Сообщил нам ‘Имран бин Муса бин Муджаши‘, сказав: передал нам Аль-‘Аббас бин аль-Валид ан-Нарси, сказав: сообщил нам Абу ‘Авана от ‘Умара бин Абу Саляма, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Аллах проклял дающего взятку и берущего взятку
Хадисы передатчика
- Хадис 5081Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание проклятия Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, прибегающего к взятке в решениях для мусульманأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ
- Хадис 5082Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание проклятия Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, берущего взятку в делах мусульман, даже если эти дела не ведут к вынесению решенияأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي خَالِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказав: передал нам Аль-Каварири, сказав: передал нам Яхья аль-Каттан от Ибн Абу Зи‘ба, сказав: передал мне мой дядя по матери Харис бин ‘Абд ар-Рахман от Абу Саляма, от ‘Абдуллаха бин ‘Амра, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 5135Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание действительности дара пожизненного пользования (умра) для того, кому он был подаренأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ
Сообщил нам ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, сказавший: Передал нам Мухаммад бин ‘Абдул-А‘ля, сказавший: Передал нам Халид бин аль-Харис, сказавший: Передал нам Хишам бин Абу ‘Абдуллах, сказавший: Передал нам Яхья бин Абу Касир, сказавший: Передал мне Абу Салама бин ‘Абдуррахман, сказавший: Я слышал,
- Хадис 5136Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание действительности дара пожизненного пользования (умра) для того, кому он был выделенأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَا عُمْرَى ، وَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ
… в смысле запрета пожиз
- Хадис 5140Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, прямо указывающего на правильность нашего утверждения о том, что наследство по договору пожизненного пользования (умра) переходит к тому, кому было предоставлено это право, а не к тому, кто его предоставилأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا هِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ ، يَرِثُهَا مَنْ يَرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Салм, сказавший: Передал нам Абдуррахман бин Ибрахим, сказавший: Передал нам аль-Валид, сказавший: Передал нам аль-Ауза‘и от аз-Зухри от Абу Саламы от Джабира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «‘Умра — тому, кому она была дарована
- Хадис 5142Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что имущество, переданное в пожизненное пользование (умара), не возвращается тому, кто его передал, если тот, кому оно было передано, скончалсяأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ ، فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعْطِيَهَا لَا تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا ؛ لِأَنَّهُ أَعْطَى عَطِيَّةً وَقَعَتْ فِيهَا الْمَوَارِيثُ
Сообщил нам ‘Умар бин Са‘ид бин Синан, сказавший: Передал нам Ахмад бин Абу Бакr от Малика от Ибн Шихаба от Абу Саламы от Джабира бин ‘Абдуллаха о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какому бы человеку ни была дарована ‘умра ему и его потомству, она принадлеж
- Хадис 5143Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания подарка умра, от использования которого удерживалиأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ ، فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ مِنْهَا ، وَهِيَ لِمَنْ أُعْمِرَ وَلِعَقِبِهِ
Сообщил нам Ибн Кутайба, сказавший: Передал нам Язид бин Маухаб, сказавший: Передал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба от Абу Саламы от Джабира, сказавший: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто бы ни подарил человеку ‘умру ему и его потомству, его слова пресе
- Хадис 5144Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что если человек выделяет кому-то пожизненное право пользования своим домом при жизни без упоминания наследников после него, то это право не переходит по договору «умра» к тому, кому оно было предоставленоأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :إِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يَقُولَ : هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ مِنْ بَعْدِكَ ، فَأَمَّا إِذَا قَالَ هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ ، فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказавший: Передал нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: Сообщил нам ‘Абдурраззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри от Абу Саламы от Джабира бин ‘Абдуллаха, сказавшего: Поистине, ‘умра, которую дозволил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 5148Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что пророки не считали зазорным трудиться, что опровергает слова тех, кто порицал заработок и запрещал егоأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَجْتَنِي الْكَبَاثَ ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ ، فَإِنَّهُ أَطْيَبُ ، فَقُلْنَا ، وَكُنْتَ تَرْعَى الْغَنَمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ رَعَاهَا
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Хаджжадж бин аш-Ша‘ир, передал нам Усман бин Умар, сообщил нам Юнус бин Язид от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: «Мы были вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и собирали плоды кадаш (дерева арак). Он
- Хадис 5149Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание причины, по которой он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о черной ягоде кабас, что она вкуснее остальныхأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَجْتَنِي الْكَبَاثَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ مِنْهُ ؛ فَإِنَّهُ أَطْيَبُ ، وَإِنِّي كُنْتُ آكُلُهُ زَمَنَ كُنْتُ أَرْعَى ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَكُنْتَ تَرْعَى ؟ فَقَالَ
Сообщил нам Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, передал нам Бундар, передал нам Усман бин Умар, сообщил нам Юнус от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Джабира, который сказал: «Мы были вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и собирали плоды кадаш. Пророк, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 5177Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание отрицания имени веры за грабителем, совершившим грабеж, если похищенное имело ценностьأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولَانِ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ
Сообщил нам Ибн Кутайба в Аскалане, передал нам Хармала ибн Яхья, передал нам Ибн Вахб, сообщил нам Юнус от Ибн Шихаба, сказавшего: Я слышал, как Абу Салама ибн Абдуррахман и Са‘ид ибн аль-Мусаййиб говорили: Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не п
- Хадис 5189Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, прямо указывающего на то, что сосед — будь то смежный или близкий — не имеет права преимущественной покупки (шуф‘а), пока он не станет компаньоном продавца домаأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ
Сообщил нам аль-Хусейн бин ‘Абдуллах аль-Каттан в ар-Ракке, передал нам Нух бин Хабиб, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Саламы бин ‘Абдуррахмана, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил преимущес
- Хадис 5190Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание отрицания права преимущественной покупки (шуф‘а) на долю, если ее купил не сотоварищ продавцаأَخْبَرَنَا الْحَرُّ بْنُ سُلَيْمَانَ بِأَطْرَابُلْسَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَاجِشُونُ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الشُّفْعَةُ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ
Сообщил нам аль-Хурр бин Сулейман в Триполи, передал нам Са‘ид бин ‘Абдуллах бин ‘Абдуль-Хакам, передал нам аль-Маджишун от Малика, от аз-Зухри, от Са‘ида и Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Преимущественное право покупки
- Хадис 5191Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность нашего толкования слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «Сосед имеет больше прав на свою границу»أَخْبَرَنَا الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ قَالَ : حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ
Сообщил нам аль-Каттан в ар-Ракке, передал нам Нух бин Хабиб, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно преимущественного права покупки (шу
- Хадис 5192Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание третьего сообщения, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ
Сообщил нам ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамдани, передал нам Бишр бин Му‘аз аль-‘Акади, передал нам ‘Абдуль-Вахид бин Зияд, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о преимущественно
- Хадис 5350Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что этими двумя упомянутыми видами — финиковой пальмой и виноградной лозой — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не разрешил все остальные напитки, выходящие за их рамкиأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ قَالَ : كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ حَرَامٌ
«Любое опьяняющее питье — харам».
- Хадис 5374Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что напиток, из чего бы он ни был приготовлен, является вином (харджом), если опьяняет его большая дозаأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: передал нам аль-Аббас бин аль-Валид ан-Нарси, сказавший: передал нам Язид бин Зурей, сказавший: передал нам Мухаммад бин Амр, сказавший: передал нам Абу Саляма от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал
- Хадис 5376Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что напиток из изюма (набиз), подвергнутый варке, является запретным для питьяأَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، وَيُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِتْعِ ، فَقَالَ : كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ حَرَامٌ
Сообщил нам Ибн Кутайба, сказавший: передал нам Язид бин Мавхаб, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: сообщили мне Малик и Юнус от Ибн Шихаба от Абу Салямы бин Абдуррахмана о том, что он слышал, как Аиша говорила: «Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о битце (
- Хадис 5377Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что любой набиз (настой), приготовленный из смеси двух компонентов или чего-то еще, если опьяняет его большое количество, запрещено пить и в малом количествеأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِتْعِ ، فَقَالَ : كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ حَرَامٌ
«Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о битце, и он ответил: „Любой напиток, который опьяняет, — харам“».
- Хадис 5398Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что питье из сосудов для питья (набиз), употребление которого дозволено, — это то, большое количество которого не опьяняет пьющегоأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ ، فَقَالَ : كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
«бит‘» (медовое вино), и он сказал: «Каждый напиток, который опьяняет, — харам».