Передатчики · #3877

Абдуллах ибн Мухаррир аль-Джазари

عبد الله بن محرر الجزري

ум. 160 г.х.7-е поколение (седьмое)аль-Джазира, Ар-Ракка

Хадисы передатчика · марфу‘ 36 · маукуф 31 · макту‘ 5 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Оставленный (матрук)

متروك

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»

قال البخاري : منكر الحديث

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Мухаррирعبد الله بن محرر
Происхождение: аль-‘Амири, аль-Джазари, аль-Харрани, ар-Ракки, аль-Хуза‘и, аль-Макки, аль-‘Укайлиالعامري ، الجزري ، الحراني ، القاضي ، ويقال : الرقي ، الخزاعي ، المكي ، العقيلي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник бану ‘Укайль; Абу Джа‘фар назначил его судьей (кадыем) в ар-Раккеمولى بني عقيل ، ولاه أبو جعفر قضاء الرقة

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ48
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَرَّرٍ10
عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُحَرَّرِ3
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُحَرَّرِ3
ابْنُ مُحَرَّرٍ2
ابْنِ مُحَرَّرٍ2
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحْرِرٍ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحْرِزٍ1
عَبْدِ اللهِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ1

Мнения имамов · 66

все (44)похвала (0)порицание (29)смешанное (2)сведения (13)◈ только имамы (44)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 44 — смешанное 2 · порицание 29 · сведения 13

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
‘Амр ибн ‘Али, Абу Хатим, ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд и ад-Даракутни сказали: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)». Абу Хатим добавил: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)», его хадисы оставил ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак.
وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الحسين بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . زاد أبو حاتم : منكر الحديث ، ترك حديثه عبد الله بن المبارك .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
‘Абдаллах ибн аль-Мубарак сказал: «Если бы мне предложили выбор между входом в Рай и встречей с ‘Абдаллахом ибн Мухарриром, я бы выбрал встречу с ним, а затем вход в Рай. Но когда я увидел его, верблюжий помет был мне милее, чем он».
وقال عبد الله بن المبارك : لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن ألقى عبد الله بن محرر ، لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة ، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Ибн аль-Мубарак сказал: «Если бы мне предложили выбор между входом в Рай и встречей с ‘Абдаллахом ибн Мухарриром, я бы выбрал встречу с ним, а затем вход в Рай. Но когда я увидел его, верблюжий помет был мне милее, чем он».
وقال ابن المبارك : كنت لو خيرت أن أدخل الجنة ، وبين أن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة ، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Ибн аль-Мубарак в книге «ат-Тарих ва-ль-‘Иляль» сказал: «Я не люблю его хадисы».
وقال ابن المبارك في كتاب " التاريخ والعلل " : أكره حديثه
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ад-Дагули передал от Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Кахзада, что он слышал, как Абу Исхак ат-Таликани говорил: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак говорил: «Если бы мне предложили выбор между входом в Рай и встречей с ‘Абдаллахом ибн Мухарриром, я бы выбрал встречу с ним, а затем вход в Рай. Но когда я увидел его, верблюжий помет был мне милее, чем он».
ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد ، سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول : سمعت عبد الله بن المبارك ، يقول : لو خيرت بين أن أدخل الجنة ، وأن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت لقاءه ، ثم أدخل الجنة ، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Му‘авия ибн Салих передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Не надежный (ляйса би-сика)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Му‘авия ибн Салих передал от Ибн Ма‘ина: «Слабый».
وقال معاوية بن صالح ، عن ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Усман ад-Дарими передал от Ибн Ма‘ина: «Не надежный».
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Яхья ибн Ма‘ин в версии ‘Аббаса сказал: «Ничто (ляйса би-шай’)».
وقال يحيى بن معين في رواية عباس : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад передал от Му‘авии, что Яхья сказал: «‘Абдаллах ибн Мухаррир слабый».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : عبد الله بن محرر ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Мухаммад ибн ‘Али передал от ‘Усмана ибн Са‘ида, что Яхья ибн Ма‘ин сказал: «‘Абдаллах ибн Мухаррир не надежный».
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال يحيى بن معين : عبد الله بن محرر ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ахмад ибн ‘Али передал от ‘Абдаллаха ад-Даураки, что он слышал, как Яхья говорил: «‘Абдаллах ибн Мухаррир не надежный».
ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي سمعت يحيى يقول : عبد الله بن محرر ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал, что при ‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Даури было прочитано: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Ибн Мухаррир — ничто».
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت (562 ك) يحيى بن معين يقول : ابن محرر ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Хамдан ибн ‘Али аль-Варрак передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Люди оставили его хадисы».
وقال حمدان بن علي الوراق ، عن أحمد بن حنبل : ترك الناس حديثه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Хамдан аль-Варрак передал от Ахмада: «Люди оставили его хадисы».
قال حمدان الوراق ، عن أحمد : ترك الناس حديثه
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
‘Амр ибн ‘Али сказал: «‘Абдаллах ибн Мухаррир — оставленный в хадисах».
وقال عمرو بن علي : عبد الله بن محرر متروك الحديث .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал от Мухаммада ибн Ибрахима, что ‘Амр ибн ‘Али ас-Сайрафи сказал: «‘Абдаллах ибн Мухаррир — оставленный в хадисах».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، حدثني عمرو بن علي الصيرفي قال : عبد الله بن محرر متروك الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах».
وقال البخاري : منكر الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Джунайди передал от аль-Бухари: «‘Абдаллах ибн Мухаррир аль-‘Амири аль-Джазари, передающий от Катады — отвергаемый в хадисах».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : عبد الله بن محرر العامري الجزري ، عن قتادة منكر الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Отвергаемый в хадисах».
قال البخاري : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Слабый в хадисах».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о ‘Абдаллахе ибн Мухаррире, и он сказал: «Слабый в хадисах». Он отказался читать его хадисы, и мы вычеркнули их».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبد الله بن محرر ، فقال : ضعيف الحديث . وامتنع من قراءة حديثه ، وضربنا عليه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим также сказал: «Отвергаемый в хадисах, его хадисы оставил Ибн аль-Мубарак».
وقال أبو حاتم أيضا : منكر الحديث ، ترك حديثه ابن المبارك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим ар-Рази сказал: «Слабый в хадисах».
وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал: «Я спросил своего отца о ‘Абдаллахе ибн Мухаррире, и он сказал: «Оставленный в хадисах, отвергаемый в хадисах, слабый в хадисах, его хадисы оставил ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن محرر ، فقال : متروك الحديث ، منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، ترك حديثه عبد الله بن المبارك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «Оставленный в хадисах». В другом месте он сказал: «Не надежный, его хадисы не записываются».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
‘Амр ибн ‘Али, Абу Хатим, ‘Али ибн аль-Джунайд и ад-Даракутни сказали: «Оставленный в хадисах». То же самое сказал ан-Наса’и.
وقال عمرو بن علي ، وأبو حاتم ، وعلي بن الجنيد ، والدارقطني : متروك الحديث . وكذا قال النسائي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Он сказал однажды: «Не надежный, его хадисы не записываются».
وقال مرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал: «‘Абдаллах ибн Мухаррир передает от Катады, оставленный в хадисах».
وقال النسائي : عبد الله بن محرر يروي عن قتادة متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он был из числа лучших рабов Аллаха, однако он лгал, сам того не зная, и путал иснады, не понимая этого».
وقال ابن حبان : كان من خيار عباد الله . إلا أنه كان يكذب ولا يعلم ، ويقلب الأسانيد ولا يفهم .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он был из числа лучших рабов Аллаха, однако он лгал, сам того не зная, и путал иснады, не понимая этого».
وقال ابن حبان : كان من خيار عباد الله ، إلا أنه كان يكذب ولا يعلم ، ويقلب الأسانيد ولا يفهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Его передачи от тех, от кого он передает, не являются сохранными (не подтверждаются)».
وقال أبو أحمد بن عدي : رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Его передачи от тех, от кого он передает, не являются сохранными».
وقال ابن عدي : رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Эти хадисы Ибн Мухаррира в большинстве своем не являются сохранными».
وقال ابن عدي : وهذه الأحاديث لابن محرر عامتها غير محفوظة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Эти хадисы от Ибн Мухаррира от Катады от Анаса, которые я продиктовал, в большинстве своем не имеют подтверждений, и их передает Ибн Мухаррир от Катады».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث ، عن ابن محرر ، عن قتادة ، عن أنس التي أمليتها عامتها ، لا يتابع عليه ، ويرويه ابن محرر ، عن قتادة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Этот хадис передали ‘Абд ар-Раззак, Бакыйя, Мубашшир ибн Исма‘иль и Абу Ну‘айм от Ибн Мухаррира, и они не упомянули в иснаде Ибн Мас‘уда».
قال الشيخ : وروى هذا الحديث عبد الرزاق وبقية ومبشر بن إسماعيل وأبو نعيم ، عن ابن محرر ، فلم يذكروا في إسناده ابن مسعود
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Этот хадис с таким иснадом является отвергаемым, я не знаю никого, кто передавал бы его от аз-Зухри, кроме Ибн Мухаррира и Мухаммада ибн ‘Абд аль-Малика, и оба они слабые».
قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد منكر ، لا أعلم يرويه عن الزهري إلا ابن محرر ، ومحمد بن عبد الملك ، وجميعا ضعيفان
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Этот хадис, я не знаю никого, кто передавал бы его с таким иснадом от аз-Зухри, кроме Ибн Мухаррира».
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن الزهري غير ابن محرر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Этот хадис с таким иснадом передает Ибн Мухаррир от аз-Зухри».
قال ابن عدي : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه ابن محرر عن الزهري
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И эти хадисы от Ибн Мухаррира — в основном не являются махфуз (сохранными), и у него есть помимо того, что я надиктовал, хадисы, которые передают от него надёжные (сика), однако его риваяты от тех, от кого он передает, являются несохранными».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث لابن محرر عامتها غير محفوظات ، وله غير ما أمليت أحاديث يرويها عنه الثقات ورواياته عمن يرويه غير محفوظة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
«Ибн Мухаррир — слабый (да‘иф), и никто кроме него не передал это от Катады в таком виде».
ابن محرر ضعيف ، ولم يروه عن قتادة هكذا غيره

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 18

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela