Хадисы передатчика

Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян со слов Абу Исхака, а тот — со слов ‘Амра ибн Галиба, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаях: человек, который убил и

… подобное этому: «Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаях: человек, который убил и был убит, человек, который совершил прелюбод

Передал нам Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов Абу Ма‘шара, а тот — со слов Масрука, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: «Кровь никого из людей этой киблы не дозволена, кроме того, кто сделал дозволенными три вещи: убийство души за душу, женатого

Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Кайс со слов Абу Хасина, что ‘Усман вышел к людям в день осады дома и сказал: “Разве вы не знаете, что не дозволена кровь мусульманина, кроме как в четырех случаях: человек, который убил и был убит, человек, который совершил прелюбодеяние,

Передал нам Ибн Махди со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Али ибн аль-Акамра, который сказал: «Я нашел нашего раба, который работал в колодце в доме ‘Утбы, и я судился с ним перед Шурайхом. Он сказал: “Представь доказательство, что они принудили его, иначе пусть поклянутся тебе те из обитателей дома,

«Ибн Шихаб сказал мне: “В отношении раба нет клятвы (касама), и клятва не возвращается из-за него. Это лишь вопрос цены, подобно любому другому имущественному иску”».

«Хишам ибн ‘Абдуль-Малик вынес решение в отношении раба Айюба, вольноотпущенника Ибн Нафи‘а, обязав Айюба принести пятьдесят клятв. Он поклялся, и (истец) получил его стоимость».

«Салман сказал: “Что касается крови, то в ней выносит решение ‘Умар”».

«Передал нам Мис‘ар со слов ‘Абдуль-Малика ибн Майсары, а тот — со слов ан-Наззаля ибн Сабры, который сказал: “‘Умар написал наместникам войск, чтобы ни одна душа не была казнена без его ведома”».

«Никакое дело о крови не решалось без повелителя правоверных».

Передал нам 'Абда со слов 'Убайдуллаха ибн 'Умара, от Нафи', от Ибн 'Умара, что одна рабыня Хафсы околдовала её. Они нашли её колдовство, и она призналась в этом. Хафса приказала 'Абдуррахману ибн Зайду, и он казнил её. Когда об этом узнал 'Усман, он выразил порицание и отнёсся к этому сурово. Тогда

Передал нам Хафс, который сказал: «Я спросил 'Амра: "Что говорил аль-Хасан о случае, когда убивают му'ахада (союзника-немусульманина)?" Он ответил: "Если они выплачивают выкуп (дийа) сообща, то это ложится на их 'акиля (родственников-мужчин), а если они не выплачивают его сообща, то это долг, которы

«Его выкуп (дийа) принадлежит мусульманам, и обязанность по его выплате лежит на них».

«Его выкуп (дийа) ложится на жителей его округа (тассуджа)».

«[Он выплачивает] четверть выкупа (дийа)».

«Он выплачивает четверть выкупа (дийа)».

«Его казнят, а на остальных лежит выкуп (дийа)».

«Абу Хашим сказал относительно четверых, которые засвидетельствовали против человека в прелюбодеянии, а затем один из них отказался от своих слов: "На нём лежит четверть выкупа (дийа)"».

«Если отец прощает небольшую рану, полученную его сыном, то это считается действительным».

«За это полагается половина выкупа (дийа)».