Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр от ар-Раби‘а ибн Са‘да, который сказал: «Я спросил Абу Джа‘фара о человеке, у которого я покупаю еду, и он дает мне часть её, а затем она заканчивается, и он не дает мне остальное, и говорит: “Продай мне свою еду, чтобы я мог расплатиться с тобой?” Он сказал: “Ни в к
Хадисы передатчика
- Хадис 23869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек обменивает динарыحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ رَجُلٍ أَشْتَرِي مِنْهُ طَعَامًا فَيُعْطِينِي بَعْضَهُ ثُمَّ يُقْطَعُ بِهِ فَلَا يُعْطِينِي ، فَيَقُولُ : بِعْنِي طَعَامَكَ حَتَّى أَقْضِيَكَ ؟ قَالَ : " لَا تَقْرَبَنَّ هَذَا ، هَذَا الرِّبَا الصُّرَاحِيَّةُ
- Хадис 23913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал клизму порицаемойحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :هِيَ طَرَفٌ مِنْ عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ
«Это часть деяний народа Лута».
- Хадис 23943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто передавали о том, что финики сорта ‘ажва помогают от яда и прочегоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَاكَانَتْ تَأْمُرُ مِنَ الدُّوَامِ أَوِ الدُّوَارِ بِسَبْعِ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ فِي سَبْعِ غَدَوَاتٍ عَلَى الرِّيقِ
«Сообщил нам Хишам ибн ‘Урва от своего отца, со слов ‘Аиши, что она советовала при головокружении съедать семь фиников ‘аджва в течение семи утр натощак».
- Хадис 23948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО разжевывании финика для новорожденного (тахник)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ
Передал нам Ибн Нумайр, сказав: передал нам Хишам от своего отца, от ‘Аиши: к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносили детей, и он призывал на них благословение и совершал им тахник.
- Хадис 23983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, которого околдовали или навели порчу, и он лечитсяحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :سَحَرَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ : لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ ، حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَلَا يَفْعَلُهُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَ
Передал нам Абдулла ибн Нумайр от Хишама, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) околдовал иудей из иудеев племени Бану Зурайк по имени Лабид ибн аль-Асам. В результате Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стало каза
- Хадис 24008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал вешать амулетыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي الْحَائِضِ يَكُونُ عَلَيْهَا التَّعْوِيذُ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ فِي أَدِيمٍ فَلْتَنْزِعْهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي قَصَبَةِ فِضَّةٍ فَإِنْ شَاءَتْ وَضَعَتْهُ وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَضَعْهُ
«Если он на коже, пусть снимет его, а если в серебряной капсуле, то если хочет — пусть носит, а если хочет — пусть снимет».
- Хадис 24029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал легкое сплевывание (нафт) при чтении рукьиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَفَعَتِ امْرَأَةٌ إِلَيْهِ صَبِيًّا ، فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ وَاسِطَةِ الرَّحْلِ ثُمَّ فَغَرَ فَاهُ فَنَفَثَ فِيهِ
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам ‘Усман ибн Хаким, который сказал: “Сообщил мне ‘Абдуррахман ибн ‘Абдуль-‘Азиз от Йа‘ли ибн Мурры, который сказал: “Я видел, как одна женщина подняла к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ребенка. Он поместил его между собой
- Хадис 24053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО плате за исцеление заклинаниями (рукья) и тех, кто это разрешилحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفْرَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ مَرَرْنَا بِامْرَأَةٍ جَالِسَةٍ ، وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ابْنِي هَذَا بِهِ بَلَاءٌ ، وَأَصَابَنَا مِنْهُ بَلَاءٌ ، يُؤْخَذُ فِي الْيَوْمِ لَا أَدْرِ
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам Усман ибн Хаким, который сказал: "Сообщил мне Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Азиз от Йа'ли ибн Мурры, который сказал: "Я отправился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в путь. Когда мы были в дороге, мы прошли мимо женщины, с
- Хадис 24063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который испугался чего-либоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ قَالَ :كَانَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ يَفْزَعُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى يَخْرُجَ وَمَعَهُ سَيْفُهُ ، فَخُشِيَ عَلَيْهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لِي : إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ يَكِيدُكَ ، فَقُلْ : أَعُوذُ بِك
Передал нам Ибн Нумайр от Закарии, от Мус'аба ибн Шайбы, от Яхьи ибн Джа'ды, который сказал: «Халид ибн аль-Валид испытывал страх по ночам, так что выходил наружу со своим мечом, и опасались, что он может кого-нибудь поранить. Он пожаловался на это Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и
- Хадис 24087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО порицании прижигания и заговоров (рукья)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :اشْتَكَى رَجُلٌ مِنَّا شَكْوَى شَدِيدَةً ، فَقَالَ الْأَطِبَّاءُ : لَا يَبْرَأُ إِلَّا بِالْكَيِّ ، فَأَرَادَ أَهْلُهُ أَنْ يَكْوُوهُ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا حَتَّى نَسْتَأْمِرَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَأْمَرُوهُ ، فَقَالَ : لَا " فَبَرَأَ الرَّجُلُ ، فَلَمَّا رَآه
Передал нам Ибн Нумайр, сказавший: «Передал нам Муджалид от аш-Ша‘би, от Джабира ибн ‘Абдуллы, который сказал: „Один из нас сильно заболел, и врачи сказали: „Он не выздоровеет, кроме как через прижигание“. Его семья хотела прижечь его, но некоторые сказали: „Нет, пока мы не спросим Посланника Аллаха
- Хадис 24133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании воды для облегчения лихорадкиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ
«Лихорадка — от жара Геенны, так охлаждайте же её водой».
- Хадис 24136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании воды для облегчения лихорадкиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ شِدَّةَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ
«Сильная лихорадка — от жара Геенны, так охлаждайте же её водой».
- Хадис 24155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мдеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ : الْقُرْآنِ وَالْعَسَلِ
«Вам следует прибегать к двум исцелениям: Корану и меду».
- Хадис 24213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил всё опьяняющее и расслабляющее».
- Хадис 24250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَاصِمٍ الْعَنَزِيِّ [١]قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَسَأَلْتُهُ عَنِ النَّبِيذِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ؟ فَأَعَدْتُهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ، فَأَعَدْت
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр со слов Мухаммада ибн Абу Исма‘иля, от ‘Умары ибн ‘Асима аль-‘Анази, который сказал: «Я вошел к Анасу ибн Малику и спросил его о набизе (напитке). Он сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил тыквенные сосуды и сосуды, покрытые дегт
- Хадис 24305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО настое из изюма и виноградном вине (набиз)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :نَبِيذُ الْعِنَبِ خَمْرٌ
«Набиз из винограда — это хамр».
- Хадис 24318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО настое из изюма и виноградном вине (набиз)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَلَّامِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْكِ بْنِ مِسْحَلٍ قَالَ :خَرَجَ عُمَرُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَنَزَلَ عَلَى مَاءٍ فَدَعَا بِسُفْرَةٍ ، فَأَكَلَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ دَعَا بِشَرَابٍ ، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ نَبِيذٍ فَقَالَ : ادْفَعْهُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَلَمَّا شَمَّهُ رَدَّهُ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ،
Передал нам Ибн Нумайр от Халлама ибн Салиха, от Сулайка ибн Мисхаля, который сказал: «‘Умар отправился в хадж или ‘умру и остановился у воды. Он попросил принести еду, поел сам, и люди поели. Затем он попросил питья, и ему принесли чашу с набизом. Он сказал: “Отдай это ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Ауфу”. К
- Хадис 24358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :صَنَعْتُ طَعَامًا فَدَعَوْتُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ : عَمْرَو بْنَ شُرَحْبِيلَ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ ذِئْبٍ ، وَعُمَارَةَ وَمُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ وَعَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ فَسَقَيْتُهُمُ النَّبِيذَ وَالطِّلَا فَشَرِبُوا ، فَقَالَ الْأَعْمَشُ : قُلْتُ لَهُ : كَانُوا يَرَوْنَ الْخَوَابِيَ ؟ قَالَ : نَع
«Я приготовил еду и пригласил сподвижников Абдуллаха: Амра ибн Шурахбиля, Абдуллаха ибн Зиба, Умара и Мурру аль-Хамадани, и Амра ибн Маймуна. Я напоил их набизом и тиллой (густым напитком), и они пили». Ал
- Хадис 24421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о напитках в сосудахحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيِّ قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ شُرَيْحٍ الْأَسْقِيَةُ الَّتِي تُنْبَذُ فِيهَا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : مَا يُحَلِّلْنَّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمْنَّ ، وَلَكِنِ انْظُرُوا مَا تَجْعَلُونَ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ أَوْ حَرَامٍ
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам Исма‘ил ибн Абу Халид, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, который сказал: “При Шурайхе упомянули мехи, в которых готовят набиз. Шурайх сказал: “Они не делают ничего дозволенным и не делают ничего запретным, но смотрите, что вы кладете в них — дозволенное или
- Хадис 24424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб объяснении сосудов (зуруф), упомянутых в хадисах, и что они собой представляютحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :الْحَنْتَمُ جِرَارٌ حُمْرٌ كَانَتْ تَأْتِينَا مِنْ مِصْرَ .
«Хантам — это красные кувшины, которые привозили нам из Египта».