ад-Дарими

Полное имя

Абдуллах ибн Абдуррахман ибн аль-Фадль ибн Бахрам ибн Абдус-Самадعبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Прозвище

Хафизالحافظ

Происхождение

Хафиз, ад-Дарими, ат-Тамими, ас-Самаркандиالحافظ ، الدارمي مولاهم ، التميمي ، السمرقندي

Родственные связи

Ад-Дари, их вольноотпущенникالدارمي مولى لهم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ82
• عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ70
• عَبْدُ اللهِ9
• أَبُو مُحَمَّدٍ6
• وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ5
• وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ5
• عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ4
• عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ3
• الدَّارِمِيُّ2
• عَبْدُ الله2
• وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ2
• أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ1
• أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ1
• أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ الدَّارِمِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِي1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ الدَّارِمِيُّ1
• عَبْدِ الله1
• وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ1

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал Ну‘айм ибн На‘им: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр говорил: «‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман превзошел нас в заучивании (хифз) и благочестии (вара‘)»».

  وقال نعيم بن ناعم : سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول : غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр: «Он превзошел нас в заучивании и благочестии».

  وقال محمد بن عبد الله بن نمير : غلبنا بالحفظ والورع .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Ему предложили мирские блага, но он не принял их».

  وقال أحمد بن حنبل : عرضت عليه الدنيا فلم يقبل

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал Исхак ибн Ахмад ибн Халаф аль-Бухари: «Мы были у Мухаммада ибн Исма‘иля, когда пришло письмо с известием о смерти ‘Абдаллаха ибн ‘Абд ар-Рахмана. Он опустил голову, затем поднял её, произнес слова принадлежности Аллаху (инна лилляхи...), и его слезы потекли по щекам. Затем он начал читать стихи: «Если ты останешься, то будешь скорбеть по всем близким, а гибель самого себя, о отец, — самая тяжкая скорбь». Сказал Исхак ибн Ахмад: «Мы не слышали, чтобы он читал стихи, кроме тех, что приходят в хадисах»».

  وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري : كنا عند محمد بن إسماعيل فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس رأسه ، ثم رفع واسترجع ، وجعل تسيل دموعه على خديه ثم أنشأ يقول : إن تبق تفجع بالأحبة كلهم * وفناء نفسك لا أبا لك أفجع . قال إسحاق بن أحمد : وما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجئ في الحديث .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал Исхак ибн Ахмад ибн Халаф аль-Бухари: «Мы были у Мухаммада ибн Исма‘иля, когда пришло письмо с известием о смерти ‘Абдаллаха ибн ‘Абд ар-Рахмана. Он опустил голову, затем поднял её, произнес слова принадлежности Аллаху, и его слезы потекли по щекам. Затем он начал читать стихи: «Если ты останешься, то будешь скорбеть по всем близким, а гибель самого себя, о отец, — самая тяжкая скорбь». Сказал Исхак: «Мы не слышали, чтобы он читал стихи, кроме тех, что приходят в хадисах»».

  وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري : كنا عند محمد بن إسماعيل ، فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن ، فنكس رأسه ثم رفع واسترجع ، وجعل تسيل دموعه على خديه ثم أنشأ يقول : إن تبق تفجع بالأحبة كلهم وفناء نفسك لا أبا لك أفجع قال إسحاق : وما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجيء في الحديث

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари (приводил от него) — не в «аль-Джами‘».

  ومحمد بن إسماعيل البخاري ( ت ) ، - في غير الجامع

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  Сказал автор «аз-Захра»: «Муслим передал от него семьдесят три хадиса».

  وقال صاحب " الزهرة " : روى عنه مسلم ثلاثة وسبعين حديثا .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Исхак ибн Ахмад ибн Зирак аль-Фариси от Абу Хатима ар-Рази, что он слышал, как он говорил в двести сорок седьмом году: «Мухаммад ибн Исма‘иль — самый знающий из тех, кто входил в Ирак, Мухаммад ибн Яхья — самый знающий сегодня в Хорасане, Мухаммад ибн Аслям — самый благочестивый из них, а ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман — самый твердый (асбат) из них».

  وقال إسحاق بن أحمد بن زيرك الفارسي ، عن أبي حاتم الرازي سمعه ، يقول في سنة سبع وأربعين ومائتين : محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق ، ومحمد بن يحيى أعلم بخراسان اليوم ، ومحمد بن أسلم أورعهم ، وعبد الله بن عبد الرحمن أثبتهم

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Исхак ибн Ахмад ибн Зирак от Абу Хатима ар-Рази: «Я слышал, как он говорил: «Мухаммад ибн Исма‘иль — самый знающий из тех, кто входил в Ирак, Мухаммад ибн Яхья — самый знающий сегодня в Хорасане, Мухаммад ибн Аслям — самый благочестивый из них, а ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман — самый твердый из них»».

  وقال إسحاق بن أحمد بن زيرك ، عن أبي حاتم الرازي : سمعته يقول : محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق ، ومحمد بن يحيى أعلم من بخراسان اليوم ، ومحمد بن أسلم أورعهم ، وعبد الله بن عبد الرحمن أثبتهم

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  Сказал Исхак ибн Ибрахим аль-Варрак: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак аль-Мухаррами говорил: «О жители Хорасана, пока ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман среди вас, не занимайтесь никем другим». Он сказал: «И я слышал, как Абу Са‘ид аль-Ашадж говорил: «‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман — наш имам». Он сказал: «И я слышал, как ‘Усман ибн Абу Шейба говорил: «Дело ‘Абдаллаха ибн ‘Абд ар-Рахмана более очевидно, чем то, что они говорят о его проницательности, заучивании и чистоте души, да исцелит его Аллах!»»».

  وقال إسحاق بن إبراهيم الوراق : سمعت محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، يقول : يا أهل خراسان ، ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين أظهركم ، فلا تشتغلوا بغيره . قال : وسمعت أبا سعيد الأشج يقول : عبد الله بن عبد الرحمن إمامنا . قال : وسمعت عثمان بن أبي شيبة ، يقول : أمر عبد الله بن عبد الرحمن أظهر من ذاك فيما يقولون ، من البصر ، والحفظ ، وصيانة النفس ، عافاه الله !

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: «Его положение более очевидно, чем то, что они говорят о его заучивании, проницательности и чистоте души».

  وقال عثمان بن أبي شيبة : أمره أظهر مما يقولون من الحفظ ، والبصر ، وصيانة النفس

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Записывали от него в ар-Рае.

  كتبا عنه بالري

• Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Башшар Бундар: «Хафизов мира четверо: Абу Зур‘а в ар-Рае, Муслим ибн аль-Хаджадж в Нишапуре, ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман в Самарканде и Мухаммад ибн Исма‘иль в Бухаре».

  وقال محمد بن بشار بندار : حفاظ الدنيا أربعة : أبو زرعة بالري ، ومسلم بن الحجاج بنيسابور ، وعبد الله بن عبد الرحمن بسمرقند ، ومحمد بن إسماعيل ببخارى .

• Мухаммад ибн Башшар Бундар167 — 252 г.х.

  Бундар причислил его к хафизам мира.

  وعده بندار في حفاظ الدنيا

• Абдуллах ибн Саид аль-Ашաջ? — 257 г.х.

  Сказал Абу Са‘ид аль-Ашадж: «Наш имам».

  وقال أبو سعيد الأشج : إمامنا

• Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Сайяр аль-Марвази: «Он обладал хорошими знаниями, он составил «аль-Муснад» и «ат-Тафсир»».

  وقال أحمد بن سيار المروزي : كان حسن المعرفة ، قد دون " المسند " و " التفسير "

• Ахмад ибн Сияр аль-Марвази? — 268 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Сайяр: «Он обладал хорошими знаниями, он составил «аль-Муснад» и «ат-Тафсир». Умер в двести пятьдесят пятом году в день ат-Тарвия, и был похоронен в день ‘Арафа в пятницу, в возрасте семидесяти четырех лет».

  وقال أحمد بن سيار : كان حسن المعرفة ، قد دون « المسند » و « التفسير » . مات سنة خمس وخمسين ومائتين يوم التروية ، ودفن يوم عرفة يوم الجمعة ، وهو ابن أربع وسبعين سنة .

• Мухаммад ибн Ну‘айм ан-Найсабури? — 290 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Ну‘айм: «Рассказал нам ад-Дарими, шейх достойный».

  وقال محمد بن نعيم : ثنا الدارمي الشيخ الفاضل

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад ад-Дарими3 533 хадиса
• Сахих Муслим74 хадиса
• Джами ат-Тирмизи63 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя19 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра9 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара7 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир2 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela