«Он повторяет», имея в виду полное омовение (гусль).
Хадисы передатчика
- Хадис 1503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который справляет малую нужду после полного омовения от осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يُعِيدُ ، يَعْنِي : الْغُسْلَ .
- Хадис 1638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ [١]مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَطَابَ بِالْمَاءِ بَيْنَ رَاحِلَتَيْنِ قَالَ : فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُونَ وَيَقُولُونَ : يَتَوَضَّأُ كَمِثْلِ الْمَرْأَةِ
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, начали смеяться и говорить: “Он совершает омовение, как женщина!”».
- Хадис 1825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ какой час желательно использовать сивакحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكُ مَرَّتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَقَبْلَ الظُّهْرِ
«Он пользовался сиваком дважды: перед рассветом и перед полуденной молитвой».
- Хадис 2014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, чей пот попадает на одеждуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :فِي الْجُنُبِ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ حَتَّى يَتَعَصَّرَ ، قَالَ : يُصَلِّي فِيهِ
«Он сказал: “Пусть молится в ней”».
- Хадис 2018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, чей пот попадает на одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ
«Он не видел ничего предосудительного в поте человека в состоянии джунуб или женщины в период менструации».
- Хадис 2072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, забывшем прополоскать рот и промыть нос при омовенииحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مُثَنَّى عَنْ عَطَاءٍ -فِيمَنْ نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ حَتَّى صَلَّى - قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةٌ
«Ему не нужно переделывать её».
- Хадис 2190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муаззине, который поворачивается во время своего азанаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَدِيرَ فِي الْمَنَارَةِ
«Когда муэдзин провозглашает азан, он должен быть обращен в сторону киблы, и он (Ибн Сирин) не одобрял, чтобы он поворачивался, находясь на минарете».
- Хадис 2197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто во время азана вставлял пальцы в ушиحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، وَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ
«Когда муэдзин провозглашает азан, он должен быть обращен к кибле и вложить пальцы в уши».
- Хадис 2385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым для муаззина брать плату за призыв на молитвуحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ الْمُؤَذِّنُ عَلَى أَذَانِهِ جُعْلًا ، وَيَقُولُ : إِنْ أُعْطِيَ بِغَيْرِ مَسْأَلَةٍ فَلَا بَأْسَ
«Если ему дают что-то без его просьбы, то в этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 2459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ التَّكْبِيرَةِ ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, что он поднимал руки при первом такбире, а затем не поднимал их.
- Хадис 2576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ قَدْرَ خَمْسِ تَسْبِيحَاتٍ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ
«До меня дошло, что Умар во время поясного и земного поклонов произносил слова, равные по длительности пяти тасбихам: "Преславен Аллах и хвала Ему"».
- Хадис 2662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОтведение рук от боков в земном поклоне (суджуд)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الرَّجُلُ يَتَجَافَى
«Человек должен отводить локти в стороны».
- Хадис 2797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак женщина должна совершать земной поклон (суджуд)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْمَرْأَةُ تَضْطَمُّ فِي السُّجُودِ
«Женщина сжимается во время земного поклона».
- Хадис 2826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы на постелиحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ :كَانَ يُصَلِّي عَلَى فِرَاشِهِ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Хумайда, от Анаса: что он молился на своей постели.
- Хадис 3339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным совершать закатную молитву (магриб) как можно раньшеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ ابْنِ مُبَارَكٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّجَاشِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَإِنَّهُ لَيَنْظُرُ إِلَى مَوَاقِعِ نَبْلِهِ
Передал нам ‘Али ибн Исхак от Ибн Мубарака, от аль-Ауза‘и: «Передал нам Абу ан-Наджаши, [который] сказал: “Передал нам Рафи‘ ибн Хадидж: “Мы совершали закатную молитву (магриб) во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и один из нас уходил, глядя на места падения своих с
- Хадис 3356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ حِينَ يَسْوَدُّ الْأُفُقُ ، وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ
«Передал нам Ибн Шихаб от ‘Урвы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву иша, когда темнел горизонт, а иногда откладывал её, пока люди не собирались».
- Хадис 3357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позжеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ قَالَ :قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : صَلِّ الْعِشَاءَ إِذَا ذَهَبَ الشَّفَقُ ، وَادْلَامَّ اللَّيْلُ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ثُلُثِ اللَّيْلِ ، وَمَا عَجَّلْتَ بَعْدَ ذَهَابِ بَيَاضِ الْأُفُقِ فَهُوَ أَفْضَلُ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма’мара, от Абдуллаха ибн ‘Усмана, от Ибн Лабибы, который сказал: «Абу Хурейра сказал: „Совершай молитву иша, когда исчезнет вечерняя заря и наступит полная темнота ночи, в промежутке до трети ночи. И чем раньше ты совершишь её после исчезновения белизны горизонта, тем
- Хадис 3502Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда ребенка велят принуждать к молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ يُونُسَ - خَادِمُ ابْنِ عَبَّاسٍ - قَالَتْ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ :أَيْقِظُوا الصَّبِيَّ يُصَلِّي وَلَوْ سَجْدَةً
«Ибн Аббас говорил: “Будите ребенка, чтобы он помолился, даже если это будет один земной поклон”».
- Хадис 3746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَقُولُ :اقْرَؤُوا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ بِأُمِّ الْكِتَابِ
Передал нам ‘Абдулла ибн аль-Мубарак от Хишама ад-Даставаи, от Яхьи ибн Аби Касира, который сказал: «Мне рассказали, что Абу ад-Дарда говорил: “Читайте в первых двух ракаатах молитв зухр и ‘аср “Фатихат аль-Китаб” и суру, а в двух последних — “Фатихат аль-Китаб”. И в последнем ракаате молитвы магриб
- Хадис 3748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ وَوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ الصُّنَابِحِيِّ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الْمَغْرِبَ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى مَسَّتْ ثِيَابِي ثِيَابَهُ ، أَوْ يَدِي ثِيَابَهُ - شَكَّ ابْنُ مُبَارَكٍ - فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَقَالَ : ﴿رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ﴾
Передали нам Абдулла ибн Мубарак и Ваки‘ со слов Ибн ‘Ауна, от Раджа ибн Хайвы, от Махмуда ибн ар-Раби‘а, от ас-Сунабихи, который сказал: «Я совершил молитву магриб вместе с Абу Бакром и приблизился к нему настолько, что моя одежда коснулась его одежды — или моя рука коснулась его одежды (Ибн Мубара