Передали нам Исхак бин Ибрахим, Мухаммад бин Яхья бин Абу Умар и Мухаммад бин Башшар, все от ас-Сакафи. Ибн Абу Умар сказал: «Передал нам Абдуль-Ваххаб от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: „У кого есть три качества, тот ощутил сладость в
Хадисы передатчика
- Хадис 43 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении признаков того, кто, обладая ими, ощутил сладость верыحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا ، عَنِ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ : مَنْ كَانَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلهِ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي ال
- Хадис 110 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о строгом запрете самоубийства и о том, что совершивший самоубийство каким-либо способом будет подвергнут наказанию этим же в Огнеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ أَخْبَرَهُأَنَّهُ بَايَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَ
Передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Муавия бин Саллам бин Аби Саллам ад-Димашки, от Яхья бин Аби Касира, что Абу Киляба сообщил ему, что Сабит бин ад-Даххак сообщил ему, что он присягнул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, под деревом, и что Посланник Аллаха, да благослови
- Хадис 110 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о строгом запрете самоубийства и о том, что совершивший самоубийство каким-либо способом будет подвергнут наказанию этим же в Огнеحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللهُ إِلَّا قِلَّةً ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ فَاجِرَةٍ
Передал нам Абу Гассан аль-Мисма‘и, передал нам Муаз — то есть ибн Хишам, который сказал: передал мне мой отец, от Яхья бин Аби Касира, который сказал: передал мне Абу Киляба, от Сабит бин ад-Даххака, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет обета на человеке в том,
- Хадис 110 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о строгом запрете самоубийства и о том, что совершивший самоубийство каким-либо способом будет подвергнут наказанию этим же в Огнеحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ كُلُّهُمْ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا ، فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عَذَّبَهُ اللهُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ .
Передали нам Исхак бин Ибрахим, Исхак бин Мансур и Абд аль-Варис бин Абд ас-Самад, все они — от Абд ас-Самада бин Абд аль-Вариса, от Шу‘бы, от Айюба, от Абу Килябы, от Сабита бин ад-Даххака аль-Ансари. — (И передал нам) Мухаммад бин Рафи‘, от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Халида аль-Хазза’, от Абу
- Хадис 335 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об обязательности возмещения поста для женщины в период менструации, но не молитвыحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ : أَتَقْضِي إِحْدَانَا الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِهَا ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ
«Должна ли одна из нас восполнять молитву за дни менструации?» Аиша ответила: «Ты что, хариджитках? Во времена Посланн
- Хадис 378 V1Сахих МуслимموقوفГлава о повелении произносить слова азана по два раза, а икамы — по одномуحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، جَمِيعًا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
«Билялю было велено произносить слова азана четко по два (шаф‘), а икамы — по одному (утир)».
- Хадис 378 V2Сахих МуслимموقوفГлава о повелении произносить слова азана по два раза, а икамы — по одномуوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :ذَكَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا وَقْتَ الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ يَعْرِفُونَهُ ، فَذَكَرُوا أَنْ يُنَوِّرُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا ، فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
И передал нам Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали, сообщил нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, передал нам Халид аль-Хазза от Абу Килябы, от Анаса бин Малика, который сказал: «Они упоминали о том, чтобы узнавать время молитвы по чему-нибудь узнаваемому, и упоминали о том, чтобы зажечь огонь или ударить в колок
- Хадис 378 V3Сахих МуслимموقوفГлава о повелении произносить слова азана по два раза, а икамы — по одномуوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ :لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا ، بِمِثْلِ حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : أَنْ يُورُوا نَارًا
«Когда людей стало много, они завели речь о том, чтобы оповещать...» — подобно хадису ас-Сакафи, за исключением того, что он сказал: «...о том, чтобы развести огонь».
- Хадис 378 V4Сахих МуслимموقوفГлава о повелении произносить слова азана по два раза, а икамы — по одномуوَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَا : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
«Передал нам Айюб от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: „Билялю было велено произносить азан четко по два, а икаму — по одному“».
- Хадис 391 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о желательности поднятия рук на уровень плеч при произнесении вступительного такбираحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَأَنَّهُ رَأَى مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ إِذَا صَلَّى كَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ . وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ هَكَذَا
Передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Халид бин Абдуллах, от Халида, от Абу Килябы, что он видел Малика бин аль-Хувайриса: когда тот молился, он произносил такбир, затем поднимал руки; когда он собирался совершить поясной поклон, он поднимал руки; и когда поднимал голову из поясного поклона, он под
- Хадис 574 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о забывчивости во время молитвы и совершении земного поклона за нееوَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ . قَالَ زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعَصْرَ فَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ - يُقَالُ لَهُ : الْخِرْبَاقُ ، وَكَانَ فِي يَدَيْهِ طُولٌ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَذَكَرَ لَهُ صَنِيعَهُ . وَخَرَجَ غَضْبَانَ يَجُرُّ رِدَا
Передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба и Зухайр бин Харб, оба от Ибн ‘Уляййи. Зухайр сказал: передал нам Исма‘иль бин Ибрахим от Халида, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от ‘Имрана бин Хусайна, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву ‘аср и произнес приветств
- Хадис 574 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о забывчивости во время молитвы и совершении земного поклона за нееوَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ - وَهُوَ الْحَذَّاءُ - ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ :سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْحُجْرَةَ فَقَامَ رَجُلٌ بَسِيطُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ : أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَخَرَجَ مُغْضَبًا ، فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتِي كَانَ تَرَكَ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ
И передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, передал нам Халид (то есть аль-Хазза) от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от ‘Имрана бин аль-Хусайна, который сказал: «Произнес приветствие Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после трех ракаатов молитвы ‘
- Хадис 674 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, кто имеет больше прав на руководство молитвой (имамат)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ :أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً . وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَظَنَّ أَنَّا قَدِ اشْتَقْنَا أَهْلَنَا ، فَسَأَلَنَا عَنْ مَنْ تَرَكْنَا مِنْ أَهْلِنَا فَأَخ
Передал мне Зухайр б. Харб, передал нам Исма‘ил б. Ибрахим, передал нам Айюб от Абу Килабы от Малика б. аль-Хувайриса, который сказал: Мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи молодыми людьми близкого возраста, и пробыли у него двадцать ночей. Посланник Аллаха,
- Хадис 674 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, кто имеет больше прав на руководство молитвой (имамат)وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَظَنَّ أَنَّا قَدْ اشْتَقْنَا أَهْلَنَا فَسَأَلَنَا عَنْ مَنْ تَرَكْنَا مِنْ أَهْلِنَا فَأَخْبَرْن
… с этим иснадом: «Мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи молодыми людьми близкого возраста, и пробыли у него двадцать ночей. Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 674 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о том, кто имеет больше прав на руководство молитвой (имамат)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو قِلَابَةَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ أَبُو سُلَيْمَانَ قَالَ :أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ فِي نَاسٍ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ وَاقْتَصَّا جَمِيعًا
«Я пришел к Посланнику Аллаха с людьми, и мы были молодыми людьми близкого возраста» — и они передали [этот хадис] оба вместе.
- Хадис 674 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о том, кто имеет больше прав на руководство молитвой (имамат)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فَلَمَّا أَرَدْنَا الْإِقْفَالَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لَنَا : إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا .
Передал нам Исхак бин Ибрахим аль-Ханзали: сообщил нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Халида аль-Хаззаа, от Абу Килябы, от Малика бин аль-Хувайриса, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, вместе со своим товарищем, и когда мы захотели отправиться в путь от него, о
- Хадис 674 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о том, кто имеет больше прав на руководство молитвой (имамат)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَزَادَ : قَالَ الْحَذَّاءُ : وَكَانَا مُتَقَارِبَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ .أتيت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنا ورجل فودعنا ثُمَّ قَالَ إذا سافرتما وحضرت الصلاة فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما قَالَ الحذاء وكانا متقاربين فِي القراءة
«Аль-Хаззаа сказал: «Они оба были равны в чтении Корана». Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, я и один человек, и мы попрощались с ним. Затем он
- Хадис 690 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о молитве путников и сокращении ееحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - ( ح ) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
Передали нам Халаф бн Хишам, Абу ар-Раби аз-Захрани и Кутайба бн Саид, сказавшие: передал нам Хаммад (то есть Ибн Зайд). (И через другую цепочку): передал мне Зухайр бн Харб и Якуб бн Ибрахим, сказавшие: передал нам Исмаил, оба от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса: поистине, Посланник Аллаха, да благос
- Хадис 920 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о закрывании глаз умершему и молении за него при присутствии этогоحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَقَدْ شَقَّ بَصَرُهُ ، فَأَغْمَضَهُ ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ ، فَضَجَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِهِ ، فَقَالَ: لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ
Передал мне Зухайр бин Харб, передал нам Му‘авия бин ‘Амр, передал нам Абу Исхак аль-Фазари, от Халида аль-Хазза, от Абу Килябы, от Кабисы бин Зу’айба, от Умм Салямы, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел к Абу Саляме, когда его взор уже затуманился (при с
- Хадис 920 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о закрывании глаз умершему и молении за него при присутствии этогоوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، نَحْوَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: وَاخْلُفْهُ فِي تَرِكَتِهِ ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ أَوْسِعْ لَهُ فِي قَبْرِهِ ، وَلَمْ يَقُلِ افْسَحْ لَهُ ، وَزَادَ: قَالَ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ: وَدَعْوَةٌ أُخْرَى سَابِعَةٌ نَسِيتُهَا .دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَقَدْ شَقَّ بَصَرُهُ فَأَغْمَضَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ فَضَجَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِهِ فَقَالَ لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَ
… с этим иснадом подобное этому, за исключением того, что он сказал: «И будь преемником ему в его оставленном имуществе