Саид передал нам: сообщил нам Халид ибн Абдуллах от Лайса ибн Абу Сулейма, от Аты, что Абу Бакр, Усман и Ибн Аббас «приравнивали деда к отцу». Ибн Аббас сказал: «Мой сын наследует мне, а не мой брат, и я не наследую своему сыну, минуя его брата».
Хадисы передатчика
- Хадис 1223Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о деде (в наследственном праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُثْمَانَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ « كَانُوا يَجْعَلُونَ الْجَدَّ أَبًا ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَرِثُنِي ابْنِي دُونَ أَخِي ، وَلَا أَرِثُ ابْنِي دُونَ أَخِيهِ »
- Хадис 1226Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о деде (в наследственном праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :الْجَدُّ أَبٌ ، وَقَرَأَ : ﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ﴾
Саид передал нам: сообщил нам Суфьян от Амра, от Аты, от Ибн Аббаса, который сказал: «Дед — это отец», и прочел: «И я последовал за верой моих отцов: Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака) и Якуба (Иакова)».
- Хадис 1227Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о деде (в наследственном праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَنْ شَاءَ لَاعَنْتُهُ عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْقُرْآنِ جَدًّا وَلَا جَدَّةً ، إِنْ هُمْ إِلَّا الْآبَاءُ ، ثُمَّ تَلَا : ﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ﴾
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам Хаджжадж от Аты, от Ибн Аббаса, который говорил: «Клянусь тем, кем пожелаете, у Черного камня, что Аллах Всемогущий и Великий не упомянул в Коране ни деда, ни бабушку, они — лишь отцы». Затем он прочел: «И я последовал за верой моих отцов:
- Хадис 1228Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о деде (в наследственном праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :جَاءَهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنِ الْجَدِّ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ فَقَالَ : فُلَانٌ ، قَالَ : ابْنُ مَنْ ؟ قَالَ : ابْنُ فُلَانٍ ، قَالَ : ابْنُ مَنْ ؟ قَالَ : ابْنُ فُلَانٍ ، فَقَالَ : « مَا أَرَاكَ تَعُدُّ إِلَّا آبَاءً » ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإ
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам Джувайбир от ад-Даххака, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришел к нему человек спросить о деде, и он спросил: "Как тебя зовут?" Тот ответил: "Такой-то". Он спросил: "Чей сын?" Тот ответил: "Сын такого-то". Он спросил: "Чей сын?" Тот ответи
- Хадис 1229Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о деде (в наследственном праве)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، قَالَ : نَا عِمْرَانُ بْنُ الْحَارِثِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْجَدِّ فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : فُلَانٌ . قَالَ : ابْنُ مَنْ ؟ قَالَ : ابْنُ فُلَانٍ . قَالَ : ابْنُ مَنْ ؟ قَالَ : ابْنُ فُلَانٍ . قَالَ : « مَا أَرَاكَ تَعُدُّ إِلَّا آبَاءً »
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам Сулейман аль-Амаш, он сказал: сообщил нам Имран ибн аль-Харис ас-Сулями: «Пришел человек к Ибн Аббасу и спросил его о деде. Он спросил: "Как тебя зовут?" Тот ответил: "Такой-то". Он спросил: "Чей сын?" Тот ответил: "Сын такого-то". Он спро
- Хадис 1243Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا الْمُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللهِ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، مِثْلُ ذَلِكَ ، وَزَادَ هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : « لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلِلْجَدِّ مَا بَقِيَ ، وَلَيْسَ لِلْأُخْتِ شَيْءٌ » .
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам аль-Мугира от Ибрахима, от Али, Абдуллаха и Зейда ибн Сабита подобное этому. Хушайм добавил от Ибн Аббаса: «Мужу — половина, матери — треть, деду — то, что осталось, а сестре ничего не полагается».
- Хадис 1244Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно деда1244 67 - سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللهِ ، وَزَيْدٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلُ ذَلِكَ . 8« لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ سَهْمَانِ وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ وَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ » وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ « لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ وَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ » وَقَالَ فِيهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ « لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُم
Саид передал нам: сообщил нам Халид ибн Абдуллах, он сказал: сообщил нам аль-Мугира от Али, Абдуллаха, Зейда и Ибн Аббаса подобное этому.
- Хадис 1248Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :أُتِيَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ فِي هَذِهِ الْفَرِيضَةِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ فِيهَا ؟ فَقُلْتُ : وَمَا هِيَ ؟ قَالَ : أُمٌّ وَجَدٌّ وَأُخْتٌ . قُلْتُ : مَا قَالَ فِيهَا الْأَمِيرُ ؟ فَأَخْبَرَنِي بِقَوْلِهِ ، فَقُلْتُ : لَهَذَا قَضَاءُ أَبِي تُرَابٍ - يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَب
Саид передал нам со слов Хушайма, который передал от ‘Убайды, а тот — от аш-Ша‘би, который сказал: «К аль-Хаджжаджу ибн Юсуфу обратились по поводу этого наследственного вопроса, и он послал за мной. Он спросил: “Что ты скажешь об этом?” Я спросил: “О чем именно?” Он ответил: “О матери, деде и сестре
- Хадис 1371Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, кто принял ислам до распределения наследства, на которое имеет правоسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَوْسَجَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا مَاتَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلَّا غُلَامٌ لَهُ هُوَ أَعْتَقَهُ ، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ
Саид передал нам: «Сообщил нам Суфьян со слов Амра ибн Динара, а тот — со слов Аусаджи, а тот — со слов Ибн Аббаса о том, что один человек скончался во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и у него не было наследников, кроме юноши, которого он сам освободил. И Посланн
- Хадис 1466Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто отменил предписанную Аллахом долю наследстваسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ فَإِنْ أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَحِمٍ ذَكَرٍ
Саид передал нам: Суфьян сообщил нам со слов Хишама ибн Худжаира, а тот — со слов Тавуса, а тот — со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Распределяйте имущество согласно долям, установленным Аллахом, а если что-то останется, то оно принадлежит ближайшему родственнику мужского пола».
- Хадис 1471Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, кто отменил предписанную Аллахом долю наследства1471 294 - سَعِيدٌ قَالَ :نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . سَاوُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي الْعَطِيَّةِ وَلَوْ كُنْتُ مُؤْثِرًا أَحَدًا لَآثَرْتُ النِّسَا
Саид передал нам: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Саида ибн Юсуфа, от Яхьи ибн Аби Касира, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с этим же хадисом: «Соблюдайте равенство между своими детьми в дарении. Если бы я отдавал предпочтение кому-либо, я бы отдал предпо
- Хадис 1520Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава: Может ли человек завещать из своего имущества больше третиسَعِيدٌ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «الْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالْإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ
Саид передал нам от Халида ибн Абдуллаха, от Дауда ибн Абу Хинда, от Икримы, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Предвзятость в завещании и причинение вреда им относятся к числу тяжких грехов».
- Хадис 1521Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава: Может ли человек завещать из своего имущества больше третиسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «الْحَيْفُ وَالْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ ، وَالْإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ
Саид передал нам от Суфьяна, от Дауда, от Икримы, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Несправедливость и предвзятость в завещании, а также причинение вреда им относятся к числу тяжких грехов».
- Хадис 1594Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, выполняет ли живой обет за умершегоسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَ ، فَقَالَ : « اقْضِ عَنْهَا
Саид передал нам: Суфьян сообщил нам со слов аз-Зухри, а тот — со слов ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы, который передал со слов Ибн ‘Аббаса, что Са‘д ибн ‘Убада просил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, фетву относительно обета, который был на его матери, умершей до того, как она его исполн
- Хадис 1600Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, выполняет ли живой обет за умершегоسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ نَذْرٍ ، كَانَ عَلَى أُمِّهِ مِنَ اعْتِكَافٍ وَمَاتَتْ قَالَ : « صُمْ عَنْهَا وَاعْتَكِفْ عَنْهَا
Саид передал нам: Суфьян сообщил нам со слов ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, а тот — со слов ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы, что он спросил Ибн ‘Аббаса об обете и‘тикафа, который был на его матери, умершей до исполнения. Он сказал: «Постись за нее и соверши и‘тикаф за нее».
- Хадис 1671Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَالَ لِي : « يَا سَعِيدُ ، تَزَوَّجْ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَانَ أَكْثَرَهَا نِسَاءً
«Он сказал мне: «О Саид, женись, ибо лучшие из этой общины были теми, у кого было больше всего жен».
- Хадис 1672Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : تَزَوَّجْ . قُلْتُ : مَا ذَلِكَ فِي نَفْسِي الْيَوْمَ . قَالَ : إِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَمَا كَانَ فِي صُلْبِكَ مِنْ مُسْتَوْدَعٍ لَيَخْرُجَنَّ
«Ибн Аббас сказал мне: «Женись». Я ответил: «У меня сегодня нет такого желания». Он сказал: «Если ты говоришь так, то знай, что то, что находится в твоих чреслах, обязательно должно выйти».
- Хадис 1673Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ دَعَا سُمَيْعًا وَكُرَيْبًا وَعِكْرِمَةَ ، فَقَالَ لَهُمْ : « إِنَّكُمْ قَدْ بَلَغْتُمْ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ مِنْ شَأْنِ النِّسَاءِ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ أُزَوِّجَهُ زَوَّجْتُهُ ، لَمْ يَزْنِ رَجُلٌ قَطُّ إِلَّا نُزِعَ مِنْهُ نُورُ الْإِسْلَامِ ، يَرُدُّهُ اللهُ إِنْ
Передал нам Саид, передал нам Абу Авана от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида, что Ибн Аббас позвал Сумай'а, Курайба и Икриму и сказал им: «Вы достигли того, чего достигают мужчины в делах женщин. Кто из вас хочет, чтобы я женил его, я женю. Ни один мужчина никогда не совершал прелюбодеяния, кроме
- Хадис 1710Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «الْبَغِيُّ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا بِغَيْرِ وَلِيٍّ
«Распутница (багий) — это та, которая выдает себя замуж без опекуна».
- Хадис 1730Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ ، فَإِنْ أَنْكَحَهَا سَفِيهٌ مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ فَلَا نِكَاحَ عَلَيْهِ
«Нет брака без опекуна или правителя, а если ее выдал замуж глупец, на которого пал гнев Аллаха, то такой брак недействителен».