ибн Абу Хатим упомянул в книге «Аль-Марасиль»: спросили Абу Зур‘у о Са‘иде ибн Джубайре от ‘Али, и он сказал: «Мурсаль».