«Я спросил Ибрахима о хантаме. Он сказал: “Это были красные кувшины, покрытые смолой, которые привозили из Шама, их называли хантам”».
Хадисы передатчика
- Хадис 24425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб объяснении сосудов (зуруф), упомянутых в хадисах, и что они собой представляютحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَنْتَمِ ، قَالَ : كَانَتْ جِرَارًا حُمْرًا مُقَيَّرَةً يُؤْتَى بِهَا مِنَ الشَّامِ يُقَالُ لَهَا الْحَنْتَمُ
- Хадис 24472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ابْنِ أَخِي مَسْرُوقٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ :كَانَ مَسْرُوقٌ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ يَطْبُخُهُ ثُمَّ يَشْرَبُهُ
«Я спросил его: «Пил ли Масрук «ат-тиля»?» Он ответил: «Да, он варил его, а затем пил».
- Хадис 24473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَبِي جَرِيرٍ [١]عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ :غَزَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَأَتَى أَرْضَ الشَّامِ فَقِيلَ لِأَبِي عُبَيْدَةَ : إِنَّ هَاهُنَا شَرَابًا تَشْرَبُهُ النَّصَارَى فِي صَوْمِهِمْ ، قَالَ : فَشَرِبَ مِنْهُ أَبُو عُبَيْدَةَ
«Абу Убайда ибн аль-Джаррах отправился в поход и прибыл на землю Шама. Абу Убайде сказали: «Здесь есть напиток, который пьют христиане во время своего поста». И Абу Убайда выпил его».
- Хадис 24489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ ، وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ .
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил смешивать незрелые финики с сушеными, и изюм с финиками».
- Хадис 24628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым пить из сосуда, отделанного серебромحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَشْرَبُ مِنْ قَدَحٍ فِيهِ حَلْقَةُ فِضَّةٍ وَلَا ضَبَّةُ فِضَّةٍ
Передал нам ‘Абдулла ибн Нумайр от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он не пил из чаши, на которой было серебряное кольцо или серебряная вставка.
- Хадис 24631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым пить из сосуда, отделанного серебромحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ فِي قَدَحٍ فِيهِ فِضَّةٌ
Передал нам ‘Абдулла ибн Нумайр от ‘Абдуль-Малика, от ‘Аты: что он считал нежелательным пить из чаши, в которой есть серебро.
- Хадис 24720Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО жертвоприношении акика: кто считал его обязательнымحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ سِيرِينَ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :إِنَّ مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتَهُ فَأَرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى
«Он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Вместе с мальчиком — его ‘акыка, так пролейте за него кровь и устраните от него вред».
- Хадис 24732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что следует соблюдать равенство между мальчиком и девочкойحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُكَانَ يَعُقُّ عَنِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ شَاةً شَاةً
«Он совершал ‘акыку за мальчика и за девочку по одной овце».
- Хадис 24787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО жертвоприношениях атира и фарраحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْفَرَعِ ، قَالَ : الْفَرَعُ حَقٌّ ، وَلَأَنْ تَتْرُكَهُ حَتَّى يَكُونَ شُغْزُبًّا ابْنَ مَخَاضٍ أَوِ ابْنَ لَبُونٍ ، فَتَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ تُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً - خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ تُلْصِقَ لَحْمَهُ بِوَبَ
Передал нам ‘Абдаллах ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам Дауд ибн Кайс, который сказал: “Рассказал мне ‘Амр ибн Шу‘айб от своего отца, от его деда, который сказал: “Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о фара‘е (первенце скота). Он ответил: “Фара‘ — это истина (
- Хадис 24809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО домашниках ослахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ضَمْرَةَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلِيطٍ عَنْ أَبِيهِ أَبِي سَلِيطٍ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - قَالَ :لَقَدْ أَتَانَا نَهْيُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَكْلِ الْحُمُرِ وَنَحْنُ بِخَيْبَرَ ، وَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَفُورُ بِهَا ، فَكَفَأْنَاهَا عَلَى وُجُوهِهَا
Передал нам ‘Абдаллах ибн Нумайр: «Передал нам Мухаммад ибн Исхак со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Амра ибн Дамры аль-Фазари, от ‘Абдаллаха ибн Аби Салита, от его отца Абу Салита — а он был участником битвы при Бадре — который сказал: «До нас дошел запрет Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 24885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقِهَا وَمَا يَلِيهَا وَكُلْ مَا بَقِيَ ، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَأْكُلْهُ
«‘Аиша сказала: “Если оно застывшее, то выбрось её и то, что рядом с ней, а остальное съешь. Если же оно жидкое, то не ешь его”».
- Хадис 24889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقِهَا وَمَا يَلِيهَا وَكُلْ مَا بَقِيَ ، وَإِنْ كَانَ ذَائِبًا فَاسْتَصْبِحْ بِهِ وَلَا تَأْكُلْهُ
«Если оно застывшее, то выбрось её и то, что рядом с ней, а остальное съешь. Если же оно жидкое, то используй его для освещения, но не ешь».
- Хадис 24932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении пищи и питье левой рукойحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْكُلَ أَحَدُنَا بِشِمَالِهِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил кому-либо из нас есть левой рукой».
- Хадис 24939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО слизывании пальцевحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانُوا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قُرِّبَ الطَّعَامُ أَيْدِيَهُمْ حَتَّى يُنْقُوهَا بِاللَّعْقِ
«Сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда еда была приближена к ним, [облизывали] свои руки, пока не очищали их облизыванием».
- Хадис 24966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто испытывал отвращение к употреблению в пищу чеснокаحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يَقْرَبِ الْمَسْجِدَ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا
«Кто съел это растение, пусть не приближается к мечети, пока не исчезнет его запах».
- Хадис 25034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Верующий ест в одну кишку»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Верующий ест в одну кишку, а неверующий ест в семь кишок”».
- Хадис 25124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал ношение одежды из меха хазحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ كِسَاءُ خَزٍّ يَلْبَسُهُ كُلَّ جُمُعَةٍ
«У ‘Али ибн Хусейна была накидка из хазза, которую он надевал каждую пятницу».
- Хадис 25134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ
Передали нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман, Ибн Нумайр и Абу Усама со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, который передал от Нафи‘а, а тот — от Са‘ида ибн Аби Хинда, который передал от Абу Мусы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Шёлк и золото запретны для мужчин моей общ
- Хадис 25235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб одежде, окрашенной квасцами или шафраном (муасфар), для женщинحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ :أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُعَصْفَرَةَ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ
«‘Аиша носила одежду, окрашенную сафлором, будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 25252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО желтых одеждах для мужчинحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أُكَيْلٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ فِي صَيْفٍ قَطُّ إِلَّا وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ صَفْرَاءُ وَإِزَارٌ أَصْفَرُ
«Я никогда не видел Ибрахима летом, чтобы на нём не было желтой накидки и желтого изара».