«Нет отсечения руки за предательство».
Хадисы передатчика
- Хадис 29262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вероломстве и том, что полагается за негоحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ
- Хадис 29263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вероломстве и том, что полагается за негоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا سَرَقَ مِنِّي ، فَقَالَ : وَمَنْ هَذَا ؟ قَالَ : أَجِيرِي ، قَالَ : لَيْسَ بِسَارِقٍ مَنِ ائْتَمَنْتَهُ عَلَى بَيْتِكَ
«Человек пришел к Шурайху и сказал: "Этот человек обокрал меня". Он спросил: "А кто это?" Тот ответил: "Мой наемный работник". Шурайх сказал: "Он не вор, если ты доверил ему свой дом"».
- Хадис 29264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вероломстве и том, что полагается за негоحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْخِيَانَةِ قَطْعٌ
«За предательство нет отсечения руки».
- Хадис 29265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вероломстве и том, что полагается за негоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِفِي غُلَامٍ كَانَ مَعَ قَوْمٍ فِي السُّوقِ ، فَسَرَقَ بَعْضَ مَتَاعِهِمْ ، فَقَالَ : هُوَ خَائِنٌ ، وَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ
«Он предатель, и нет за это отсечения руки».
- Хадис 29266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ فَقَالَ : أُرِيدُ أَلْيَنَ مِنْ هَذَا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ فِيهِ لِينٌ فَقَالَ : أُرِيدُ أَشَدَّ مِنْ هَذَا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ بَيْنَ السَّوْطَيْنِ فَقَالَ : اضْرِبْ وَلَا يُرَى إِبْطُكَ ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от ‘Асима, от Абу ‘Усмана, который сказал: «К ‘Умару привели человека для исполнения наказания (хадд). Принесли плеть, и он сказал: "Я хочу мягче этой". Принесли мягкую плеть, и он сказал: "Я хочу жестче этой". Тогда принесли плеть среднюю между ними, и он сказал: "Бей
- Хадис 29267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ دَعَا جَلَّادًا فَقَالَ : اجْلِدْ وَارْفَعْ يَدَكَ ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ ، قَالَ : فَضَرَبَهُ الْحَدَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ
«Бей, но поднимай руку (умеренно), и дай каждой части тела её долю». Он сказал: «И он наказал его, нанеся удары, не причиняющие тяжких увечий».
- Хадис 29268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :أُتِيَ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ - أَوْ فِي حَدٍّ - فَقَالَ : اضْرِبْ ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ ، وَاتَّقِ الْوَجْهَ وَالْمَذَاكِيرَ
«Привели пьяного человека — или (для исполнения) наказания — и он сказал: "Бей, дай каждой части тела её долю, и остерегайся лица и половых органов"».
- Хадис 29269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ أَقَامَ الْحَدَّ عَلَى أَمَةٍ لَهُ فِي دِهْلِيزِهِ ، وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : اجْلِدْهَا جَلْدًا بَيْنَ الْجَلْدَيْنِ ، لَيْسَ بِالتَّمَطِّي وَلَا بِالتَّخْفِيفِ
«Я был свидетелем того, как Абу Барза привел в исполнение наказание над своей рабыней в своем коридоре, и с ним были люди из его сподвижников. Он сказал: "Бей её ударами средними, не слишком сильными и не слишком слабыми"».
- Хадис 29270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :الْجَلَّادُ لَا يُخْرِجُ إِبْطَهُ
«Палач не должен поднимать подмышку (при ударе)».
- Хадис 29271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :شَهِدْتُ الشَّعْبِيَّ وَضَرَبَ نَصْرَانِيًّا قَذَفَ مُسْلِمًا فَقَالَ : وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ ، وَلَا يُرَيَنَّ إِبْطُكَ
«Я был свидетелем того, как аш-Ша‘би наказал христианина, который оклеветал мусульманина, и сказал: "Дай каждой части тела её долю, и пусть не будет видна твоя подмышка"».
- Хадис 29272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :حَدُّ الْفِرْيَةِ وَحَدُّ الْخَمْرِ : أَنْ تَجْلِدَ وَلَا تَرْفَعَ يَدَكَ
«Наказание за клевету и наказание за вино: бей, но не поднимай руку (слишком высоко)».
- Хадис 29273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُضْرَبُ الزَّانِي ضَرْبًا شَدِيدًا ، وَيُقَسَّمُ الضَّرْبُ بَيْنَ أَعْضَائِهِ
«Прелюбодея следует бить сильно, и удары должны распределяться по его частям тела».
- Хадис 29274Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :حَدُّ الزِّنَى أَشَدُّ مِنْ حَدِّ الْخَمْرِ ، وَحَدُّ الْخَمْرِ وَالْفِرْيَةِ وَاحِدٌ
«Наказание за прелюбодеяние суровее, чем наказание за вино, а наказание за вино и клевету — одинаковы».
- Хадис 29275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُضْرَبُ الزَّانِي أَشَدَّ مِنْ ضَرْبِ الشَّارِبِ ، وَيُضْرَبُ الشَّارِبُ أَشَدَّ مِنْ ضَرْبِ الْقَاذِفِ
«Прелюбодея бьют сильнее, чем пьющего вино, а пьющего вино бьют сильнее, чем клеветника».
- Хадис 29276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО плети: кто отдает приказ истончить ееحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ حَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :كَانَ يُؤْمَرُ بِالسَّوْطِ فَتُقْطَعُ ثَمَرَتُهُ ، ثُمَّ يُدَقُّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، ثُمَّ يُضْرَبُ بِهِ ، فَقُلْتُ لِأَنَسٍ : فِي زَمَانِ مَنْ كَانَ هَذَا ؟ قَالَ : فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от Ханзалы ас-Садуси, который сказал: «Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: "Приказывали принести плеть, отсекали её кончик, затем разминали его между двумя камнями, а затем били ею". Я спросил Анаса: "Во времена кого это было?" Он ответил: "Во времена ‘Умара ибн аль-Хатта
- Хадис 29277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО плети: кто отдает приказ истончить ееحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّهُ دَعَا بِسَوْطٍ فَدَقَّ ثَمَرَتَهُ حَتَّى آضَتْ لَهُ مِخْفَقَةً ، وَدَعَا بِجَلَّادٍ ، فَقَالَ : اجْلِدْ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу аль-Хариса ат-Тайми, от Абу Маджида, от ‘Абдуллаха, что он попросил плеть, размял её кончик, пока она не стала гибкой, позвал палача и сказал: "Бей"».
- Хадис 29278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО плети: кто отдает приказ истончить ееحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ أَصَابَ حَدًّا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ جَدِيدٍ شَدِيدٍ ، فَقَالَ : دُونَ هَذَا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ مُنْكَسِرٍ مُنْتَشِرٍ ، فَقَالَ : فَوْقَ هَذَا ، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ قَدْ دِيثَ - يَعْنِي : قَدْ لُيِّنَ - فَقَالَ : هَذَا
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Мухаммада ибн ‘Аджляна, от Зайда ибн Аслама, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, совершившего проступок, за который полагается наказание. Принесли новую жесткую плеть, и он сказал: "Не эту". Принесли сломанную, расщепленную пле
- Хадис 29279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого схватили, когда на нем было присвоенное из трофеев имущество (глюль)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :إِذَا وُجِدَ الْغُلُولُ عِنْدَ الرَّجُلِ أُخِذَ وَجُلِدَ مِائَةً ، وَحُلِقَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ ، وَأُخِذَ مَا كَانَ فِي رَحْلِهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الْحَيَوَانَ ، وَأُحْرِقَ رَحْلُهُ ، وَلَمْ يَأْخُذْ سَهْمًا فِي الْمُسْلِمِينَ أَبَدًا . قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يَفْ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от аль-Мусанны, от ‘Амра ибн Шу‘айба, который сказал: «Если у человека обнаружится украденное из военной добычи (гулюль), его хватают, секут ста ударами плетью, бреют ему голову и бороду, забирают всё, что было в его поклаже, кроме животных, сжигают его поклажу,
- Хадис 29280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, которого схватили, когда на нем было присвоенное из трофеев имущество (глюль)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет отсечения руки за воровство из военной добычи (гулюль)"».
- Хадис 29281Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого схватили, когда на нем было присвоенное из трофеев имущество (глюль)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ
«Нет отсечения руки за воровство из военной добычи».