Хадисы передатчика

Передал нам Саид, сообщил нам Малик ибн Анас от Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Нафи'а ибн Джубайра, от Ибн 'Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вдова имеет больше прав на саму себя, чем ее опекун, а у девственницы спрашивают согласия относительно

«женился на Шумайле ас-Сулями за десять тысяч».

Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Аты аль-Хурасани, что Али и Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, спросили о человеке, который женился на женщине, и она поставила ему условие, что право на развод и половую близость принадлежит ей, а она сама выплатит брачный дар. Они ответ

«Женитьба на свободной женщине поверх рабыни — это развод с рабыней».

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне Абу Хамза Имран ибн Абу Ата, сказав: я слышал, как Ибн Аббас говорил — а один человек спросил его, сказав, что он женился на женщине и не смог выплатить её брачный дар — он сказал: «Если ты не находишь ничего, кроме одной из своих сан

«порицал входить к своей жене, прежде чем он даст ей что-либо».

«Он обязан выплатить половину махра».

«Дело остаётся за господином, разрешил он ему или не разрешил», и читал этот аят: «Аллах привел в качестве примера раба, который принадлежит другому и не властен ни над чем».

«Верни её [к себе]». Тот отказался, и [Ибн ‘Аббас] сказал: «Она принадлежит тебе, сделай её дозволенной для себя через право владения (мильк

«Раб не имеет права на развод, кроме как с позволения своего господина». Он сказал: «И он упомянул [аят]: “Аллах привел в качестве притчи раба, который не властен ни над чем”».

«Я спросил Ибн ‘Аббаса о человеке, который совершил прелюбодеяние с женщиной: может ли он жениться на ней? Он ответил: "Да, это (происходит) тогда, когда он совершает дозволенное"».

«Я слышал, как Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который совершил прелюбодеяние с женщиной: может ли он жениться на ней? Он ответил: "Это (происходит) тогда, когда он делает это дело должным образом"».

«Первое — это разврат (сифах), а второе — это брак (никах)».

«Первое — это разврат, а последнее — это брак».

«Первое — это разврат, а последнее — это брак».

«Первое — это разврат, а последнее — это брак».

«Первое — это разврат, а последнее — это брак».

«Первое — это разврат, а последнее — это брак, она стала дозволенной для него посредством его имущества».

«...и ваши матери...», и Ибн ‘Аббас сказал: «Это общее положение, поэтому оставьте то, что оставил Аллах, и следуйте тому, что разъяснил Аллах Всемогущий и Великий

«Аль-Хасан и аль-Хусейн не считали, что им дозволено видеть матерей правоверных». Ибн Аббас сказал: «Их взор на них дозволен».